砍死安培

問得不嚴密啊！作為正宗蜀人，你一個問題就將我排在中國外了，哈哈，這不是小事呢，頭條提供這樣的平臺，說不定哪天你我也飛鳥化鳳，成大咖了。那就不得了。

言歸正傳，問者本是三星文化與黃河文化的差異吧？中原文化是黃河文化的分支。從考古發現證明，在神州大地，涇渭兩河、中原帶、齊魯帶、京圈、鄂北、三湘、蘇浙、蜀中都發現了燦爛的古文明。除三湘、蘇浙、蜀中，其餘文明有很大相似性，被統稱為黃河文明。三湘、蘇浙、蜀文明關聯性明顯更多，現在已浙被統稱長江文明。但蘇浙、齊魯帶又有共性且與其他不同，海派文明的稱法也提上桌面。而三湘與鄂文明明顯有交融性，越近江岸越強。

愛好的朋友一定要對上面論及的內容注重，因為這是研究文明起延承傳必被的知識。再結合出土文明中文物的質材運用如石陶銅鐵玉、工藝的簡繁、造型的信息、紋飾、規模，伴隨的城宅墓坊遺址，就完全釐清關係了。

結合這些我們再來詳細看三星堆文明與金沙遺址的特點(這是一體的文明)：

規模宏大、跨度長遠、獨具特色。

三星出土物，石陶玉銅齊備。這不僅是跨度長遠的問題，更體現了當時社會群體的成熟。因為玉銅的特製物品只會被上層社會運用，如太陽神鳥、搖錢樹、壘器、玉璧，而同時陶石器物(民眾用品)同在，證明當時已至少是城幫。一一筆者更傾向於是國庫。

第二大特色是黃河文明的重器禮器與三星文明完全不同一一玉器相似，不應是兩地文明關係的證據。因為文明早期，古人取玉的標準與加工方式應具相似性。銅陶是完全人工工藝完成，特別是禮器，反應了人們的敬神、審美、工藝。銅陶證明三星文明與黃河文明確實不同。

第三是三湘青銅造型與工藝，與三星文明有關係。但三星文明最具特色的太陽神鳥、搖錢樹確沒有傳遞信息。

三星文明最讓人不解的，是秦並巴蜀之後，有李冰父子都江堰治水的諾大工程，而秦時期文字記載已很完備，縱然時空耗損，也不會直到考古發現才徹底見天，而幾千年裡毫無記載。

只有一個結論，就是黃河文明入蜀時，三星文明已經滅絕。參考李冰治水，說明先時蜀漢水患嚴重，三星城邦被淹沒了。

終於可以總結了：三星文明是沒實現與黃河文明交流就被淹滅的文明。從無文獻記載說明其發生於幾百年之前，不說早於黃河文明，至少是同步的；簡易的銅陶在三湘文明能見，是平民傳遞，而祭禮重器是不會傳遞的。

這個推想與古文明遷延隨水易、翻山難的特點相符。而成都平原成為早期人類聚居地也合情理。但大自然的威力卻成為了一切神秘的諦造者。

作為成都定居者，我曾長期蒐集三星金沙文明的一切信息，發現了又一個似手至今學界沒注意的奇異點：文明中沒有任河與水、河相關的文物！這對兩河環抱水網縱橫的地域居者，太不合情理。也才使我產生了水淹絕滅的論斷。基於對頭條的喜愛，今天共享了！

bashanlaike

四川三星堆發掘，發現了中國文化的新大陸，三星堆文化區別於中原文化，它的發現改寫中國古代文明的歷史，不可否認的是它同中原文化以及其它地區的文化一起構成了中國文化的豐富多彩。今天，我們就一起通過三星堆出土的文物來了解那份塵封的古蜀國的燦爛文化。

三星堆遺址的發現，揭開了古蜀國文化的神秘面紗。三星堆遺址經過數次的考古發掘，特別是986年兩個“祭祀坑”發現後，出土上千件青銅器、金器、玉石器、象牙以及數千枚海貝，加上後來發現的三星堆古城址，這些重大考古新發現立即突破了以前的認識，使學術界最終充分認識到，三星堆文化(不包括三星堆遺址一期文化)是一個擁有青銅器、城市、文字符號和大型禮儀建築的燦爛的古代文明，同時也證明了古蜀國的存在以及揭開了它的神秘面紗，意義非凡。

