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如果說侯寶林大師將相聲從街頭路邊帶入廟堂、馬季將相聲推上電視並讓更多觀眾喜愛，那麼郭德綱則是成功將相聲進行商業化運作，讓相聲迴歸平民化。商業社會，一門藝術的生存不僅僅需要情懷，還要能賣座，演員才能專心鑽研和創作，然後“反哺”給觀眾更精彩的精神享受，形成良性循環。
相聲演出能辦成演唱會且“滿坑滿谷”，也只有德雲社了，除了能賣票賺錢，也證明了郭德綱的相聲極受觀眾歡迎和熱愛。最近“相聲新勢力”盧鑫和玉浩在走紅之後，也走上了商演之路，而且從現場氣氛看，還是很成功的。這就說明了郭德綱當年選擇將相聲推進商演是正確的，不但救活了相聲這門曾經瀕臨滅絕的曲藝，還讓其良性生存。幾年前相聲界那場關於“相聲應該公益性還是商業化”的爭論就此畫上句號，郭德綱用實踐給出了最佳結論。
姜昆曾經說“郭德綱相聲那麼低俗，為什麼還有那麼多觀眾愛看”，這恰恰說到點上，觀眾喜歡就是硬道理，產品持續暢銷才是好產品。雖然相聲是藝術不是商品，但單靠納稅人的錢進行“圈養”和哺育，只能讓藝人因衣食無憂而沒有了創作原動力——這也正是體制內很多相聲藝術家“江郎才盡”的緣故。
郭德綱的商演一場幾千觀眾，位置好的一張票一千多，便宜的也要大幾百，這可不是普通工薪階層消費得起的，至少是白領或生意人、企業家等社會中堅力量階層，而且是青中年人巨多。難道這些人的品味都“低俗”？崑曲、京劇、交響樂、芭蕾舞這些節目哪個不是比“電視相聲”高雅，但看得人多嗎？不是不好，而是受眾群體少。“高雅”藝術不是沒人看，只是“曲高和寡”。
岑詮
勞動者賣不起票，有身份的有贈票，只有可憐的盲目追星族，甘心情願地被糊悠，真金白銀地花冤枉錢！
忠貞為國參戰老兵
北上廣花千元買票的起碼白領中產，這些白領起碼本科學歷。他們的文化品味很低嗎？這是當今中國社會的中堅階層。北京2萬，上海1.8萬，社會中堅階層接受老郭的相聲。是誰在欺騙大眾說，聽德雲社都是沒文化的?又是誰在欺騙大眾說大多數人不愛聽老郭相聲?另外，還能說明衣食父母有自己的三觀，不需要某些說相聲的來教老百姓怎麼做人。沒有說相聲的來授業解惑，老百姓就不能過日子了?衣食父母們花錢進劇場就是來放鬆的，不是來學習的。說話不講出個道理就不配說話了嗎?所有提倡相聲必須有意義的都是自命清高的主兒。不聽老郭相聲是各位的自由，但覺得這就高人一等，那就是裝孫子了。
燎原夜火
我能說商演是郭德綱無奈的選擇嗎？相聲怎麼來的？幾十年前相聲就說低俗的，就是站在街邊給貧苦百姓都樂子的，什麼相聲，評書，快板，甚至山歌，戲曲。這些都稱為下九流。都是為了混一口吃的，新中國解放了，這些人的地位有了很大的提高，其中的佼佼者被冠予藝術家的稱號，特別是改革開放後，春晚開始後，對這些所有的藝術提出了一個要求，那就是脫離低俗，於是姜昆這類人出頭了，很多的演出，特別是春晚有了政審一說。可是這些藝術家，畢竟只是少數人，只有很少的人能進入體制內，更關鍵的是，進入了體制內的人，因為有了國家的工資，補貼，相聲不再是他們謀生的手段，於是，多數人不求上進，只求穩定，慢慢的熬資歷，求職稱，謀地位官職。所以相聲輝煌的時候，包括姜昆的虎口脫險，既高雅，也得緣，人人喜歡，可慢慢的，高雅的新段子少了，高雅新人少了。更多的是郭德綱之類的人，他們需要活下去啊，他們什麼都不會，只會說相聲，進不了體制內，那不到工資和補貼，怎麼辦？只能先在街邊，小園子說低俗的相聲了，有頭髮誰願意做禿子啊。園子相聲，完全的市場現象了，觀眾愛聽就給錢，觀眾就說衣食父母。人多喜歡票就貴，發展到了現在，除了郭德綱，真的還有很多的為了吃飯在掙扎，你還要求他說高雅？你養他啊？你發工資啊？何況，到了郭德綱這步，幾百人，國家就是想收編也沒辦法了。
龍頭水2
能證明什麼？商演賺錢…你特麼根本不愛看商演你會花錢嗎？商演證明的不是掙錢，證明的是人民愛看，愛聽！
奶茶仙人
郭德綱“相聲”的商演“成功”可以類比臺灣民眾投票選出來的“總統”…
騙術高而已，居然還“不知羞恥”的自以為是？
人在“獨處”時還算有點“智慧”，一旦融入“人群”之中，哪裡還有“自我”，烏合之眾也…
JameYIN
還證明了兩點：一、成功的掩蓋了他齷齪的歷史！二、他的三俗相聲是迎合了部分人的媚俗心理的。
手機用戶54820396435
一看這個問題感覺有點酸酸的味道，第一，賺錢有錯嗎？第二，這麼多劇場不是給德雲社開的，誰都可以啊，第三，老百姓願意花錢去看。別把大家都當傻子。
何yhw
郭得剛的相聲沒什麼看頭，就是一個耍嘴皮子的人。不要過度宣揚
快樂時光153830505
一場相聲能有近兩萬人自願花錢去聽、去看，還需要證明什麼？你能說觀眾低俗？外國商演滿坑滿谷，你能說相聲低俗、觀眾低俗？試問全中國不管是體制內還是體制外的相聲演員，誰有這氣勢、有這樣的號召力？
