江西龍虎山張天師後人現如今把“道教”是否繼續傳承下去

張天師即張道陵(34年2月22日—156年),字輔漢,原名陵,漢人,道家,漢國沛郡豐(今江蘇豐縣)人。正一盟威道,即天師道創始人,太上老君“授以三天正法,命為天師”,“為三天法師正一真人”,後世尊稱為“老祖天師,相傳師傅為太上老君,於漢安元年七月羽化成仙,是為正一道第一代張天師,而為天師道正一教祖。

江西龍虎山張天師後人現如今把“道教”是否繼續傳承下去

張天師像

那麼張道陵的後人處境如何呢?後世稱張道陵為“天師”或“祖師爺”,其子張衡為“嗣師”,其孫張魯為“系師”,被尊為“三師”,元朝之後的歷代張天師均正式受到朝廷敕封,統領道教一切,位高權重,元朝忽必烈開始,官方上正式承認“天師”的稱號,在《制》文中稱張宗演為“嗣漢三十六代天師”。此前的天師稱號則一直是張道陵子孫自稱,以及民間的稱呼,從未被官方正式承認過。從此時開始,張天師開始總領江南道教,並在元朝中後期,各種符籙道派都集合在周圍,形成正一道。

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張魯像

從古至今更有天師世襲表為證,驗證了天師一脈歷朝歷代都是接受朝廷敕封,統領道教,位高權重。那麼現在的天師系傳人在哪裡?處境如何呢?在臺灣,有一位存在爭議的張天師後人張源先(與2008年去世),是張恩溥之堂侄。後總理臺灣道教事務,但因張源先迄今並未在龍虎山舉行過繼位張天師的儀式,亦未曾以繼位者的身份,赴鶴鳴山和青城山祭拜過祖天師和歷代天師,因此,張源先的天師之稱,並未得到大陸本土道教界的認同。張源先去世後張道禎在2009年6月,宣佈襲承為64代天師,並獲臺灣當局承認。大陸方面張氏天師現在著名後裔是張繼禹和張金濤,張繼禹為“嗣漢天師”張道陵第六十五代後裔,中國道教協會第八屆副會長,第十一屆全國人大常委會委員。全國青聯副主席。西山萬壽宮主持。其祖父張祥之,為六十三代“天師”張恩溥之胞弟(排行老大),父張寶訓,業縫紉。張金濤是天師府主持、全國人民代表大會代表、中國道教協會常務理事、 江西省道教協會常務副會長。

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好了,以上就是張天師後人的現狀,不管繼承是否正宗,我們應該關心的是如何將中華民族的歷史精華“道教”繼續傳承下去,並且發揚光大。


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