衣赐履按：文、景朝被诛杀的大臣很少；到了武帝刘彻时期，给我的感觉是大臣们想要顺利老死，是件很困难的事；宣帝刘病已，虽然不及刘彻那般出刀频繁，但省部级以上高官被干掉的也颇不少诶。前面我们已经讲过几个了，今天讲杨恽，是太史公的亲外孙，被判腰斩。
【太史公生了一个一身侠义的外孙】
杨恽（读如运）的老爹是宰相安平侯杨敞，老娘是太史公司马迁的亲闺女，可谓出身名门。杨敞去世之后，爵位传给大儿子杨忠，杨忠通过关系，让小弟杨恽当上了郎官，补为常侍骑（光禄勋下属骑郎），后来做到尚书左曹（宫廷秘书署东厢主管）。杨恽从小聪明好学，读外祖父《太史公记》（即《史记》），认为很像《春秋》。杨恽以才能著称，喜欢结交英雄豪杰和儒生。
衣赐履说：我们以前讲过，杨敞虽然官拜宰相，但是胆小谨慎，这种性格在官场中颇为安全。而杨恽显然深受外祖父司马迁的影响，身上有一种“诗和远方”之类的东西，这种东西，对于文艺青年而言，则为幸事；对于官场中人而言，则非常危险，容易搞出“书生意气”来，为其悲剧的命运打下了坚实的基础。
前66年，霍光家族打算谋反，杨恽得知情况后，通过侍中（宫廷随从）金安上报告宣帝刘病已，霍氏被诛灭后，杨恽因功封为平通侯，升为中郎将（皇家警卫指挥官，霍氏被灭可参详拙文《大司马大将军霍光终于被汉宣帝诛族 》）。
郎官们有个传统，就是谁出钱为公家办事就能外出，外出的郎官，称为“山郎”。而生病请假，则要抵扣正常的年休假。因此，家境不好的郎官，可能终年无法休假，而家里有钱的，则可以每天出外游玩，有的还靠送钱行贿谋得好差事。杨恽担任中郎将后，每年把开支计划报给大司农（农林部长），办公事，都用公款，废除了“山郎”惯例。郎官们生病、请假、休假都按规定来，犯了过错的，就上奏免职，考核成绩好的就向上推荐，有的后来官至郡守、九卿。因此，郎官们风气为之一振，大家都努力上进，那些托人情、走门子、请客送礼的勾当一扫而空，令行禁止，上下协调。杨恽也因此被提拔为光禄勋（宫廷禁卫官司令），很受刘病已宠爱。
衣赐履说：山郎们私人出钱办公事，怎么想都觉得怪异。
杨恽仗义疏财，老爹杨敞去世，分给他遗产五百万，杨恽封侯之后，就把这些钱都分给宗族。杨恽生母去世早，后母没有儿子，死后也给杨恽留下几百万钱，杨恽又全部分给了后母的兄弟。后来又得到一千多万钱，也全都分了出去。
【廉洁无私，性情刻薄】
杨恽廉洁无私，待人公平。但杨恽也有毛病，对自己的德行才能极为自负，性情刻薄，喜欢揭人隐私，同僚们谁要得罪了他，杨恽一定会想办法报复。这种个性使他得罪很多人，特别是与太仆（交通部长）戴长乐失和，最终因此身败名裂。
这个戴长乐可了不得，他跟刘病已是发小儿，俩人一块跑马赌狗把妹，交情不是一般的深。刘病已当了皇帝后，当然要用自己人，戴长乐几经升迁，做到太仆高位。有一次，有人上书控告戴长乐，交由廷尉（司法部长）处理。戴长乐怀疑是杨恽教唆主使，立即反击，控告杨恽一大堆罪状：
第一条，高昌侯董忠的马车狂奔冲进北掖门，杨恽就对富平侯张延寿（大司马车骑将军张安世之子）说，听说以前曾有马车撞到殿门，把门闩撞断了，马也死了，结果昭帝（刘弗陵）驾崩了。现在又出现这种情况，这是天意啊，非人力所为。
第二条，左冯翊（北长安市长）韩延寿有罪，被关进大狱，杨恽上书为他诉讼（韩延寿事可参详拙文《
韩延寿的治理之道：一言不合就泡病号》）。郎中丘常对杨恽说，听说您为韩延寿诉讼，那他应该能活吧？杨恽回答说，谈何容易？正直的人未必能够保全，我个人都不能自保，就如人们常说的，老鼠进不了洞，是因为嘴里衔的东西太大。
