煩惱：佛教語謂迷惑不覺。包括貪、嗔、痴等根本煩惱以及隨煩惱。能擾亂身心，引生諸苦，為輪迴之因。見《唯識論》卷六。
尋常我們會將煩惱當作是一件具體的事情，譬如錢財，譬如前程，譬如名聲，譬如健康……
所以有很多人看不透煩惱，因為想來都是一些無解的事情。
可能有人看到這裡，會跳出來指出：你這不是廢話嗎？如果有解，誰還會煩惱？
其實不是我在廢話，而是你沒有通過表象看清煩惱的本質。
試試將上面這句用來反駁我的說話，前後換轉，那麼意思就會變得非常明確。
人之所以會煩惱，是因為太在乎一些無解的問題。
或者又會有人問：我不能不在乎啊，關係到生活，關係到生命，誰能夠超脫呢？
的確，我們是人，是人就應該有人的本能屬性。
所以在面對各種煩惱的時候，我們會恐懼，會難過，會羨慕，會妒忌……
這一切看上去都很正常，但你有沒有想過一個問題：
就是我們在面對這些無解問題的時候，始終念念不忘，始終心慌意亂，始終鬱鬱寡歡……
這樣能為我們解決煩惱，提供到幫助嗎？
沒有！你在乎，只能說明你在乎，你在乎不等於你要在沒有找到解決辦法之前，一直保持消極的狀態。
於事無補的事情，不要去堅持，這一點同樣是人的本能屬性。
你可以回憶一下，當你愁悶鬱結的時候，你會錯過多少本應該值得享受的事情？
將工作的煩惱，轉嫁給家庭；
將家庭的煩惱，轉嫁給身體；
將身體的煩惱，轉嫁給工作；
……
來來去去，就如置身一個循環，舊的煩惱未斷，新的煩惱又生。
你覺得這樣值得嗎？
你覺得這樣的生活有意思嗎？
至少我覺得這樣一點意義都沒有，只會令你的生活越來越糟糕！
想要得到解脫，你必須要正視煩惱的本身。
要學會分清，什麼是可求，什麼是不可求！
對於可求的事物，就是你可以追求，但過程很艱鉅。
所以你要明確怎麼一步一步走，不要心急，不要焦慮，不要做於事無補的無用工（包括情緒），因為一口吃不成胖子。
對於不可求的事物，就是你極力渴望，但要麼是要付出不可承擔的代價，要麼就是付出代價，極有可能得不到收穫。
那麼你要下決心，要麼去拼一把，先做好得與失、希望和失望的準備，不要後悔；要麼就是下決心放下，告訴自己，讓自己接受那隻不過是妄想。
人生不可能是圓滿，事事如意。
不知道什麼是苦，你怎麼知道什麼是甜？
不知道什麼是舍，你怎麼知道什麼是得？
不知道什麼是失，你怎麼知道什麼是珍惜？
道理人人都知道，聽得多了，便也成為了煩惱。
可以說所有的道理，大家聽到了，便以為懂，其實不然。
很多時候，我們只知道其義，而不知道其理，所以我們便自以為是。
要往細處說去，所有煩惱的產生，不過是我們給自己下的圈套。
因為我們認為遇見這樣的事就必須要生氣，必須要煩躁，必須要沮喪，必須要憂鬱……
可你看看那些經歷了千錘百煉的人們，他們之所以能夠成功，不是因為他們沒有煩惱，而是他們找到了面對煩惱的積極態度。
給你一個小小的建議，每當你煩惱的時候，不妨找來一支筆，一張A4白紙。
在紙面上，將自己煩惱的心事，抽絲剝繭，一層層細分下去，找出最根本的原因。
然後跳出自己的思維，通過閱讀，或者上網，看看別人是怎麼面對同樣的問題，選擇其中積極又符合自己的辦法，一層層記錄下來。
這會是一個漫長的過程，從找準原因，到找出辦法，再到落實執行。
這都需要你表現出耐性，並且要堅持內心的清明。
最後，祝你早日擺脫煩惱！
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