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中國在秦漢及之前就已經有棉花種植的記錄，種植區域主要分佈在南方的海南島、兩廣、雲南、福建、四川等地；以及北方的新疆、河西走廊等地區。當時，棉的種植面積很小，也很少用來做成衣服穿著。

到了宋朝，棉花開始傳入中原地區，但此時的棉花，主要作為花卉觀賞，並沒有人想起來把棉花織成布，做成衣服。也是從宋朝開始，正式出現了“棉”字，之前都是“綿”。

到了宋末元初，種植棉花的南方地區出現了一位偉大的人物，她就是“布業始祖”黃道婆。黃道婆改進了棉花織布的整套設備，並將織布技術推廣到了大江南北，人們開始穿棉布衣衫。元朝軍隊也開始裝備用棉花填充的棉甲。

明朝時期，太祖朱元璋用強制的方法推廣棉花種植，才讓棉布、棉衣開始普及起來。明代宋應星的《天工開物》中有載，“棉布寸土皆有”、“織機十室必有”，此時的棉花已經在明朝非常普及了。

棉布、棉衣在明朝才開始普及，那明朝之前，古人靠什麼禦寒呢？

根據可以查到的記載，明之前的人們主要以絲、麻和裘制的衣物為主。

古時的人們大量種植桑、柘、麻等農作物，桑、柘用來養蠶繅絲，做綢緞，而麻就是用來紡織麻布的。唐代白居易曾賦詩，“厚地植桑麻，所用濟生民。”

絲綢織物是很薄的，而麻布雖然厚實點，夏天穿著還可以，但是對於冬天禦寒，就顯得有點太單薄了。於是，裘就有了大用途。按照人類發展的歷程看，穿著獸皮，必然是早於絲綢和麻布的。《禮記·札記》中也有，“未有絲麻，衣其羽皮”。貴族、富人可能會用上好的羔羊皮、狐皮、貂皮，甚至是個性的狼皮、虎皮等做成高檔的裘服御寒，而普通百姓則可以用劣質的羊皮，甚至是狗皮禦寒。在古時，普通百姓穿著羊皮、狗皮大衣，還是比較普遍的。

當時的被褥和冬服，通常是用絲麻的絲絮等做填充。還有一種長在樹上的木綿，只是這種綿，絨比較短，不適合紡織，多用來做填充。當然，有錢人會直接用上好的絲、羊毛來填充，而普通窮苦百姓就只能用陳年舊絲絮，或者紡織、做衣的邊角料了，這些古時叫“縕”。甚至是用比較軟的草戎、雞鴨羽毛、羽絨等做填充，也不是很奇怪的事情，只是不像我們現代的羽絨服，只用上好的絨毛部分而已。

話說“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，對古時的窮苦百姓而言，不管有沒有棉花，過冬、過年的確是闖關呀。

奕天讀歷史

題主同志，棉花是明朝傳入中國的嗎？

棉花在亞歐大陸上也有，棉花原產地是亞熱帶的印度、東南亞和非洲。不是像玉米、菸草、辣椒一樣原產自美洲的，所以要等哥倫布發現新大陸（1492年）之後，才有可能傳入中國。、

中國很早就有棉花，我好像記得漢代墓葬就出土過棉布，只不過不是很普及種植，宋元時代有了大規模的棉花紡織業，這個問題不是考證棉花的傳入中國路線，就不多談了。

不管是宋朝還是明朝，棉花普及之前有幾千年的歷史，我只說我熟悉的先秦商周這一段時期古人是穿什麼衣服御寒過冬的。

其他朝代不是我專攻範圍，我也不敢亂說。

（注意;此文中引用古代的經典文獻，我用繁字體）

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人類是在非洲熱帶進化的，所以體表沒有毛，有汗毛和汗腺散熱，使得人類能夠長途奔襲追趕獵物。人類甚至是進化出「跑步高潮」來獎勵這種行為，英文叫做：Runner's High——跑者快感。