【一丘之貉】
第三条，杨恽从匈奴投降汉朝的人那里听说单于被杀，就对人说，愚蠢的主子，不能采用大臣的良策，这才死无葬身之地。就像秦朝时，只任用小人，诛杀忠良，最终灭亡；如果秦朝任用良臣，到今天也不一定灭亡诶。古今如
一丘之貉。杨恽妄自引用灭亡的国家，诽谤当代，没有做臣子的礼节。第四条，杨恽对戴长乐说，正月以来，天气阴沉，久不下雨，这是《春秋》中记载的，夏侯胜曾经谈论过的现象。把主上拿来随便谈论，尤其违背道理（夏侯胜说，天久阴不雨，臣下必然有犯上作乱的行动。用此暗示杨恽诅咒刘病已死在臣属之手）。
案件交付司法部，廷尉于定国上奏说，杨恽心怀怨望，用恶言诽谤，大逆不道，请求逮捕惩处。
刘病已不忍心杀杨恽，干脆下诏，将他和戴长乐都贬为庶民。
衣赐履说：戴长乐对杨恽的指控，七七八八的还有不少，都是杨恽平时发过的“高论”。总体上感觉，杨恽同志，话太多了，啥都敢说，跟谁都说，不说就会憋死！深想下去，一头冷汗！
另，这里，又给我们留下一个成语——一丘之貉（读如何）。
杨恽不差钱儿，免官之后，治产业，盖房子，大把花钱，倒也逍遥快活。他的朋友安定郡（宁夏固原县）太守孙会宗，写信劝诫他说，兄弟啊，大臣被废黜，退居家中，应当关上大门，惶惶不安，让人可怜同情才对，你这样大张旗鼓治办产业，呼朋唤友，过得比当官时还要嗨，这样做可能会带来灾祸诶。
杨恽是宰相的儿子，少年得志，如今因为说了几句话而被罢黜，憋了一肚子火，哪能听得进孙会宗的劝告？他回信说，老孙啊，谢谢你提醒哈。我呢，才能低，品行差，啥也不会，能够在宫里当差，全是靠着老爹的面子，得个爵位，也是纯属偶然。我私下想，自己罪过这么大，品行这么差，还当什么官哪！所以带着老婆娃娃，种点田，植点桑，办点产业，干脆当个老农民算了，没想到这样也被人讽刺挖苦。圣人不会禁止人之常情的事，君主、老爹，是至尊、至亲，为君主、老爹服丧，有三年也就可以了，如今我免职已经三年了，就算赎罪，这时间也够了吧。我们老农民辛苦一整年，也就是伏天、腊月才能吃点烤肉，喝杯小酒，乐呵乐呵。几杯酒一下肚，吼几声信天游（原文为“秦声”），我作了一首歌，唱给你哈：南山有田啊，一片荒芜，没有人照料；种豆一百亩啊，豆子全掉啦，就剩下豆茎；人生须行乐啊，何必非等到富贵（原文为：田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为其。人生行乐耳，须富贵何时）！我这样唱歌跳舞，可能有些荒唐，不知道这是不该做的。我是地位低下的老农民，你是高贵的士大夫，所谓“道不同，不相为谋。”老孙你怎么能用卿大夫的标准来责备我呢？现在，我大汉如此兴盛，希望你努力工作，别再跟我多费唇舌。
【杨恽：我要当个老农民！】
衣赐履说：是不是有点书生意气？是不是心有“诗和远方”？是不是在跟皇帝较劲？
杨恽的侄子平安侯杨谭担任典属国（移民区总监），对杨恽说，小叔啊，西河郡（内蒙古准格旗西南）太守杜延年，以前因罪被下放出京，现在被征为御史大夫。小叔你的罪并不重，又有大功（指揭发霍家谋反），肯定还能东山再起。
杨恽说，有功有什么用？天子不值得为他卖力。
杨恽一贯与司隶校尉（京畿总卫戍司令）盖宽饶、左冯翊韩延寿交好。杨谭说，小叔说的也是，天子的确有点过，盖司隶、韩冯翊都是尽心的官员，却都被诛杀（盖宽饶于前60年被刘病已逮捕，自杀，详见拙文《在官场中，做人千万不能太直》）。
