老兵東雷

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。拿現在40多歲的郭德綱與已經離世的兩位相聲大師相比，小編覺得有失公允。如果真的想比較，不如讓現在的郭德綱與四五十歲時期的侯寶林和馬三立相比較，看看郭德綱是不是與那時的兩位大師是同一個級別。

侯寶林大師出生於1917年，從事相聲藝術長達60多年，侯先生在1940年代，也就是在30左右的時候，開創了相聲藝術發展史上的里程碑，他在天津的雜耍園子裡，讓相聲有史以來第一次壓大軸！

新中國成立後，不到40歲的侯寶林煥發了藝術青春，很快就成為婦孺皆知、享譽海內外的藝術大師。並且在50年代初與老舍先生共同組建相聲改革小組，領導相聲藝術的改進與改革工作。1955年侯寶林與郭啟儒表演的《夜行記》獲中國曲藝研究會頒發的“優秀曲藝作品獎”。 可以說，在文革開始之前，也就是侯寶林大師40多歲的時候，他就是中國相聲界名副其實的領軍人物！

再說說馬三立大師，馬老生於1914年，1947年，30多歲的馬三立登上了被全國的說唱藝人視為大臺口的天津大觀園劇場，與侯一塵老先生搭檔，大受觀眾追捧；豎年馬老來到北京，在華聲電臺和茶社戲園演出，以他風格獨特的馬家相聲風格在曲藝迷中引起“原子彈爆炸一樣”的轟動。

新中國成立後的最初十年，是馬老最輝煌的十年，馬先生由“臭作藝的”變成一名職業文藝工作者，心情舒暢的馬老煥發了藝術青春，在他40多歲的時候，創作了大量諷刺不正之風，歌頌美好新生活的相聲作品，比如《買猴》、《開粥廠》、《開會迷》、《馬虎人》、《學說瞎話》等等，儘管當時文化的傳播不發達，但是從那時起，馬先生就成為了在全中國家喻戶曉、婦孺皆知的相聲表演藝術家。

公平的說，如今的郭德綱在全國的影響力不比四十多歲時期的侯寶林，馬三立差。而且老郭還把相聲藝術帶出了國門。但是小編覺得，老郭差在了相聲作品的影響力上，如今的老郭給人的感覺就是，人紅作品不紅，即便你問問最忠實的綱絲，老郭有什麼代表作？恐怕能說出來的，還是他剛出名時期的那幾個作品！

所以我覺得，就算拿現在的老郭與四十多歲時期的兩位大師相比，也還是稍遜一些。

靖逸軒主

原本我不想回答這個問題。但是忽然有了這樣的比較，就不得不多說兩句了。

郭德綱自出道至今，已有20餘年。說他是體制外大紅大紫的相聲演員不為過。但是，我們應該知道，一個演員的“紅”，並不等於他就是“大師級”的人物了。在相聲界，當年和馬三立齊名的大有人在，和侯寶林齊名的大有人在，和馬季齊名的也大有人在，但是，為什麼每一代只有一個人出來呢？那就是他有他的獨到之處。馬三立、侯寶林，都是有自己東西的，馬三立對傳統相聲藝術的繼承和發揚，侯寶林對相聲的改革，馬季弘揚的歌頌相聲，那都是可圈可點的。如果真拿馬三立和侯寶林比較，倒是馬季有這個資格的。侯耀文也是相聲界出類拔萃的，可惜過世太早。姜昆也是相聲集大成者，只是這些年致力於曲協工作，推動了不只是相聲藝術的發展。馬季的影響力也有四五十年，姜昆的影響力也是跨度達三個年代。郭德綱有“大師”跡象，但是還要看他在相聲這一行“氣兒”有多長。紅不等於大師，紅眼病也紅，但是病。我還是希望他能延續小劇場相聲，不是把精力用在主持節目和拍電影上。如果真的為了相聲，我相信，再有十年，郭德綱還在說相聲，我敢說他是大師級的！

侯寶林先生，馬三立先生是相聲藝術大師，是全國相聲觀眾對相聲老前輩的評價。都說老百性心裡有杆稱，一點不假。

“大師”不是國傢什麼機關評的，是老百姓通過幾十年聽相聲，逐漸積累的印象。現在網絡時代，有人希望通過炒作把郭德綱推上“大師”的寶座，是有些人太心急。

郭德綱還是有一定的相聲基礎，先天條件也不錯，只要靜下心來，一門心思說相聲，經過十幾年的努力，讓老百姓慢慢記住他的相聲，“大師”的印象就自然形成了。

老百姓為什麼記住侯寶林先生，是人們忘不了“夜行記”，“關公戰秦瓊”“賣布頭”“八大改行”。馬三立

現在急於給郭德綱來頂“大師”的帽子，是在幫倒忙。

李冠朝

把郭德綱和侯寶林大師相比？？你們綱粉也太無恥噁心了吧！！侯寶林是誰你們可以無視，但是他的兒子侯耀文可是你們主子的師傅啊！郭德綱現在夠牛的啊，師父不在了，用不到了，直接要和師爺爺相提並論啊！！