那到了冷的地方，我們就用我的理性智慧才克服不利的環境，否則人類身體構造，離開非洲到歐亞大陸高緯度地區就凍死了。

憑常識想，在紡織業還不是很成熟的史前時代，人類肯定是用獸類的毛皮禦寒，舊石器時代的原始骨針骨線發現很多。

後來人類的經驗慢慢積累，漸漸懂得了製作精美的裘皮衣服的技術，「制裘鞣革」也是一門遠古就傳下來的手工業。

（我只知道制裘要用硝石這種物質做防腐處理，其他則不是很懂，懂的人請指教）。

所以，先秦古人都是用動物的毛皮來禦寒的。先秦貴族和士人階層一般都穿「裘」禦寒過冬。

另外，制裘和製造用於戰爭中皮甲、革盾的很多工藝是相通的，殷墟侯家莊大墓中就出土過殷商時代的皮甲，不過只留下了殘片和銅飾。

其實瞭解先秦時代的古人，最好的史料就是我們的「漢字」和「漢語】。

一個漢字、一個漢語成語和典故，從字源和詞源上追溯就是一部文化史。

所以，下文從「裘」字開始切入，討論並回答題主的問題。

我們來看漢字古文字中的「衣」，華夏文明衣服是「交領右衽」，呈y字形。

漢字之是抽象符號表現得不是很明顯，漢字「衣」的甲、金、篆三體：

但是出土文物可以證明，比如殷墟出土的玉人和陶人很明顯就是右衽：

再來看漢字「表」和「裘」：古文字「表、裘」為同一字，從「衣」從「毛」，都是取像於獸皮製成的裘衣，：

所以，這是一種事物，從兩種角度造字：

• 「表」是會意：有毛的一面是衣服的表面
  

• 「裘」則是象形：用毛皮製作成衣服。裘是後起形聲字，從「衣」，「求」聲。

「表、裘」的演變過程：

我們再來看傳世經典文獻怎麼說的：

「司裘」就是為周天子製造裘皮大衣的官員，就是「皇家裁縫」和「皇家皮匠」，製造裘給天子穿，或者由天子賞賜給百官。

經學家鄭眾注：「大裘，黑羔裘，服以祀天，示質」。

天子祭天的時候穿「大裘」，「大裘」就是顏色一致的黑羔裘，說明質地非常好。

因為古代一件裘衣要多張皮子拼湊，這種五顏六色對古人來說不夠莊重。

所以，天子穿顏色一致的紫黑羔裘。

羊羔本來就小，黑羊羔可能很少見，做一件顏色一致的黑羔裘要多少隻黑羊羔？（我也不懂畜牧業，我只是猜測黑羊羔是不是很少？）

天子穿紫黑羔裘，而古代的諸侯大夫就穿一般的羔裘。

西周的禮制規定是非常嚴格的，禮崩樂壞的東周才沒有那麼多講究。

看經典文獻的記載：

• 《詩·鄭風·羔裘》：羔裘如濡，洵直且侯。
  
• 《論語·鄉黨》：緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。
  
• 劉寶楠《論語正義》：鄭注云：緇衣羔裘，諸侯視朝之服，亦卿、大夫、士祭於君之服。’……經傳凡言羔裘，皆謂黑裘，若今稱紫羔矣。
  
  
• 《韓非子·外儲說左下》：﹝ 孫叔敖 ﹞冬羔裘，夏葛衣，面有饑色，則良大夫也。
  

【黑羔裘】並不是最珍貴的，只是因為禮制的規定非天子不能穿。

最好的裘是狐狸腋下的毛皮，所以成語有「集腋成裘」：比喻珍貴美好的事物積少成多。

狐狸腋下和腹部那一塊是毛皮白色的，所以叫「狐白裘」。

「狐白裘」也可以表意珍貴難求的東西。李白詩【五花馬，千金裘】就是狐白裘。

• 《史記.孟嘗君列傳》：“此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙。
  
• 《墨子·親士》：“江河之水，非一源之水也；千鎰(益。二十四兩)之裘，非一狐之白也。
  

「羔裘、狐裘貂皮」都是貴族穿的「奢侈品」，今天也是一樣。

那古代普通百姓穿什麼呢？

中國的歷史大體上可以輸是帝王將相史，對於普通大眾的記載是很少的。

但是，文獻中仍然有隻言片語，可以窺見一斑。

如漢代《淮南子·齊俗訓》：貧人則夏披葛帶索,冬則羊裘解札

「羊裘解札」就是用一塊羊皮摳兩個洞，然後一根繩子當腰帶裹在身上，可能就是陝西老大爺穿的那種老羊皮襖，是非常典型漢族服飾，今天也能看到。

對比一下，那個更像貴族一目瞭然。

所以，一般普通人穿的比較普通的羊裘，再者就是鹿裘。

何以見得呢？當然還是「漢語、漢字」可證。

「鹿裘」在古代典籍文獻中的隱喻意義就是「簡樸、平常」，反義詞則是「錦衣」。

有個成語叫做「鹿裘不完」，比如名士有簡樸的美德，

「鹿裘」也是古時「終南隱士」的標準行頭，相當於「戶外運動的衝鋒衣」。如「鹿裘高士」的典故：

「鹿裘」也是一種喪服：

孔穎達註解《禮記》說「喪時則同用大鹿皮為之，鹿色近白，與喪相宜也」，就是指的白鹿裘服。

今天，在野外看到野生鹿，比看到外星人還難，但是，在商周時代可能跟老鼠一樣多，《詩經》中關於鹿的詩句很多，說明當時中原地區很多。

甲骨文中記載商王打獵，最多的獵物就是鹿，商代農民是把鹿當做吃莊家的「害蟲」驅趕、殺死的。就跟澳大利亞人殺兔子和袋鼠一樣。

比如甲骨文合集10197，記載的是商王一次田獵捕獲的獵物：有「犀牛、野豬、兔子、老虎、野雞」，最多的就是「麇、鹿」共148只。

古文字學家和殷商史專家胡厚宣先生有一篇非常有名的的論文《氣候變遷與殷代氣候的檢討》中做過商王田獵捕獲獵物的統計：

因此，鹿皮是非常容易得到的獸皮，所以比較普及常見。

那麼，也就是說，商周時代羔裘、狐裘是貴族的禦寒衣物。

羊裘、鹿裘是古代平民比較常見禦寒衣物。

其實還是有「虎、豹、熊」做成的裘皮衣，西周金文中經常出現天子賜給大臣虎豹熊製成的裘衣，也就是上文說的【皇家皮匠：司裘】造的。

但是那不具備普遍性，也就不一一舉證介紹了。

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除了羊裘、鹿裘以外，還有一種比裘薄一點的厚衣服叫做「袍」，也就是相當於平民階層穿的「衛衣」或者「棉襖」：

