说到遵道，必言遵道观，在稍微年长的人眼里，遵道观俨然是遵道镇的代称。一个道观已不存在了近百年，但却作为一个地名的泛称至今仍然活在老百姓的口耳相传中，这不得不说是一个特例，这更让我们可以遐想它曾经拥有的兴盛，曾经不容磨灭的痕迹。
图注：秀美遵道
遵道观因道观而得名，道观今安在，我曾经专门查找了有关史料，没有觅得关于道观的只言片语。但是1983年至1989年我在遵道中心小学读书时，还可以窥见道观的基本规制，现在我还清晰的记得，山门巍峨，被改建成了校门，前面是一个大操场。从山门到观山，沿中轴线，依次排列着四幢高大的房子，而当时依次改成了教室、教学楼，老师办公室，音乐室，中间均间隔50米左右，我相信过去曾是四重大殿。
图注：道观
教室和教学楼改变较大，已没有了昔日圣殿庄严的影子，清脆的上下铃声代替了晨钟暮鼓，朗朗的读书声代替了道士的念念有词。那时经常停电，干瘦的教导主任拿出一块铁片，拿钉锤用力敲打，以此来提示上下课。我们对他下课的信号特别敏感，第一下余音未了，就有同学冲出教室，奔向离教学楼前最近的水泥板浇筑的乒乓桌，拾起火砖权当球网。为了不让人抢占，有的索性爬上水泥桌，招唤伙伴们赶快过来开球，直到上课时间到了，我们才恋恋不舍回到教室，也有不怕事的同学故意装作没有听见，任老师在教学楼前扯破喉咙喊着“上课了”。
图注乡村课堂
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老师办公室还保留着宫殿的模样，四根笔直的柱子将办公室自然分区，老师们的办公桌简陋整齐地排列在里面。我的班主任老师是在进门的左手面靠窗的地方，据说是老师为了方便督查我们特意选的地方，这是一个爱犯错的我最忌惮呆的地方。在这里，我曾经被老师揪耳朵，用一阳指戳额头，最让人望而生畏的不是老师肢体的亲密接触，而是站在空荡荡的办公室，一个人看屋顶硕大的房梁。
老师办公室是双向通的，进出都要迈过高高的门槛。向里走，左边是一排教师宿舍，如果不是有忙碌择菜的大婶，能抱起偌大蒸笼，大声吆喝的厨子大叔，你看不出右边是学校食堂。因为院子里两株需要两人环抱的铁树特别苍劲有力，仿佛诉说着这里曾经久远的历史和沧桑巨变，衬托出上面那幢宫室暨音乐室的庄严巍峨。
图注：道士练功
拾级而上，应有二三十级台阶，两旁是石雕栏，平台之上走廊过道环抱偌大的音乐室。说是音乐室，其实就相当于我们的多功能厅，学校会议和中小型活动都在这里举行，这里也曾是我们和音乐老师斗智斗勇的地方。一个简易的舞台，唯一的乐器就是风琴，音乐老师是位体态丰满的中年女子，我们还为此给她改过一个不雅的绰号。她经常要抽一些同学到她跟前试唱，我就遭过几次，伴随悠扬的琴声，五音不全的我经常逗得同学笑得俯仰生姿，音乐老师误以为我在捉弄她，惹得老师大发雷霆，将教鞭磕在风琴挡板上啪啪作响，台下顿时一片寂静。
图注：道观
音乐室后面是一个大平台，里面有一棵需要三四个同学环抱的桂花树，足有上百年的历史了。桂花树形称奇，虬枝摇曳，最可爱的是每到秋季，那桂花随风飘洒一地秋黄，香气四溢，半个校园都浸满花的芬芳。音乐老师就住在旁边的宿舍，常在这里高歌，引来一群学生驻足聆听，我们总觉得比她在音乐室的表演好多了。
在学校背后有一个后花园，花园像个苗圃，平时只闻得花香，看得见出伸出墙来的枝条，我们只有上劳动课的时候，才有机会藉着锄草的名义进去看看它的尊容。里面除了几株桃树外，尽是一些我们叫不出名字的花草树木，据老师讲，非常名贵，这里曾是我们最好奇的地方。
图注：观山
后花园直通后山，后山就是我们常说的观山，山上常有滚石滑下来，因此老师从来不组织我们到那里去玩。小学五六年级时，下午放学后，我们相约去爬观山。山脚有的地方被周边的居民开辟成了菜园子，山麓覆盖着厚厚的土层，看不到巨石，上面栽满了梨树。而山顶突现一群棱角分明、硕大的褶皱岩石规则地码在一起，形似火车头，所以我们又管他叫火车山，爬到山顶，天气好的时候，可以看到绵竹城，环顾四周，也有一览众山小的感觉。这时你不得不佩服大自然的鬼斧神工，怎么把它搬运到山顶的呢？
图注：道士
遵道观座落在观山脚下，可以俯瞰整个遵道场镇，大有气吞山河之势，符合道教：“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想精髓。而其观名有严君平的本名“遵”一字，与严仙观、无极观这两个道观三足鼎立，互为犄角，当然这只是大胆臆测，是否与西汉早期成都人，道家学者，思想家严君平有关系，还有待考证。但是遵道观已活在遵道老百姓的记忆里，这是不争的事实，哪怕是道观变成了今天的文化中心。尽管香火不续，文化难承，但遵道观连同我在这里求学的经历将铭记在我的记忆里，历久弥新。（刘峙建/文；选自《玉妃故里，隽美遵道》）
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