三星堆文明的產生不是孤立的，它既有自己悠久而獨立的始源，又受著中華文明內部不同地域之間的文化，乃至東方文明不同地域的文化或明或隱、或直接或間接的影響。應該可以說，三星堆文化的青銅鑄造技術和玉石工藝，就是中原夏商文化與蜀文化交流融會、互補互融的產物。不過，蜀人在文化的互補互融中創造出了自身新的有特色的文化，例如在接受中原的禮器、酒器的鑄造技藝之外，產生了自己獨特的神器造型藝術。

三星堆的文化與中原文化有區別，也有一定的聯繫。在考古界和史學界的普遍觀點認為，三星堆文化是夏人的一支從長江中游經三峽西遷成都平原、征服當地土著文化後，以夏文化和當地的古蜀國文化進行融合而形成了自己獨特的文化。實際上，通過三星堆遺址出土的文物與中原文物的對比，我們也可以發現它和中原的黃河流域的文化有一定的聯繫，但也有很大的區別，共同構成了中國文化的多樣性。

總之，三星堆文化揭開了古蜀國的神秘面紗，展現了古蜀人恢詭浪漫、舂容大雅的藝術世界和鏗訇辯肆、不師故轍的文化心理，為古代東方文明增添了新的篇章。讓我們為古人的智慧，一起來打call。

密探零零發

四川廣漢三星堆遺址的時間範圍大致對應於黃河流域的商朝，但三星堆出土的文物風格卻和商代的大相徑庭，有些甚至帶有外域文明的印記。這就讓許多人產生疑問：是誰創造了三星堆文明？這種差異從何而來？

當然，並不是所有三星堆出土的文物都不同於商朝，其少量出土的玉器和陶器，和中原文明還是很相似的，差異最大的是祭祀坑中出土的祭祀用具。

1、數量眾多的象牙。

在三星堆遺址出土了大量整根整根的象牙，長度在1.6-1.8米，從體型上來看屬於亞洲象。關於象牙的來源，有人認為是來自東南亞，也有人認為產自本地或者中原地區。因為商代的氣溫遠遠比現在溼潤，河南就有許多大象活動，所以四川產象牙並不奇怪。

但從商代出土的許多象牙製品來看，主要集中在生活用品，比如梳子、刀、杯子等，還沒有見過整根未加工的象牙，可見商代的象牙並不具備宗教祭祀內涵。但三星堆出土的象牙則不同，它們被整齊的碼放在祭祀坑中，帶有強烈宗教祭祀的含義。

2、眼睛突出的青銅人像

三星堆遺址最明顯的特徵就是出土了大量眼睛突出的

有人說，因為青銅像所雕刻的不是黃種人，而是白種人。更有人說，是類似於“灰人”的天外來客。而他們明顯區別於中國人的特徵就是大大的眼睛，所以才會在青銅人像中把眼睛突出的表現出來。

其實四川地區一直盛產“大眼睛”。漢字“蜀”有兩層原意，一是從蟲（蠶），一是從目。古人認為，四川地區有兩大特徵，一是盛產桑蠶，二是那裡的人眼睛都很大。比如古蜀國的第一位國王叫蠶叢，他的最大特點就是“目

3、金仗

三星堆還出土了一根金仗，金仗是裹在木枝上的，出土時木枝已經碳化，只留下了裹在外面的金箔。金箔上刻有美麗的圖案：兩個前後對稱，頭戴高冠面帶微笑的人頭像、兩支兩頭相對的鳥和兩條兩背相對的魚。在它們的頸部，都疊壓著一根似箭翎的圖案。