是描寫秦國軍隊中戰友情誼的，相當於今天的《夢駝鈴》，不過有點讓人感覺「基情澎湃」！還有諸如「執子之手，與子偕老」是描述戰友情的。

「與子同袍」的「袍」就是一種中間夾著「綿絮」的厚衣服，這個「綿絮」不是「棉花」，是「蠶絲」，有時侯也用「麻、葛」纖維。

• 《說文》：袍，襺也。從衣，包聲。《論語》曰：衣弊縕袍。
  
• 《急就篇》：絳緹絓紬絲絮綿。顏注：漬繭擘之，精者為綿，粗者為絮。今則謂新者為綿，故者為絮。
  

這個問題我也懶得打字，直接引用許嘉璐先生的考證：

引自：許嘉璐，《中國古代的衣食住行》（北京出版社，2001）：頁24

說簡單一點：

• 「袍」是中間夾著【舊絮：粗糙蠶絲綿絮】的低級厚襖，
  

• 「襺」則是夾著【新綿：精紡蠶絲綿絮】的高級厚襖。
  

秦始皇兵馬俑出土的陶俑，完全符合《詩經》的描寫，秦軍普遍著袍服：

兵馬俑中梳歪髻、穿軍袍秦人，相比峨冠博帶，袍服不拖泥帶水，有輕便、靈活的優點：

漢承秦制，漢代軍服跟秦代是差不多一樣的「袍服」，所以漢語中有「戰袍」「同袍」一詞，就是沒有「戰裘、戰褲、同秋褲、同內褲」，因為這都是有典故的有來歷的。

因此，孔子說：不學《詩》，無以言，還是有點道理的。

綜上所述，商周一直到秦，是動物毛皮製作裘皮衣，有蠶絲絲綿夾層的袍服御寒過冬。

其實，漢代西域地區已經有少量的棉花種植了，漢代的棉布叫做「白疊布」，棉花在漢地普及種植和棉花紡織業興起是在宋元，當然這就是另一個問題了，這裡就不討論了。

小漢字見大歷史

我是薩沙，我來回答。

棉花早在隋唐就傳入中過了，大面積種植是在南宋，不是明朝。

在棉花大量出現之前，中國人冬天主要穿著這些東西。

第一，皮毛。

古代蒙古高原上，生存的幾百萬遊牧民族為什麼不會被零下30度凍死？

就是因為他們有皮毛衣服。

即便現代化的二戰期間，很多北方作戰的軍隊仍然穿著皮毛衣服。

因為這種服裝極為保暖。

甚至生活在極圈內的因紐特人，也是穿毛皮。

有意思的是，毛皮的種類很多，甚至中國常見的狗皮也能做衣服。

所以，皮毛的來源還是有的。

第二，麻衣。

中國種麻有上千年曆史。

麻衣的缺點是保暖性不如棉，必須穿的很厚才行，裡面還要放一些填充物。

今天我們看古代冬季的中國戰士，多穿的很臃腫，這就是麻衣了。

第三，知道古代最好的保暖方式是什麼？

就是兩個赤裸的人擁抱在一個睡袋裡，不過古代沒有睡袋，只有被子了。呼呼。

薩沙

在公元前5000年的時候，棉花就已經在印度河流域栽培成功了，棉花的原產地不在中國，但是早在唐朝的時候，中國人已經開始在花園裡種植棉花了，當時把棉花當作花來觀賞。

