陳應時的《琴律學》是專講古琴音律的著作，本以為是硬精裝，收到才發現是鎖線膠裝。雖然是很專業的書，但愛好古琴的我，還是淘了一本。
陳應時據說是很有來頭，他的生平我就不贅述了。我只想說，看到他的名字，很自然地想起另一個名字——程不時。當年，程不時團隊研發出中國第一駕大飛機——運十。運十試飛非常成功，卻因為某些原因被迫下馬，真可謂「不時」。而陳應時的《琴律學》塵封了30年後，又在古琴熱的今日問世，真可謂「應時」。
所謂律，根據傳說，起源於黃帝時代，樂師伶倫在崑崙山聽鳳凰鳴叫，以此確定了十二律；並且埋下律管，以候地氣，證實了音律符合天地運行的規律。
傳說已經非常久遠，但實際上，根據考古發掘，中國的律學成熟，其實遠遠超越黃帝時代（約五千年），因為在距今八九千年的賈湖遺址，出土了大量完美符合七聲音階的骨笛。
律學有多重要，我舉個例子吧。據廣陵派古琴大師梅曰強先生的兒子梅士偉回憶，梅老先生曾經收過一個弟子，是學音樂出身，在學習古琴之餘，反饋先生律學知識，梅老先生在系統學習律學之後，古琴技藝也因之更上一層樓了。
《琴律學》一書，雖然是很專業的律學著作，但也不是完全看不懂。書中講了琴的結構、長度，徽位的變遷，琴的安弦定音和轉弦換調，琴的音域、音區、音位和音響效果等常識，以及琴律計算法、徽法學、準法律、琴平均律等琴律學專業知識。
當然，也介紹了明代朱載堉的新法密律——十二平均律。還指出：「琴採用十二平均律定弦之後，琴上的泛音除一、四、七、十、十三徽外，其餘均不合十二平均律。按音也只有一、四、十徽可用。其餘均需徽間按音。但演奏按音、散音可以自由轉調……」
古琴恐怕是中華民樂中，唯一還沒有被十二平均律所「收編」的樂器。陳應時在最後一章《琴平均律》中探索的，就是如何將十二平均律，或六平均律、二十四平均律運用到古琴上。
探索當然應該大膽開新，但就我個人感情而言，還是喜歡古制的古琴。
閱讀更多 易蓮精舍 的文章
