「崖山以後無中國,明亡以後無華夏」這個說法正確嗎?

對“崖山以後無中國,明亡以後無華夏”這句話,沒有必要深究,因為這個本來就是一個偽命題。我問大家一句話,請問,你們認為自己是中國人嗎?如果你們認為自己是中國人,那麼無論書上怎麼寫,哪怕寫成中國已經滅亡,那也沒用,中國還是沒有亡。中國之所以存在,是因為我們認同它的存在。只要我們認同世界上存在著一箇中國,中國就不會滅亡。


“崖山以後無中國,明亡以後無華夏”這個說法正確嗎?


“崖山以後無中國”是什麼意思呢?說來也簡單,崖山一戰,漢族的元朝大將消滅了南宋最後的軍事力量,這一戰宣告了南宋的最後滅亡。在這裡,“中國”指的是“漢族政權”。元朝確實消滅了漢族政權,替代的是蒙古人政權。但是,中國真的不存在了嗎?中國是一個地理名稱,這塊地方拿不走,中國還是一個文化符號,指的是漢族的文化。雖然蒙古人統治了中國,但是漢族的傳統文化沒有滅絕。儘管被削弱了,但傳統文化沒有丟。所以說,不能說中國被消滅了,只能說漢族政權被消滅了。何況,元朝也不長久,幾十年後,朱元璋又一次建立了漢族政權——明朝。所以,更不能說“崖山之後無中國”。


“崖山以後無中國,明亡以後無華夏”這個說法正確嗎?


至於“明亡之後無華夏”,意思也差不多。這裡的“華夏”,依然指的是漢族政權。自古有華夷之辨,漢人看不起夷人,原因就是夷人的文化落後,不像漢人文化強調等級有序。明朝滅亡之後,滿清政權沒有滅絕漢人傳統文化,反而最後自己也融入了進來。當然,也有一些摧毀,但總體上是不排斥的。所以說,也沒有理由說“明亡以後無華夏”。


“崖山以後無中國,明亡以後無華夏”這個說法正確嗎?



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