到了南宋的時候，開始出現了棉紡織品，元朝的時候，朝廷設置了木棉提舉司，來徵收民間的棉布，並把徵收上了的棉布、絲織品當作夏稅，說明中國的老百姓至遲在元朝的時候，已經開始普遍穿著棉紡織品了。

所以，“棉花在明朝的時候才傳入中國”的這種說法並不嚴謹。

那麼宋元以前，中國人穿什麼材料的紡織品禦寒過冬呢？其實是絲綢！

絲織品的種類很廣泛，有綾、羅、綢、緞、錦，還有綿、絮、絨等等，蠶絲不僅可以製作綾、羅、綢、緞、錦這樣的外衣，還可以當作綿、絮、絨這樣的填充物，填進衣服和被子中來禦寒。

（唐朝的婦女們正在製作絲綢，搗洗已經煮熟了的絹。）

最早的“綿”，其實是絲織的綿，而不是棉花的“棉”；羽絨可以當“絨”，絲絨也可以當“絨”。

當然，在中國古代的時候，絲織品非常的昂貴，是貴族的專利，普通人穿什麼衣服御寒了，可以穿一些劣質的獸皮大衣，如羊皮、狗皮等等。

富人在獸皮大衣上則比較講究，可以穿貂皮、狐皮、虎皮大衣等等，皮衣在中國古代統統稱之為“裘”。

棉衣後來為什麼取代了綿和裘呢？最主要的原因還是在於棉花是一種植物纖維，易於廣泛種植，取材方便，而且保暖性絲毫不亞於綿和裘。

但是棉衣有一個缺點，比較厚重，不如綿和裘輕巧，隨著時代發展，今天的人們又開始使用羽絨服、羽絨被來禦寒了，羽絨服、羽絨被絕大部分的絨都是來自於鴨絨，既輕巧，又保暖，還能大規模生產。

騰飛說史

首先棉花並非是明朝傳入中國的，而是宋末元初。棉花在全國推廣開才是明朝，是朱元璋強制性推廣的。

棉花的原產地在印度和阿拉伯，在棉花傳入之前，中國人禦寒除了用絲麻，有錢人會穿動物皮毛，各種皮裘，還有的窮人會穿便宜的羊皮、狗皮。雖然禦寒效果不如棉花，但也沒別的辦法，對窮人來說，冬天是非常難熬的。每年冬天都有很多窮人被凍死。

杜甫的詩裡就有過這樣的描述：布衾多年冷似鐵。意思就是說冬天被子裡冷的跟鐵板似的。

古代人會種桑麻等植物，然後取出纖維織成麻布，夏天就直接穿布衣。冬天的話就在裡面加上絲絮填充來保暖。什麼是絲絮呢？就是蠶繭打成的絮狀物，跟棉花很像。

古人很早就學會了利用蠶繭，好點的會用來織布，做成絲綢。而差一點的，做絲綢剩下來的邊角料，就被拿來做棉衣用。

到了後來，邊疆的幾個省份通過經商等途徑，慢慢的傳入了棉花，最早是海南、新疆、雲南等地，當時還是奢侈品，能享用的人非常少。棉花的優點被他們發現後，就上供給了皇帝。

一直到明朝之前，棉花雖然已經傳入中國，但是種植量很少，只有少數人能享用的起，普通老百姓還是用不起的。真想讓棉花推廣開，為老百姓解決禦寒這個難題的人就是朱元璋。

朱元璋是窮苦百姓出身，深知冬天有多難熬，於是就決定強制推廣棉花。當時規定有地的農民必須至少拿出半畝地種棉花，地多的就要相應的種更多棉花。不種的輕則坐牢，重則流放。

