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從歷史維度來看，日本這個國家一直都在向強國學習的路上前進，對於強者他們一直保持著一種謙遜的態度學習並不斷的提升自我，正是有了這種與時俱進的思想觀念，所以日本的發展也是突飛猛進。
談到日本人對美國上將麥克阿瑟的特殊情懷，這就要追溯到二戰時期日本偷襲珍珠港的事件了，逼得老美對日本準備進行“瘋狂”的報復。
美軍在麥克阿瑟的率領下兵鋒所指，日本自知不敵於是束手投降，麥克阿瑟看到日本人身上有著天然的好學誠懇態度，於是並沒有對日本進行報復，相反是援助日本實現現代化。
麥克阿瑟雖然作為殖民者，但是卻真真實實的在為日本謀發展，也給日本人輸入了先進的西方思想，讓原先保守的日本變得開放，於是從政治、經濟、文化、教育等多個領域同時改革。
政治犯也既往不咎，組建成為新的民主黨派；召回全球範圍內的日本老兵歸國，並待遇從優；提升婦女的社會地位，甚至給予政治選舉權；給農民分發土地等等，為戰後滿目瘡痍的日本國和喪失自信的日本國民帶去了新的希望，日本人形象的把麥克阿瑟稱之為“太上皇”。
今日的日本作為一個發達的資本主義國家，多數日本人對美國也有著天熱的親切感，歸根到底也與麥克阿瑟當年對日本的援助分不開，所以在麥克阿瑟離開日本時，日本人都哭著為他送別。
（圖片來自網絡）我是日堯居k古史，歡迎評論關注。
日堯居k古史
麥克阿瑟是美國五星級上將，當年手提百萬軍隊，踏上了日本的領土，雙手浸滿了日本人的鮮血，將日本徹底征服。
（麥克阿瑟將軍）
照理說，日本人應該無比痛恨麥克阿瑟。但是，當麥克阿瑟實際統治日本七年離開時，居然有數十萬日本國民自發歡送，其中還包括很多日本高官，甚至有人掩面痛哭，這又是為什麼呢？
1945年，當麥克阿瑟受命於杜魯門，作為日本戰後實際最高統治者來到日本後，他就開始了大刀闊斧的改革，將日本引向了一條正確的重建之路。
一、重建了日本的法律體系，給了日本人真正的民主。
首先，他主導並起草了日本憲法樣本《麥克阿瑟草案》，對新憲法提出了三大原則：和平主義原則、國民主權原則和基本人權原則。新憲法從根本上推翻了日本的明治憲法，保障了日本國民的基本權利，確立了行政、立法和司法的三權分立，確保男女平等，承諾永久放棄戰爭權力。
其次，麥克阿瑟還主持頒佈了《工會法》《勞動關係調整法》《勞動基準法》等，這些法律不但讓日本勞動者擁有了自己的工會組織，還賦予了勞動者的諸多如罷工、最低工資標準等權力，從法律上保障了所有日本勞動者的正當權益。
在麥克阿瑟的督促下，日本國會在1947年3月通過了《教育基本法》，將教育的選擇權還給了民眾。重新定位了教育的首要目標，是為人類的和平和幸福作出貢獻，完全摒棄了日本戰前的軍國主義以及極端民族主義的教育理念。
在新憲法指導下進行的日本第一次國會選舉過程中，還發生了一件有趣的事，一位妓女居然以20多萬的高得票率當選了眾議院議員。當負責選舉事務的官員將消息告訴麥克阿瑟後，麥克阿瑟居然還給當選的妓女發去了賀信。
（戰後的日本軍國人士）
二、重新分配了日本的土地資源。
麥克阿瑟主張日本政府從大地主手中收購多餘的土地，然後以較低的價格賣給沒有土地的農民。這一措施，徹底扭轉了日本封建土地制度，大大地激發了農民的積極性，調整了生產關係，激活了農村生產力，使得日本在戰後的農業迅速走上了良性發展的道路。
三、將天皇拉下了神壇，廢除了神道教的國教地位。
1945 年 12 月，盟軍最高司令部頒佈指示，廢除日本神道教作為國教的制度，禁止日本政府支持任何一個宗教。刪除教科書中有關神道教的一切內容，拆除神道教紀念碑，禁止在公共建築物上修建神道教標誌。
1946年1月，日本昭和天皇發表了《人間宣言》，自我否定了“現世神”的地位，宣告天皇也就是普通人。
這種做法，讓日本天皇在國民心中的地位日趨下降，籠罩在天皇身上的神秘光環也逐漸褪去，從根本上摧毀了日本軍國主義的精神支柱。
