《秦雪梅》基本囊括了豫剧的主要板式，如【慢板】【二八】【流水】【飞板】，【慢板】里既用了【大慢板】，又有【迎风】和【反金钩挂】，【二八】里用了【祥符二八】【豫西二八】【慢二八】【呱嗒嘴】等，风格各异。
阎派的唱腔音乐性应该是最强的，豫剧的板式经过阎老再创造，呈现出非常传统又新颖、精致、高雅、丰富多姿的魅力，象閰派的祥符调，真的是太美太有意境了。閰老的豫剧声腔，不论从发声，还是唱腔设计安排，有很多精美高超的创作，阎派的更是一种成熟的艺术，已经脱离原始的民间艺术的自发状态，走向了更为理性规律的文人殿堂的那种纯粹的艺术境界，所以更会引起音乐界专业人士的关注和研究学习。
象 秦雪梅 一剧，其中的唱腔念白的安排处理，实在是太丰富了，可以说几乎集豫剧唱腔板式之大成，豫剧的主要板式，在剧中都得到了充分的运用，这点有些类似京剧程派的锁麟一剧，表演也丰富，所以这个戏演员爱演，观众爱看，也容易得奖。 看到过好多大学论文专门研究 秦雪梅 一剧的声腔艺术的，初次听的人，不论内行外行，都会为其中丰富多姿的声音效果所震动。
这出戏，不仅是唱腔板式丰富，念白精彩，唱腔念白的格局安排的错落跌宕，高低八度的运用等；而且，人的声音的运用上，也是十分丰富，其中有很多新颖的创造，象仿哑音等，声音明暗疏密的安排，呈现的效果，既高雅又酣畅淋漓，既精致又生活化，又美到极致，
又真到极致，具有非常撼动人心的艺术效果。。。所以，其音乐的丰富呈现在多方面。
阎老这样的唱腔安排已经达到了很高的艺术水准，即使专业从事音乐设计作曲的音乐家，也难以设计出这样的音乐效果。所以，这也是阎老集数十年艺术功夫与积淀所绽放出的光彩。阎老是位非常杰出的创作者，他胆大心细，精益求精，为了打磨作品，可以大胆的舍弃以前的心血作品，象 秦剧各个版本，大的版本总计都有四五种之多，即使在８０年流派汇演，阎老还大胆又果断的对 秦剧进行了大手笔的改动，大幅改变了这出戏的音乐风格，从而删掉了７９年版的一些著名的经典唱段，如 秦雪梅在绣楼自思自忖等，不过这个唱段因为其精彩而单独保留下来了，广为传唱。从阎老创作的过程，可以看出阎派艺术的特点，这也是听张梅贞老师总是喜欢引用阎老的一句话，她教学生时经常会问：你光知道这腔好听，但你知道这腔是在什么情况下创造出来的吗？。。。还有一句：曲调未成先有情。。。张梅贞老师经常说的这二句闫老话，可以概括出闫老创作的特点：她是先有戏、先有人物、先有人物的内心，确立了这个大的意境和规定情景之后，自然而然的进入人物创作新腔。
这点理解，是最近新的一点体悟， 由此也更加佩服老一代的功力，真的是艺术家，难怪閰派弟子提起恩师总是那么感动，她们进和闫派艺术之门，不管能呈现多少，但都抓到了闫派的精髓，随着时间的推移和对艺术的领悟，尤其在总结闫派艺术的过程中肯定会有更深的领悟，所以知道其珍贵。也所以，张梅贞老师才会说出 爱屋及乌 那样的话，才会说出：我们学的太少了。。。那样的话。
阎老的艺术轨迹真的是值得好好研究，阎立仁先生著述的命名为 闫派艺术轨迹，也非常恰当。综观闫派艺术的发展过程，由杂到专，逐步精致化的过程，也是一个什么都学都演多积累，会创作，又同时敢于大胆舍弃的过程，没有舍弃就不会有新的得到。 阎派绝不是戏路窄等说法所描述的情况，它是一个真正的艺术发展过程，真正的好的艺术都是这么发展而成的，这是个规律。看梅派也是一样，所以说，说出那样的言论什么不科学、窄之类的，要么无知，要么另有想法。艺术界那么多大学会对闫派那么感兴趣也是明证。 所以说，闫老也真正是梅先生的优秀弟子，不负梅先生当年慧眼主动收徒，可见大师的眼睛确实雪亮的。闫老学梅，是真学梅，学到了梅的最内在的精华，她是不是死学，她是以她的勤奋和天分领悟性，学到了梅的精髓，梅的艺术规律，梅的神韵。。。，她是真正的梅。种种原因 ，虽然她未能如愿好好移植一出梅先生的代表作，但在闫的代表作中，分明是活学活用了真正梅的东西，学到精髓，化用于无形，实在高明。
所以闫老要求学生学她，也是不要死学模仿， 你不一定声音非要象我，关键是学我的神韵和表演，学内在的东西。闫派弟子的成材率高，也是她教学有方，一代传人每个人其实都差别不小，但闫味儿都很纯正地道，闫派的艺术水准，高雅的气质神韵，都得到很好的呈现。象张梅贞老师可以说是很有代表性，她学闫派，就抓到了闫派的精髓，在不象中却极象，行腔闫派韵味极浓，表演上极雅，很有闫派的书香气质，这点她的 西厢记，呈现的最集中。
小时候，曾经现场看过一位闫老亲传学生（商丘豫剧团，名字不记得了）的 秦雪梅，至今印象深刻，仅仅是一个无声的出场，就那么吸引人，那么有人物有韵味，这是什么样的表演境界啊，完全没有任何刻意张扬的东西，但眼神都是含着的。。。
闫派了不起，真艺术，愿有心人士能帮着一代传人们多记录整理些他们的艺术心得，对年轻从业者，也是一笔珍贵财富，于民族艺术园地，也是留下一片财富。
另外，闫老自己总结写的那个曾经即将出版却被丢失的资料，也能在适当时候重新面世，毕竟艺术的价值，随着时间的推移会更加彰显，也大于个人的利益考量。
有机会，大家也可以从 “阎派与梅派”或“梅派与阎派”这个角度讨论讨论，写写东西。
网上，咱们这些戏友们戏迷们自发的这些体悟心得，所整理出的东西，也算是给阎派艺术做点小工作吧，哈哈。旁观者清，咱们局外人的视角，也许可以补充专业从业人士视角与思考的不足，从而更加全面研究、呈现阎派艺术的风貌。。。
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