有人說，這根金仗就是權杖，而權杖則是西方文明的代表物品，說明三星堆文明源自西方。其實我們中國也有權杖情節，比如良渚遺址就出土了玉仗，三星堆有金仗並不奇怪。

而金仗上圖案有魚有鳥，則很可能代表著它的主人是古蜀國的第二任國王——魚鳧。

所以三星堆文明很好契合了我國文獻中關於古蜀國的記載，它當是生根於四川的地區的原生文明無誤。而四川地區受限於地理環境的限制，在商代時期不便和黃河流域、長江流域的文明產生大量交流，而當時宗教因素在政權中擁有很高的地位，所以才會發展出風格不同於中原文明的樣式。

雖然三星堆還有很多未解之謎需要人們去探究，不過我相信，三星堆文明是我們絢爛多彩的中國文明中不可分割的一部分。

石頭說歷史

前言:

在成都平原廣漢鴨子河南岸，有三個很不起眼的土堆，在土堆下面，埋藏著一個驚天的秘密——一個古老的文明國度，在此沉睡了數千年。在被挖掘後，舉世震驚。它就是三星堆。這是一位中國農民的偉大發現，從燕道誠於1929年在車水淘溝時偶然發現的一坑玉石器開始，所有的故事、所有的傳說、所美麗的暢想都從這裡開始了……這其中爭議最多的是有關三星堆祭祀坑的斷代問題，因為這有可能改變我們一直以來對中國歷史的傳統認知。

三星堆出土文物介紹:

三星堆90%以上的出土文物都來自1986年發現的一號和二號祭祀坑，其中二號祭祀坑出土的文物最多，最具轟動效應。根據官方的說法，三星堆遺蹟存在於距今5500至3100年前。而二號祭祀坑的年代被認為形成與4000-3600年前。博物館現場解說的原話是：“三星堆的發現證明了古蜀國有著悠久燦爛的文明，也證明長江流域和黃河流域一樣是華夏文明的發源地。”其實全面地應該說三星堆遺址是中國西南地區一處面積最大、延續時間最長,文化內涵最為豐富的古代文化遺址。遺址總面積12平方公里,年代上啟新石器時代晚期(公元前2800年),下至商末周初(公元前800年),上下延續2000年。三星堆遺址最早發現於1929年,1986年兩個大型祭祀坑的發現是遺址內最重要的發現,兩坑共出土了青銅器,玉石器、金器、象牙、陶器等極具古蜀地方特色的珍貴文物6662件,其中以青銅雕像群、青銅神樹、金杖等最具特色,堪稱前所未見的稀世之珍。

實際上先於中國的文化，有仰韶、河姆渡、紅山、良渚、屬仰韶的半坡文化近於最古老，約6000多年，半地下室式的，遺存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡約5500—6000年，有稻穀，無甚文化，紅山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——4500年，更先進一些，玉器較精美。但所有這些文化，與三星堆文化相較，都相形見拙。

三星堆發掘的地下文化與中國文化的差異:

看過三星堆的青銅面具和黃金面罩的賞客將受到深深的震撼，這些人物的面部特徵根本不像華夏族！更像埃及總統穆巴拉克。而且這個文明在浩瀚如煙海的中國古藉中根本找不著記載，反向證明三星堆文明遠於商周文明，它是文明的傳播者而不是相反。也許中國文明的正源在三星堆。

其實這個問題，西方學界早就提出來了，比如，中國的二十八宿、陰陽概念、農曆、青銅鑄造技術，在西亞地區先於中國就已存在。為此，西方學者提出了一個概念——世界文明同源說。

人類學與考古學已經證明，十五至二十萬年前，線粒體、夏娃出現在非洲，十萬年前，現代智人走出非洲，他們進入中國的通道不可能是阿富汗的瓦罕走廊至喀什，也不能從伊裡塞湖畔進入阿克蘇。而是沿著溫暖的路線從中亞進印度，再至緬甸，然後，沿兩條路線進入中國，一條是沿橫斷山脈的三條主脊進入青藏高原，其中一支染色體突變者留在了羌塘鹽地，受嚴寒壓迫，向東遷徙至青海湖東南方向的繞茶卡鹽湖的河湟地區，這是比流淌著奶與蜜的巴勒斯坦富饒一百倍的人類伊甸園。這一民族就是中國歷史上最為古老的羌族，此民族最先馴化犛牛和羊，與其它民族交換鹽與畜類，進入山西鹽池，融匯成漢民族的祖先華夏族；另一條，沿越南沿海進入中國廣西，沿海岸線上溯，到達中國東部，形成了百越族。