（戰後日本重建）
四、重新洗牌日本財閥。
戰前的日本，八成以上的財富都被三菱、三井、住友、安田這樣的大財閥掌控。麥克阿瑟認為，這些大財閥是日本軍國主義的經濟支柱，必須改革。
於是，盟軍司令部做出決定，財閥集團必須交出全部股份，一部分作為稅收上交政府，另一部分進入市場進行銷售。
五、不遺餘力救濟災民。
剛剛經歷戰爭重創的日本，經濟蕭條，人民生活極度困難。在1945年裡，盟軍將數十萬噸糧食運到了日本，這些糧食極大地緩解了日本的國內危機，避免日本在戰後出現大規模的饑荒。
麥克阿瑟在日本的七年時間裡，一共收到了日本國民的來信約50萬封，其中不乏眾多日本女性，請求嫁給他，願意為他生兒育女。
正是由於麥克阿瑟大刀闊斧的改革，才使得戰後的日本迅速地從廢墟中站了起來，經濟得到了突飛猛進的發展，後來成為了世界第二經濟強國。
可以說，麥克阿瑟為日本帶來了民主、和平、強盛和秩序。
所以，麥克阿瑟在1951年4月離開日本時，才會出現數十萬日本人依依不捨的場面。
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在美軍登陸日本前，日本人是絕望的，他們深知自己的罪孽，不知道將會面對怎樣的黑暗。
他們甚至徵召全日本的歌妓及妓女，以解決美國大兵的生理問題，以免美國大兵獸性無處發洩而淫亂倭國良家少女。麥克阿瑟帶著美軍來了，看到日本原來也沒有那麼窮兇極惡，調理好了，也是一幫溫馴的奴才，於是接受了他們的安排。
日本這個民族從來就畏懼強大的對手，本來以為將要遭遇的橫禍居然避免了，於是麥克阿瑟就成了他們的救世主。最後麥克阿瑟還保住了他們的天皇，保住了他們最後一絲體面。
當然，麥克阿瑟也對日本的政治體制、法律體系進行了全面改造，那個時候麥克阿瑟就是他們的太上皇，美國大兵就是他們的財神爺。最重要的是，半島戰爭麥克阿瑟開始武裝日本，還把對他們的捆綁鬆了鬆綁繩。
於是日本鬼子們又充滿了幻想和憧憬，以為在麥克阿瑟的帶領下，他們又可以呲牙咧嘴，進入亞洲戰場，進行新一輪博弈。誰知麥克阿瑟突然被美國調走了，在日本人已經適應了麥克阿瑟的模式後，不知道新任日本統帥會有什麼新的政策的情況下，對已知的失去和對未知的擔憂，讓他們對麥克阿瑟留戀不已、依依難捨。
說白了，就是已經習慣了做舊主子的奴隸，怎麼也要表一下孝心，這就是人類政治，在即將遭到強姦時拼命掙扎抵抗，一旦既成事實，便也習以為常、日久生情了。
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麥克阿瑟，帶領美軍一路殺進日本，並且統治了日本數年時間。日本人沒有恨他，反而感恩戴德，感謝麥克阿瑟，為他建立塑像，在他離開日本的時候，上百萬日本人，從他的住處到機場，密密麻麻的含淚送他離開。
麥克阿瑟到底做了什麼，讓日本人這麼感動？
首先，日本投降之前，普通老百姓過著生不如死的日子。
二戰末期，日本已經窮途末路，但是軍部依然做著帝國夢想，不願意面對的現實。資源的極度短缺，讓日本人過著生不如死的日子。再加上美國的“李梅轟炸”，一個又一個大城市變成廢墟，普通日本人能夠預見的未來，只有滅亡。
直到原子彈的爆炸，炸掉了所有人唯一的夢想，日本軍部叫囂的“一億玉碎”計劃，就是讓所有人死在日本。
所以，天皇投降，麥克阿瑟來臨，讓普通日本人活了下來。按中國的說法，麥克阿瑟就是日本人的“再生父母”。
第二，麥克阿瑟來到日本，帶來了比預想更好的生活。
作為戰敗國，日本人很明白可能的結果，你欺負別人，別人報復的時刻來臨了。
但是，麥克阿瑟為了更好的統治日本，並沒有採取極端的措施，反而給日本人帶來了幫助。
麥克阿瑟來到日本，首先就是讓日本政府放出所有的政治犯，幫助日本建立了日本共產黨。所以，這些日本共產黨是非常感謝麥克阿瑟的。
接著，麥克阿瑟積極增強日本婦女的權力，給予日本婦女選舉權。
然後，麥克阿瑟進一步解放日本，實現媒體的自由權，實現勞工和教育的自由權。
