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有人說養育孩子就像放風箏，雖能體驗到放風箏的快樂，但放飛者得不停地跑動，使勁地拽線，風箏才能越飛越高。這線如果拽得太緊，不肯放手，那你手中的風箏，將永遠也享受不到翱翔藍天的酣暢。如果操之過急，拔苗助長，或拽線過猛，就可能會扯斷風箏線，那你的風箏就飛得無影無蹤了。作為孩子父母的你我，會是哪一類放飛者呢？
有人說孩子就像一塊乾透的海綿，有水就能吸收，不管髒水還是淨水，吸收了淨水就很難再吸收髒水，吸收了髒水就很難再吸收淨水。孩子以最大的熱情吸收著所有新鮮的一切，等到他們想有所選擇的時候，發現有些可能早已在他的骨子裡根深蒂固了。
有人說孩子就是一個問路人，而父母是指路的仙人，如果我們有一桶水，不應該就給他一桶水甚至只給他一瓢水，而應該指給他一條江河。但我們做父母的心中可都存有浩瀚的江河嗎？
有人把教育孩子通俗的比喻成蓋樓房，如果沒有很好的地基蓋得再高風一吹就會倒，但要蓋樓，我們得有兼設計、施工、監理等數職於一身的本領。
又有人說家庭教育似第一道染缸，父母教得好，養得好，好似白絲染成紅底子；父母教養不好，就好比白絲一下缸，就已經染成黑底子。可置身社會，我們自己都覺得如同霧裡看花，水中望月，我們該給孩子染怎樣的顏色，才是最時尚暢銷的呢？
孩子需要養育。養育孩子的“養”字應該怎麼理解呢？怎麼才能更好地把握呢？教育實踐證明，養育孩子有三個方面的講究。具體說，就是慢養、牧養、順養。
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一、“慢養”
“慢養”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲從，不急於求成，更不能夠急功近利，應該讓生命按著自身的規律一點兒一點兒地成長。生命的成長是需要日積月累的，不能夠“催化”成長。現在困擾許許多多家長的，是社會上教育的功利主義傾向日益嚴重，導致我們許多家長盲從了不正確的教育做法，都去催化孩子的成長，如同“揠苗助長”，過度“施肥”。
和“慢養”相對的，自然就是“快養”。如今“快養”的現象非常嚴重。幼兒教育小學化，小學教育中學化，學生學習奧數化，人生成長分數化。這樣的問題越來越嚴重。過度“施肥”就使得學生“營養失衡”。我這裡說的“營養失衡”是指兒童的成長被異化，不能夠很健康地成長。
在兒童的成長上，如果我們不能夠靜下心來，不能夠耐心地去育人，那麼兒童就會在這種“快養”的教育當中失去真正的自我，兒童的生存權、受教育權和自由生活權就會受到破壞。
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二、“牧養”
這是一個非常形象的說法。“牧養”有“放養”的意思，但不是放手不管，而是比喻我們要像有經驗的牧人放牧一樣，把羊群帶到肥美的草地，讓羊盡情地吃草——我們要把兒童引到更廣闊的、富有意義的知識空間，激發兒童主動學習的願望和熱情。
從這個角度上講，激發兒童求知的主動性和積極性是“牧養”的核心價值。比如讓一個兒童熱愛閱讀，讓一個兒童有目的地去實踐，去參觀各種博物館，去參與各項社會公益活動等。這種“牧養”的方式都是有利於調動兒童成長的積極性的。他們會非常快樂、非常主動、非常積極地參與到活動當中。
現在的更多的家長對孩子進行“圈養”，這無疑是個問題。兒童活動交往的範圍很小，成長方式也非常單一，甚至枯燥。許多兒童每天就是上學、做作業、寫試卷、上培訓班，有的在幼兒時代就過早學習系統學科知識。於是，家長替代了孩子的成長，他們束縛了兒童的發展。“圈養”讓兒童的生命失去了更多的意義與光彩。
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三、“順養”
“順養”，我們不能夠把它理解成溺愛，也不能夠理解成放任自流，不是說孩子想怎麼做就怎麼做，想幹什麼就幹什麼，想說什麼就說什麼，那樣就失去了我們教育實際存在的價值。我這裡說的“順養”，指的是要因材施教，要尊重兒童的天性，尊重兒童健康甚至高雅的興趣和愛好，促其有個性地成長，鼓勵他成為最好的自己。當一個學生有自己的興趣愛好的時候，我們家長、老師，應該呵護，應“順木之天性”，發展他的個性，開發他的潛能。
以上是自己基於對兒童生命成長的理解而提出的觀點，其內涵是尊重生命，尊重兒童，培植精神，養育人格，讓兒童自由成長，讓生命快樂健康。
在孩子的成長過程中，如果所有的家長，所有的老師，所有的學校，乃至整個社會，都能夠更多更深層次地思考兒童，發現兒童，尊重兒童，才是真正為了兒童，才能使我們所營造的環境更有利於兒童的成長，讓孩子們天天快樂！
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