再者，綱粉們你們也太著急了吧，大師稱號不好拿的。你們主子不是說過需要年齡大嗎？郭德綱將來會不會成為大師，誰也說不清楚，不過今天的郭德綱，給大師提鞋都不配，為什麼呢？？你為相聲發展作出了什麼貢獻？？

當然，在今天大師這個稱號確實有點廉價，可以自封，也可以由一些無恥噁心粉絲和媒體冊封，如果這樣，郭大師這個稱號你可以心安理得了！！

用戶50899755045

有什麼好比的？

不同時代的領軍人物沒有可比性

僅此而已

這張是侯寶林與馬三立一起的合影。知道為什麼侯寶林站著，馬三立坐著麼？

他們之間差這輩分呢

這個是馬三立的師承，師從周德山。而侯寶林的師傅朱闊泉師從焦德海。

至於郭德綱，自不必說。侯躍文的徒弟。屬於侯寶林的徒孫輩。

看看這張圖，號稱喜歡相聲的你能認識幾位？

能認出五位以上的還真算是相聲界的鐵粉。

時代不同，造詣不同

侯寶林屬於京派相聲，擅長柳活。而馬三立則屬於津派相聲，擅長貫口。郭德綱屬於後來者，在相聲岌岌可危的時刻，他用自己的天分和努力讓大家又願意回到劇場聽相聲。

三個人都是各自時代的佼佼者。

侯寶林將相聲進行了改良，原本就有京劇功底的他在後期的相聲表演中也是唱的居多。從這一點來說，郭德綱倒有些前者遺風。畢竟，郭老闆的嗓子在現如今的相聲界也還是屈指可數的。

而馬三立則在天津創立了馬氏相聲，並且在馬志明的身上也得到了傳承。當然，至於為什麼馬三立的作品不多，很大的一部分原因是歷史造成的。我們也只能嘆息。

說完了侯寶林、馬三立再說一下郭德綱。在上個世紀90年代就開始火爆的郭德綱著實是有一把真功夫的。說學逗唱，樣樣不賴。這也是為什麼郭德綱能夠火了將近20年的原因。

當然，相聲也處在一個很微妙的階段。

至於還能走多遠。誰都不好說。

蜜桔娛樂

青出於藍而勝於藍，時代在進步，社會在變化，郭德綱比侯寶林、馬三立等人都強多了。

不可否認侯寶林、馬三立是相聲大師，他們曾經為相聲事業做出了很大的貢獻，但是他們所處的時代有很大的歷史侷限性。社會發展遠沒有當今繁榮昌盛，甚至有一段時間百姓溫飽都不能解決，他們所看到的、學到的、聽到的和見到的遠遠不夠全面。

而且那時候聽眾的範圍並不廣泛，至少很多年輕人不喜歡聽相聲，所以馬三立和侯寶林只能代表他們所處的時代。

青出於藍而勝於藍，郭德綱在天時、地利、人和的條件下，成就已經遠遠超越了前輩。馬三立、侯寶林、劉寶瑞等人加起來都遠遠趕不上郭德綱一個人，這是不能否認的。

看看現在郭德綱和德雲社有多火就知道了，無論什麼年代，百姓喜歡的相聲就是好相聲，百姓喜歡的相聲演員就是好相聲演員。

郭德綱從六歲開始學藝，這麼多年來勤學苦練，吸收了前輩所遺傳下來的精華後自己再有所創新，他的知識面絕對比馬三立和侯寶林強多了。

最主要的是，德雲社現在的新生代年輕相聲演員張雲雷、楊九郎、郭麒麟他們，顏值高還多才多藝，他們的出現讓更多的年輕人喜歡聽相聲、京劇、評劇，喜歡花錢買票進劇場看戲，讓瀕臨失傳的中國曲藝被很好的傳承下來，這是時代的進步，是郭德綱的一大功勞，任何人都無法比擬。

R娛記

侯耀文:“張奶奶，您看我寫的字和王羲之的比，這倆哪個好啊？”

張奶奶:“要我說啊，那還是你的好啊！”

侯耀文:“怎麼個好法兒啊？”

張奶奶:“你這字個兒大啊！”