說起羌族遷徙路線很多，有進西藏自治區成為藏族的祖先，有進雲南成為哈尼族、彝旅、白族的祖先，重要的是，還有一條重要的遷徙路線就是從河湟地區遷往茂縣汶川，定居岷江兩岸，成為中國羌族人口最多的地區，目前，汶川縣稱為羌族自治縣，這裡生活著中國最古老的羌族的後裔，實際上最古老純正的羌族應該生活在甘肅。

而三星堆的研究成果顯示，三星堆文化的源頭在茂縣。2009年修復地震震壞的汶川縣布瓦碉群發現了“布瓦遺址”，距今4800年，認定為三星堆文化源頭。而汶川山高水急，不可能有著一脈相承的文化，因此，源頭也在青海的河湟地區。亦是，三星堆文化與羌族在五千多年前共同自青海甘肅進入四川岷江流域地區，三星堆的先民創造了當時中國最先進的三星文明。因此，可以判斷三星堆文明來自於西亞。有例證明:二十世紀的傳教士陶然士在中國汶川地區考察羌族時，發現羌族敬唯一神、尚白，以羊為祭，塗血於門框，有祭司，認定為以色列第十二支失散的民族。

總結:

至今基本查明，三星堆遺址包含著兩種文化面貌不盡相同、又有前後承繼關係的遺存：一種是三星堆早期遺存，或稱三星堆遺址一期文化，其相對年代大約在中原地區的龍山時代；另一種是三星堆晚期遺存，即三星堆二至四期文化，其相對年代大致在夏至商末周初或更晚。因為三星堆遺址的發現，與長期以來歷史學界對巴蜀文化的認識大相徑庭，有些地方甚至完全不同。歷史學界一向認為，與中原地區相比，古代巴蜀地區是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關聯或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應是中國夏商時期前後，甚至更早的一個重要的文化中心，並與中原文化有著一定的聯繫。驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。三星堆是目前中國國內發現玉牙璋最豐富的文明遺址。

孟繁城自媒體

因為媒體為了製造噱頭，國寶幫為了販賣假三星堆文物，在不斷放大三星堆文物同中原文化的不同。大家都不是專家，過於相信媒體，總以為差異是巨大的。其實三星堆的整體文化面貌是中國的，只不過具有一定的地方性罷了。我們看幾個例子：

玉器

三星堆出土的玉器，這是一個比較標準的玉璧。商周時期，玉璧是中原非常重要的禮器，在殷墟等重要遺址中不斷有所出土，而三星堆、金沙遺址也出土了很多，充分說明了三星堆和中原文化面貌的關聯性。

陶器

這是三星堆出土的商代的陶盉。相比青銅器，陶器是平民和貴族都使用的日常用具，由於使用普遍，可以很好地反映當時的文化面貌。下面看一個河南博物院藏伊川縣出土的二里頭時期的陶盉

