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《水滸》三夢
延風 (1975.09.17)
一部《水滸》，寫了不少夢。俗話說：“日有所思，夜有所夢。”夢境儘管是混亂和虛幻的，但終究是現實生活的一幅映象，那怕是歪曲的映象。一個小說的作者著意寫夢，當然不是“痴人說夢”，因為歸根結蒂，夢是為小說的主題服務的。《水滸》中宋江的夢，都為宋江的投降主義路線點了題。
四十二回：“還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女”。這個夢很重要，是為宋江這條投降主義路線提綱挈領的。宋江迫於追兵，在還道村九天玄女的神龕裡嚇得昏了過去。作者就讓他做了一個夢，並且借了“九天玄女”之口，為他規定了以後的道路。這就是：“汝可替天行道：為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正。……勿忘勿洩。”果然是“法旨”、“天言”，短短几句話，有目標，有口號，有策略，有方法。
“替天行道”，亦即替“天子”行道。這是“九天玄女”為宋江規定的一個總目標。
但是，宋江那時還剛剛落草，一個“山海小寇”，即使對“天子”一往情深，但從皇帝看來，局面似乎還小了一點。趙宋王朝雖已衰敗，但並不見得對任何一個三、四流的小角色都看得上眼的。因此，“娘娘”說的另一句話——“為主全忠仗義”，就給宋江通了一個消息：奪過權來，當個“主”，把那些“兀自要和大宋皇帝作個對頭”的人，屏棄在外，那時，你想向皇帝稱臣才算有了一點本錢，你念的那些輔國安民的投降經，才有可能“上達聖聽”。所以，“為主”是實現投降目標的必要條件。
不過，宋江這樣一個小吏，憑什麼來當梁山泊之“主”？“娘娘”點出了“忠義”兩字，一副精神武器就打造成功了。用陰謀詭計竊取梁山的領導權之後，宋江便改聚義廳為忠義堂，篡改了晁蓋的堅持農民起義的路線，這是對“天言”的心領神會，也是《水滸》寫宋江的“神來”之筆。
這一夢以後，宋江果然“不忘不洩”，忠實地沿著這條路走下去了：樹降旗，改堂名，菊花會，受招安，徵方臘，鴆李逵，這一個個的腳印，就是還道村一夢的兌現。不出數年，一支浩浩蕩蕩的農民起義隊伍，就被這根“替天行道”的無形繩索，活活地絞殺了。
思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。路線正確，沒有槍可以有槍，沒有人可以有人。路線錯了，原來有的，也就都搞光了。宋江的夢和梁山的現實，證實了這個真理。
如果說，還道村一夢是宋江投降的導言、引子，是作者昭示宋江一生的伏筆；那末宋江在徵遼大帳中再夢“九天玄女”，是彙報是呼應，是作者對《水滸》這個投降主題的再次提醒。
“娘娘”秘授宋江破混元陣的一大段“玄女法”，無非是武俠小說裡一套陳詞濫調，可以略而不談。重要的警句是在檢查了宋江言行以後所作的鑑定。鑑定“很好”，叫做：“汝能忠義堅守，未嘗少怠”。這八個字，宋江是當之而無愧的。不過，“娘娘”還不大放心，還要在宋江這個已經轉得不慢的投降齒輪上再注點油。這就是最後的叮囑：“保國安民，勿生退悔。”粗一看，這似乎是多餘的。宋江投降的自覺性如此之高，哪裡會生什麼“退悔”之心？其實，這番叮囑也是有道理的。主子對叛徒難免總有點不大放心。這是即使為宋江之類的“星主”也是不能倖免的。象宋江這類投降派，雖然對主子不斷表明心跡，不斷地有“保證書”送上去，但最後還是免不了要吃“御賜藥酒”。
對宋江這個充分體現了投降主題的角色，作者費盡了筆墨，還精心安排宋江進入了他為之效忠一生的皇帝的夢境，用最後一夢來加深“投降有理”、“投降有利”的主題，這便是《水滸》的最後一夢：“徽宗帝夢遊梁山泊”。那時宋江已是“大宋之鬼”了，面對他的恩主，還上了最後的一篇“自白書”，“懇告平日衷曲”，甚至還不忘為他藥鴆李逵邀功請賞。主子這一邊也對宋江勉慰有加，為忠良的奴才屈死，表演了“悽然”，並且還許下了“建立廟宇，敕封烈侯”的願。這最後一夢，作者筆意甚深，他在一個可恥叛徒的頭上安了一個靈光圈，企圖使這個叛徒的下場，不是讓人感到卑鄙，而是讓人感到“悲壯”，從而幻想還有後人踏著宋江的腳印跟上來。
然而，這畢竟是反動階級——宋江、徽宗之流的幻夢。就在夢裡，黑旋風不是已經“掄起雙斧，徑奔上皇”，把宋徽宗從夢中嚇出一身冷汗嗎！
《水滸》三夢，黑線一條，無非是宣揚“天命”，誘人做投降派罷了。不過歷史不是按反動階級的願望前進的。宋江這個至死不變的奴才，現在成了一名絕妙的反面教員。
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