讓老郭和侯馬二老比，估計班主自己都不敢想。

敢這麼講的，就張奶奶。

以上……

相聲沙彌

本來對郭德綱沒啥看法，也不想說什麼，可是有些人越來越不知道天高地厚了，誰有幾斤幾兩還不清楚？麻煩要點臉行嗎？真是厚顏無恥之極！

郭德綱在地球上已經放不下了，是宇宙第一行了嗎？

臥雲齋主

用郭德綱比侯寶林，如同用張無忌比張三丰，你說誰厲害，書裡沒說，不是一個年代，感受肯定不一樣。

侯寶林馬三立僅僅是符號

在那個年代，藝人輩出，因為侯寶林積極參加曲藝改革，將傳統相聲引入新相聲的正途，所以才被國家封為大師。侯寶林真正的優點是語言模仿能力、戲曲唱功（因為過去先學的京劇，後學的相聲）。但在幽默、接地氣方面反倒不盡如人意。

而馬三立是極其接地氣的演員，所以你如果還有記性，小時候上學，語文課本里有一篇“開國大典”，裡面毛主席還說“今天廣播裡有馬三立的相聲”。這說明馬三立確實是有實力的演員，但卻上不了檯面。

可以說二者對於新中國來說，都有明顯缺陷。

侯寶林馬三立不如劉寶瑞

如果說那個年代的大師，我相信劉寶瑞更勝一籌。因為侯寶林馬三立的相聲放在現在會有年代的代溝，年輕人未必聽得懂，也未必覺得好笑。但劉寶瑞的單口相聲，放在任何一個年代都能讓你發笑，而且百聽不厭，這一點我相信沒人反駁我。

只是劉寶瑞在那個年代太強了，不懂得收斂，被同行排擠陷害，最終導致遇害身亡，也沒被國家評為大師，有些可惜。

郭德綱是什麼水平

不可否認，郭德綱的相聲水平曾經是“神級”（王自健說的，我很認同），很多人不願意承認他超過了侯寶林、馬三立，但我必須負責任的說，他在2005年的時候，確實無出其右，應該說是前無古人的。侯寶林、馬三立不如郭德綱。無論是說學逗唱的全面性，還是幽默感，以及嘴皮子的基本功都不如郭德綱。

無論你多不願意承認，馬三立的相聲你得“捧著聽”，也就是說老頭一上臺，你出於內心的那種崇拜和尊重，他說的每一句話都讓你不得不笑一下。

而侯寶林的相聲，你可以當做教科書來聽，但凡是喜歡聽相聲的人，沒有反覆聽侯寶林的。

郭德綱的相聲，你會反覆聽，每次聽你都會發笑，當然，這僅限於2004-2006年之間。

能夠跟郭德綱比肩的只有劉寶瑞

之所以反覆說劉寶瑞，是因為只有劉寶瑞的相聲至今我都會反覆聽，娓娓道來，尺寸把我的恰到好處，能夠跟劉寶瑞並駕齊驅的就是常連安、張壽臣，但這兩位流傳於世的相聲有限，因此不被重視。

反觀郭德綱，郭德綱的單口真實水平是不如他的對口的，但郭德綱的創作能力強，對喜劇的理解能力比別人都強，因此在單口中加入的笑料讓你感覺更有意思。你之所以覺得他的單口強，是因為他跟你共鳴更強，能夠引入同時代人知道的“經典”。

白希文總結

相聲是語言的藝術，是幽默的藝術，判斷一個人的相聲好壞，其實不用專家，誰的經典段子流傳於世的多，誰的相聲你願意反覆聽，那就是好像是。誰的相聲能夠跨時代都能讓人百聽不厭，誰就是大師。如果說郭德綱是神，那麼劉寶瑞就是宗師。雖然劉寶瑞的段子沒有郭德綱火爆，但劉寶瑞作為一個死去將近60年的老藝人，拿出七十年前的段子，還能讓你百聽不厭，目前還沒看到第二人。

白希文

郭德綱的相聲近年來受到熱捧，單從相聲角度來說還不能與侯馬二位大師比肩，但是郭德綱對中國相聲和傳統曲藝的貢獻是有目共睹的，有好多像筆者一樣的90後就是通過郭德綱的相聲瞭解的北京小曲、河北梆子、京韻大鼓、太平歌詞、蓮花落、京劇這些的，從這個角度來說的話，可以說郭德綱給相聲帶來了第二春，同時也拯救了很多傳統曲藝，培養了很多相聲人才，是當代唯一可無二位大師比肩的相聲演員。

郭德綱不僅嗓門好，而且會的段子也多，戲曲快書太平歌詞等是信手拈來很欣賞他經常說的一句話“藝人拼到最後靠的是文化”，雖然他並沒有高學歷，但是喜歡看書，喜歡研究古段子，同時，成立麒麟劇社，帶領陶雲聖重拾京劇，這是對傳統文化最好的弘揚。
時間會驗證郭德綱的功與過，感謝他拯救了很多傳統的曲藝，讓我們現在還能聽到。

關鍵字: 文化 郭德綱 侯寶林