我們可以看到器物的關聯性。

青銅器

這是三星堆出土的青銅人面。但是你以為中原文化就沒有青銅面具了麼？Too young！

三星堆的獨特性

螺旋真理

三星堆文化，與中原文化之間的巨大差異，說明了以下三個問題。

第一:長江流域與黃河流域一樣，都是華夏文明的發源地，長江同樣是華夏民族的母親河。

在三星堆遺址與良渚遺址發現之前，人們一直以為，黃河流域是華夏文明的唯一發源地，因此稱黃河為母親河。

正當人們認為，長江流域不可能有大型的史前遺蹟的時候，三星堆遺址與良渚遺址被人們所發現，三星堆超過5000年的歷史，證明長江流域，同樣是華夏文明的發源地。

第二: 三星堆文明與中原文明在很長的一段時間中，是相互獨立，互不隸屬，平行發展的兩個不同文明。

雖然後來，到了商周之後，以三星堆文化為代表的巴蜀文化，逐漸融入到華夏文明當中。

但是在此之前，三星堆文明與中原文明曾是互不隸屬，相互獨立，且平行發展的兩個不同文明，是兩個幾乎完全不同的文化體系。

第三:華夏文明多元一體，兼收幷蓄，集黃河流域各文明，長江流域各文明於一體，最終形成燦爛輝煌，博大精深的華夏文明。

華夏文明，從來就不是隻有某個單一的來源，遠古時期，華夏大地上諸文明遍地開花，如天上的繁星一般，最終所有繁星匯入銀河，形成了燦爛輝煌的華夏文明。

隨著歷史的發展，各個相互獨立的文明體系間逐漸有了聯繫，開始相互交融，如三星堆人就曾在幫助武王伐紂之後，被封在寶雞一帶，建立了魚國。三星堆文化，也融入到中原文明之中。

個人覺得，三星堆文明之所以神秘，就是因為其於中原文明之間的巨大差異，而這，正是古華夏文明多元一體的最好體現。

大家覺得呢？

Ko蜀北一

回答一下

之前去過，發幾張圖片看看。

崇儒

公眾著眼於的三星堆發現，確實和中原有很大不同。但也要看到其與中原的相似之處，如三星堆對於玉璋文化同樣推崇，這是與整個東亞文化圈相似的。三星堆中的青銅罍等器物，也與陝西漢中一帶有文化交流。從考古學文化的角度講，如今三星堆文化的發展軌跡已經得到了發現，其於新石器時代從現在甘肅東部起家，逐漸南遷至現今廣漢，其衰落後又南遷至金沙遺址一帶（金沙與三星堆的相似是有目共睹的），即今天的成都，這也是成都作為四川都城的歷史起點。

三星堆青銅罍

當然確實要承認，三星堆文化與中原的商文化大異其趣。已故的著名考古學家童恩正曾提出經典的“半月形地帶”理論，指出從雲南、四川到青海、甘肅再到內蒙古，這一半月形地帶其實共享了大量的文化基因，他們其實是中西亞乃至歐洲文明進入東亞後形成的擴散區。也就是說，現在中國版圖上的早期歷史，確實可以分成中原與半月形地帶兩大陣營。而三星堆對金器的使用，以神樹、面具、巫師為主軸的祭祀體系，確實可以看出更受到西來文化的影響。雖然還不至於遠至瑪雅文明甚至外星人，但三星堆文化確實是與中原殊途的。而這支文化後來隨著秦、漢的入蜀，最終被逐漸同化，四川也最終進入了中原文明的序列。

挖啥呢

三星堆的發掘，有人開始相信古蜀文明比中原文明更早。而且《山海經》裡面描述的和三星堆出土的文物好多都有相似之處。

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空谷馨雨

我不談差異了，我想探討一下三星堆文明，三星堆所出土的很多文物跟山海經有密切聯繫，比如“長目人”、“青銅神樹”，要解讀三星堆文明，也不能按照常規思維去想，比如，喜歡籃球的朋友們都知道科比的雕像，一條黑曼巴圍繞著科比，那麼，如果不知道科比事蹟的人會怎麼去解讀他的雕像呢？很可能就會解讀為，一條蛇在阻止一個男人玩一個球狀物體，其實知道的人都知道，那雕像在形容科比的曼巴精神。回到主題，三星堆文物裡有類似於“一個人身下面有隻古代的槍”，其實它想表達的是“槍人”即“羌人”，也就是現在生活在雲南，彝族治自區的彝族人；還有就是被踩在腳下三條腿的癩蛤蟆，說得很有可能就是蚩尤，勝者為王，總要貶低戰敗者，而蚩尤就是彝族人；還有就是青銅巨人，它所要表達的其實是“大人”，不是他身材魁梧，而是掌權之人。綜上所述，三星堆文明講的是皇帝大戰蚩尤的故事，而且是從勝利者的角度去描述史實的。那麼為什麼是在三星堆呢，很可能的原因就在於，當時軒轅皇帝的行宮就在三星堆！以上，謝謝探討！補充一點，要研究上古歷史，最好的方式就是去研究黑彝文化，大禹在黑彝家譜中排行第十三位，好像叫“希密遮”，所以，黑彝稱中國歷史是上下九千年，這是有根據的！

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