當世界的有情眾生都消失後，器世界開始毀滅。逐步經歷了火災、水災、風災，從地獄開始直到三禪天，全部消失。
（二禪天以下的世界在壞劫開始前，所有的有情眾生都消失了，都往生到了極淨光天。）
於最後增已，爾時那落迦有情，唯沒不生。如是漸漸乃至沒盡，當知說名那落迦世間壞。如那落迦壞，傍生餓鬼壞亦如是。爾時人中隨一有情，自然法爾.所得第二靜慮，其餘有情，展轉隨學，亦復如是，皆此沒已，生極淨光天眾同分中。當知爾時.說名.人世間壞。如人趣.既爾，天趣.亦然。
（壞劫開始後，所有的資具漸漸被毀滅，天不在下雨，世界越來越熱。）
當於此時，五趣世間.居住之處，無一有情可得。所有資具.亦不可得，非唯資具不可復得，爾時天雨亦不可得。由無雨故，大地所有藥草叢林.皆悉枯槁。復由無雨之所攝故，令此日輪熱勢增大。
（天上出現了七個太陽，燒掉了世間所有事物，歸納為六種。）
又諸有情，能感壞劫業增上力故，及依六種所燒事，。復有六日輪漸次而現。彼諸日輪，望舊日輪，所有熱勢，逾前四倍。既成七已，熱遂增七。
云何名為六所燒事？一小大溝坑，由第二日輪之所枯竭；二小河大河，由第三日輪之所枯竭；三無熱大池，由第四日輪之所枯竭；四者大海，由第五日輪及第六一分之所枯竭；五蘇迷盧山及.以大地體堅實故，由第六一分及第七日輪之所燒然。即此火焰，為風所鼓，展轉熾盛，極至梵世。又如是等，略為三事。一水所生事，謂藥草等，由初所槁。二即水事，由五所涸。三恆相續住.體堅實事，由二所燒。
（世界經過二十中劫盡被燒燬後，壞劫結束。接著又到了二十中劫的空劫。）
如是世界皆悉燒已，乃至灰燼及與餘影皆不可得，廣說如經。從此名為器世間已壞，滿足二十中劫。如是壞已，復二十中劫住。
（水災毀滅三禪天以下，到了二十中劫的空劫。）
云何水災？謂過七火災已，於第二靜慮中，有俱生水界起。壞器世間，如水消鹽。此之水界，與器世間一時俱沒。如是沒已，復二十中劫住。
（風災毀滅四禪天以下，到了二十中劫的空劫。）
云何風災？謂七水災過已，復七火災。從此無間，於第三靜慮中，有俱生風界起，壞器世間。如風乾支節，復能消盡，此之風界，與器世間一時俱沒。所以者何？現見有一由風界發，乃令其骨皆悉消盡。從此壞已，復二十中劫住。如是略說世間已壞。
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