不久，发生日蚀，驺马猥佐（管马助理员，驺读如邹）成（名不详）上书控告杨恽“骄傲奢侈，不思悔过，出现日蚀这种灾祸，就是杨恽招来的”。奏章下到廷尉审讯，找到了杨恽写给孙会宗的信，刘病已看后，极其反感，廷尉于是判处杨恽大逆无道，腰斩，妻子儿女放逐酒泉郡。杨谭因不谏阻、纠正杨恽的过错，与杨恽应和，有怨恨的话，免为庶人，那些在职的与杨恽交好的官员，未央宫卫尉韦玄成、京兆尹张敞，以及孙会宗等人，都受牵连。
那个举报的管马的家伙，提升为郎官。
【混官场，受不得委曲，怎么混？】
柏杨先生评论：原版通鉴，有张宴对杨恽那首歌词的诠释。看了之后，毛骨悚然。张宴的诠释是：南山是很高的地方，象征皇帝，而一片荒芜没有人照料，显然在攻击皇帝昏乱。一顷是一百亩，比喻文武百官，豆子本是很结实的东西，代表忠贞，应该放在仓库之中，却沦落到旷野，譬喻杨恽的被罢黜放逐。豆茎下垂，曲而不直，暗示政府官员，都是谄媚之徒。
张宴是什么时候人，以及干什么的，我们不知道。仅从他对杨恽这一首歌词的诠释，便可了解文化杀手的可怖。中国封建专制政体下统治者，或以统治者自居的大小官僚，一旦触及到对文字的解释，想像力的丰富，着实惊人，就像台湾北海岸的“疯狗浪”，势不可当。阿Q因为自己是秃子，只不过对光亮敏感而已。张宴竟能从一首普通的歌词里，找出足以使作者毁灭的罪证，这种本领，如果用到科学研究上，中国该有多大的进步？却偏偏用到文字狱上，正说明有良心的知识分子的灾难，泉源何在。
衣赐履说：柏杨先生的话，十分中肯，他对“文字狱”的批判我非常赞同，但他认为张宴的诠释毫无道理，我不能苟同。我仔细看过杨恽的诗之后，感到张宴的诠释，还是比较符合当时的政治语境的，柏杨先生作为民主思想的宣扬者，当然对这种“文字狱”异常愤怒。但愤怒归愤怒，实际上，杨恽对自己的遭遇一直都是不服气的，是心存怨恨的，他不是陶渊明，写不出“草盛豆苗稀”，他的整首诗，都是怨气。
杨恽家世太好，老爹是宰相，本人位尊多金，少年得志，才华横溢，受到《史记》的熏陶，一身侠义之气，人品虽端正，但没经过打击，受不得半点委曲，这怎么在官场中混？他为什么睚眦必报，为什么眼里揉不得沙子，恐怕也是这个原因。免职后当个老农民，却当得如此高调，这不是在跟刘病已叫板？你不服软，皇上就会要你的命，就这么简单。我们看张安世就不同，他的老爹张汤，是中国历史上最有名的酷吏之一，杀人无算，本人不得善终，张安世以老爹为戒，心存畏惧，才做得到低调隐忍，官到极致，而得善终。杨恽和张安世，他们不同的结局其实遵循了某种共同的逻辑。
另，像杨恽这样曾经封侯、位列九卿的人，是不可能让你真的去当老农民的，朝廷一定有人时不时向上汇报你的动向，包括这个管马的家伙，没准就是朝廷派下来监视杨恽的。从杨恽的遭遇，我们就可以了解为什么被罢免的官员也要假装战战兢兢，假装可怜，因为，到处都是皇上的耳目，你要演给他们看啊。
又另，我以前一直迷惑，古人的书信究竟是怎么收集的？此处，似乎给出了一种答案，杨恽给孙会宗的信，照理是寄出去了，但居然在他家又搜出来了，说明，过去的人，或者说过去的文化人，对自己写东西还是很重视的，应该是一式两份，寄一份，留一份。只不过，彼时用竹简，可能还得刀子刻，拷贝信件，工作量实在是太大了。
我说太史公害死了自己的亲外孙，当然有些偏颇，还请老人家原谅则个。
閱讀更多 衣賜履和金大妞 的文章