從此以後，棉花的產品成倍的增加，從小眾的奢侈品，變為了人人享用的起的尋常物品。棉布也取代了其他的布料，成了最暢銷的布料。普通百姓才算是真正的解決了冬天禦寒的問題。

漂浮菌

棉花傳入中國之前，確實沒啥好的禦寒方法，也許正是這個原因，我們不願佔領那些所謂的苦寒地區。也就是長城以外的地方。但並不等於說我們沒有禦寒的方法，準確說，我們禦寒的方法很多。取暖就不說了，木炭，火爐是少不了的，但煤的大規模使用比較晚。這裡但說防寒。

富人和窮人防寒的方法是不一樣的。過去富人的防寒方法現在很多的土豪也比不了。一是動物皮毛。高檔的有狐裘，貂裘，一般的有羊皮。二是絲綿，就是用蠶絲當棉花用。好像沒聽說古人用羽絨的。羽衣跟羽絨可是兩回事。窮人家的禦寒，是蘆絮，稻草，麥秸。蘆絮可以做棉襖，稻草麥秸可以做被褥。至於柳絮，木棉，應該用的極少扒拉，畢竟產量擺在那裡。這裡了還有個奇怪的地方，為啥古人沒發明火炕。

鳳凰花兒開

新時期時代時，禦寒用品是火和用骨針縫製的獸皮。

周代時，流行穿動物皮裘，甚至成為禮制的一部分，天子著黃裘，諸侯著青裘。孟嘗君被困秦國，就是靠手下給昭王妾偷到一件白狐裘才告脫身。

普通人就穿羊皮、狗皮，再窮的人也有辦法，衣服中填充蘆花、木綿湊合。閔子騫的繼母虐待他，就是讓他冬天穿填充蘆花的衣服。我國宋代之前雖然沒有棉花，但有木棉，也是常常被用來做棉衣的，效果很差就是了。

若是再窮一點，冬天就很難熬了。從詩句中也能看出一二。杜甫說“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，白居易說“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒”，都說明冬天對窮人來說絕不好熬。日本也是一樣，甚至有靠多穿幾層紙衣服來對抗寒冬的。

棉花宋末元初時傳入我國，最開始在江浙、西南等少數地區有所種植，明朝時大面積推廣，才使棉花這種保暖材料得到廣泛應用。

鍛彰趣義

宋元之際棉花傳入中國並開始大規模種植，中國人的紡織技術也在這一時期有了突飛猛進的發展。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）

沒有棉花的年代，其實還是有類似於棉花的物品供人們保暖選擇，比如說木棉、柳絮和毛蠟等膨脹物品，這些都是很好的保暖材料。

同時中國是棉麻製品利用較早的國家，其實古代中國人不但穿麻布，將麻製成膨脹物填充到被褥之間，同光可以達到保暖的效果。

就是窮苦一點的人家，穿個羊皮、狗皮、豬皮啥的也不在話下，有人說越是民族的越是世界的，其實還有一句話，越是傳統的越是奢侈的，就目前誰要是穿個貂皮，基本上都是有身份證的人，再不濟兜裡也得有倆錢。

當然要是能穿個虎皮狼皮獅子皮，估計能把自己作到監獄裡去，囚服也挺好暖的。

因此，古人在自然面前的智慧還是無窮的，有很多事情可以做，並不會因為沒有棉花就要一味地忍受寒冷，中國地大物博，可供選擇的替代物品簡直太多了，這一點真不用替古人操心！

歷史三日談

棉花是在南宋晚期開始才種植的，到元代得到大面積推廣。也就是說，在元代以前是沒有棉衣和棉被的，那麼元代以前的人們是怎麼過冬的呢？

在漢代，中原地區是比較溫暖的，亞熱帶和溫帶連接線應該基本上在秦長城一線，這條交界線的南移應該是在南北朝時期。也許就是北方草原的氣溫大幅度下降才導致北方遊牧民族紛紛越過長城，形成五胡亂華的局面。

在商周之前，整個中原地區是一片鬱鬱蔥蔥的亞熱帶叢林，還會有大型的熱帶動物，比如大象和蟒蛇等。這為新石器時期的原始人類定居提供了條件，這些大型野獸不但提供了肉食，還給這些人類提供了製作衣服的原料——獸皮。

