四大名著中，如果《紅樓夢》用陽春白雪來形容，那麼《水滸傳》就有一點接近下里巴人的味道了。
《紅樓夢》著重描寫的是才子佳人，風花雪月。《水滸傳》則是刻劃的江湖豪傑，酒色財氣。所以《紅樓夢》的讀者基本止步在讀書人這個層面。而《水滸傳》卻可以在人群中各個層面廣泛流傳。故而《水滸傳》又被稱之為市井文學。
舊時，農村識字者少，有讀書人會講上幾段《水滸傳》的，必定是附近鄉里最受大夥青睞的人物。
晚飯過後，拎上一隻小板凳，一把草蒲扇：“走，到場邊去聽讀書人講故事去。”《景陽岡武松打虎》、《魯提轄拳打鎮關西》、《武松醉打蔣門神》、《林沖雪夜上梁山》等等段子。那實在是百聽不厭，連呼過癮。
假如讀書人說：今天咱不說水滸傳了，說說紅樓夢裡的賈寶玉、林黛玉吧。那肯定是沒人要聽的。
“他奶奶滴，什麼假寶玉，真寶玉，還不如回家吃塊紅燒肉！走，回去洗洗睡覺！”
《水滸傳》的作者，一說是元未明初文人施耐庵。一說是施耐庵、羅貫中。另有一說是施寫的前七十回，羅是施的學生，再續的後五十回。到底是施是羅，這是歷史懸案，也不是咱能下定義的。咱就不仿認定是施耐庵吧。
《水滸傳》裡的故事，並不完全是作者虛構的。歷史上在北宋時期，的確有宋江這號人物。
在宋史二十二徽宗本記中便有記載：“淮南盜宋江等犯淮陽軍，譴將討捕。又犯京東江北，入楚海州界，命知州張叔夜招降之。”
另外，在候蒙傳、張叔夜傳等都有關於宋江的記載。寫得比較詳細的，還要說是《宣和遺事》及《癸辛雜識》。《宣和遺事》中，有好幾段都是描寫宋江等人的事情。
實際上，真實的梁山並沒有一百單八將，是三十六人。
根據《宣和遺事》《癸辛雜識》等，列出的三十六人是：
楊志、李進義、林沖、王雄、花榮、柴進、張青、徐寧、李應、穆橫、關勝、孫立、晁蓋、吳加亮、劉唐、秦明、阮進、阮通、阮小七、燕青、杜千、張岺、索超、董平、朱仝、雷橫、李逵、戴宗、李海、張順、武松、史進、公孫勝、石秀、呼延灼、李橫、魯智深。
宋江是主將，不在三十六人之內。但大家可能會發現，就算宋江不在三十六人之內，上面也是三十七人。總數應該是三十八人吧？
由於各個版本記載不同，所以在人數上很難確定，只能說是三十六人左右吧。
作者施耐庵就是在《宣和遺事》、《癸辛雜識》的記載上，再加上收集到的一些民間故事，把人員擴大到一百單八將，最後整合編寫成完整版的《水滸傳》。
水滸傳整個故事梗概，說的是宋朝徽宗期間，由於皇帝趙佶昏庸，朝政被蔡京、童貫、楊戩、梁師成、王黼、朱勔、李彥及高俅等奸臣宦官把持。弄得朝野一片昏暗，民不聊生。以宋江、晁蓋為首的各路豪傑，包括朝廷命官，底層小吏，書生，士農工商，地主富豪，強盜，小偷等等。便以各種原因聚集梁山，豎起替天行道大旗，與朝廷分庭抗禮。
正當起義軍如日中天的時候，因宋江選擇了與朝廷妥協，接受了招安。成了朝廷攻擊另一支農民軍的急先鋒。其結果肯定是兩敗俱傷，大部分英雄戰死沙場。宋江等首領最終也逃脫不了死在奸臣的毒酒下的悲慘結局。
一場轟轟烈烈的農民起義運動到此便偃旗息鼓。
水滸傳的版本自古至今，大致有六種：簡本三：百十五回本、百十回本、百二十四回本。繁本三：百二十回本、百回本、七十回本。
七十回本是由清金聖嘆改編的水滸傳。原來在金改水滸傳中第七十回是以（梁山泊英雄驚惡夢）為最後章節。解放後，出版的七十一回本，都是以（梁山泊英雄排座次）為最後章節。這個版本也是比較受大眾歡迎的版本。
以本人愚見，實際上《水滸傳》前七十回是本書的精華部分。要想本書完美，在（梁山英雄排次）後，就應該剎車了。七十回後的受招安，徵方臘等故事。給人一種畫蛇添足的感覺。也許這是一眾好漢在那個時代應有的結局吧，或是作者為迎合統治階級特意這麼安排的吧。
作為我一個愛好《水滸傳》名著的讀者。也想對此書作一些評論。因為喜好前七十一回，所以評論本書的範圍也就停止在前七十一回。
自古以來，文人學士對《水滸傳》的評論還是比較多的，但真正對原著動手術的，大概也就金聖嘆一個。咱不是文人學士，所以也別指望能評論出什麼子醜寅卯來。只是胡言點評一下而已。當不得真的。
我準備評論的是前七十回《水滸傳》的旁門左道：《水滸傳》中的“酒、色、財、氣”。此四個字，實際上貫穿了整個故事。下面，咱來逐一點評。
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