隨著氣候的逐漸變冷，人們不但學會了用獸皮製作衣服，還學會了用葛麻的纖維織布。到了夏商，用蠶絲織成絲綢的技術也漸漸成熟，於是絲綢成了社會上層的貴族的專用品。

儘管有了葛麻絲綢布料，但這畢竟只能在夏天穿，冬天怎麼辦呢？當然還是需要獸皮的。貴族士大夫一般會穿上貂裘大氅，這種類似於披風的大氅，十分寬大，能把一個人完全包裹住。用途十分廣，可鋪可墊可蓋，元代以前的貴族幾乎人手一件，而且以純白無雜色的白裘為最。

而老百姓一般只能穿短衣衫，是沒有資格披大氅的，有條件的可以用狗皮、鹿皮、羊皮等下等動物毛皮做成的短衣衫，沒有條件的只能多穿幾件粗布麻衣。晚上也只能在床上多墊上些草，多蓋幾層麻布。不過那時候還不算太冷，這樣也凍不死人。蘇武牧羊的時候就全靠羊皮做的帳篷、衣服、被子捱過西伯利亞的冬天。

&老百姓只能穿粗布麻衣

南北朝時期，亞熱帶南移，北方開始變得寒冷，人們於是開始在衣服中填上蘆絮，被子也會同樣填上蘆絮，以抵禦北方的寒冷。這種保暖的辦法在民間大量使用，一直到元代有了棉花才得以消失。

而貴族們卻是一直鍾愛毛皮，把錦帽貂裘當成富貴的象徵，直到現在貂裘都還是奢侈品。

風雲說收藏

我國最早的紡織原料應該是葛和麻。葛是豆科植物，有很長的藤蔓，可到八米。即使沒有加工過的葛藤也可以用來捆東西。再冷的時候有“冬日麂裘”(麂，發音類似幾，是指

“冬日麂裘”語出《韓非子》，用來說堯的。還有一句“夏日葛衣”。

還有絲，這是我國特產，我國是最早養蠶和生產絲織物的國家，並且在較長時期中是唯一一個這樣的國家。

然後，我們再說幾句棉花。棉花一般來說，有粗絨棉和細絨棉兩類。粗絨棉有非洲棉和亞洲棉，細絨棉有美洲陸地棉和海島棉。不過，這些都不是我們國家的原產。

不過，我們國家古代也有棉布～木棉布。

是不是很意外？

“益州有梧桐木，其花采如絲，人績以為布，名曰桐華布。”，它是西南地區特產。不過目前考古沒有明確發現這種布的樣本。只是發現過殘片的棉織品接近記載。

至於棉花，最先進入我國的是非洲棉。時間大概是西漢中期。因為新疆考古發現過棉布殘片，有專家做出來的推斷結論。

在南北朝時期，新疆地區棉紡織業已經具有一定規模。這在一些史料和考古都可以驗證。

亞洲棉原產地在印度，大概南北朝時期傳人我國。這種棉花古代叫古貝(布稱吉布或者斑布)。

宋元，棉花由東南和西北兩路向長江中下游和渭水流域一帶傳播。

PS不過當時的紡棉製造和紡織技術沒有提上去。所以，後世覺得我們那個時代沒有棉花～

明代出現了“太倉式攪車”，使用它，一日一人可出棉花三十多斤。再加上其他技術和工具的運用“棉布衣被天下”

下圖為紡織業生產工具一種～

看見某些人不知道朝代順序，補充小學所學朝代歌吧！

人教版《朝代歌》夏商與西周，

但願某些人知道～西漢比東漢早，南北朝比唐朝早，都比元明早!

補充幾句關於棉花傳入我國的時間。

非洲棉（俗稱小棉）是最先進入我國的，時間不晚於西漢中期。非洲棉產量低，品質也差，絨長不到19毫米，只能紡12-16支的粗紗。但是它生長期短，成熟早，直到19世紀前期，新疆都有非洲棉，或者說以此為主。

亞洲棉（俗稱中棉）品質優於非洲棉。原產地印度。傳入我國時間不晚於南北朝。這種棉花古代叫古貝（吉貝，劫貝，其布稱為吉布或者斑布）。

原產美洲的棉花，在19世紀末期才進入我國。這類棉花的絨長可達28-30毫米，能紡32支以上的細紗。其中陸地棉於1892年引入湖北武昌一帶，於1896年引入江蘇南通一帶。海島棉於1919年引入雲南開遠一帶。

另外，現代我國各產棉區所種植的，大多數是海陸雜交棉。

關鍵字: 文化 時才 種植