最重要的是，麥克阿瑟知道日本戰後什麼都沒有，所以想盡辦法讓日本減少戰後賠款，為日本的經濟復甦奠定了基礎。
第三點，麥克阿瑟並沒有虐待日本底層人民，反而為他們爭取了利益。
日本之前的土地是屬於國家和地主的，但是麥克阿瑟修改了《土地改革法案》，讓土地真正回到了農民的手裡。這對於任何一個國家的底層人民來說，都是莫大的恩惠，所以，日本的底層老百姓是不可能忌恨麥克阿瑟的。
日本並非所有人都想要戰爭，所以當麥克阿瑟結束了戰爭，帶給他們和平穩定的時候，感謝麥克阿瑟，確實是正常的。
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日本人是可惡的，也是非常幸運的。假如佔領日本的是蘇聯，恐怕就沒有那麼容易崛起了。蘇聯控制日本後，肯定仍然是複製東歐，讓日本共產黨統治日本，一黨專政，控制言論自由，打擊異己。如果日本人反對，蘇聯則出兵鎮壓。經濟上，照搬蘇聯經驗，實行嚴格的計劃經濟，都知道完全的計劃經濟是一種病態經濟。如此政治經濟安排，日本恐怕生存就有問題，根本談不上崛起。
麥克阿瑟在日本時間並不長，可是卻是他引導日本走向民主化，去除法西斯，發展市場經濟。同時麥克阿瑟還同意保留日本的虛位天王制度。日本人對他感恩戴德是非常容易理解的。
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因為麥克阿瑟是日本人、日本天皇再生父母。
二戰過程中，麥克阿瑟對於日本士兵是惡魔般的存在，他將日本兵從墨爾本一直打到東京本土。日本無條件投降後，麥克阿瑟更是帶領軍隊常駐此地，統治了日本長達七年時間。
但正是這七年時間，讓日本民眾徹底的愛上了麥克阿瑟。麥克阿瑟被調走參戰，因為其指揮不力，敗給了我們的志願軍。前往美國轉機日本時，甚至有幾百萬民眾前來送行。麥克阿瑟之所以有如此聲望，全部因為四件事。
麥克阿瑟剛到日本後，就下令釋放了戰犯，這些人可是在二戰中犯下累累惡行。有的甚至要被終生監禁，突然被放了出來，當然對他感恩戴德。而這些人的勢力盤根糾錯，順帶也成了麥克阿瑟的勢力。
麥克阿瑟接著提高了日本女權。他沒到來之前，日本女性地位低下。戰爭過程中，有些人還被強制拉去做慰安婦。而麥克阿瑟的到來，成立了女權組織，受到了婦女的愛戴。
戰爭前後日本的言論被大加限制，而他則完全打開了言論的限制，讓人人都可以為自己發生。除此之外，麥克阿瑟還把土地分給了農民，改變了當時國家與地主的限制。
更為重要的是麥克阿瑟保留住了日本天皇的位置，日本戰敗後倘若不是他賣力，日本天皇早就沒有下文了。在他“執政”的七年時間，甚至是收到來自日本全國幾萬封的表白信。
然而在他戰敗後轉機日本的過程中，雖然受到了日本百姓的夾道歡迎，但是他最想見的裕仁天皇並沒能來送機，只是因為得了感冒。什麼流感這麼嚴重，連救命恩人都不能來看一眼?實則這場流感來自美國，麥克阿瑟從此要走下坡路了。
麥克阿瑟的存在，其實是重建了戰後的日本，對於他們的再生父親，當然要使勁跪舔了。
史之策
麥克阿瑟作為美國的五星上將，在美國的軍隊史上有著重要的地位和影響力，他是唯一一位參加過一戰、二戰和朝鮮戰爭的將軍，也是美國曆史上最年輕的准將和陸軍參謀長。
二戰結束後，日本天皇無條件投降，當時參照德國的模式，美國政府提出了一個四國佔領的計劃。即由美國佔領本州島中部地區，蘇聯佔領北海道和本州北部地區，中國佔領四國島，英國則佔領本州西部和九州島。
但由於中國內戰、英國衰退和蘇聯意識問題等的出現，最終由美國單獨佔領日本，麥克阿瑟成為了日本戰後管事區的最高軍事長官。
麥克阿瑟作為擊敗日本的侵略者和殖民者，日本人本應對其深惡痛絕，然而麥克阿瑟在統治日本的七年間，對日本實行的一系列措施和改革，使日本迅速從戰後的衰敗中發展起來，對日本幫助之大，有如再造。以至於麥克阿瑟後來離開日本時，有上百萬的日本人自發地站在街道兩旁，揮淚送別，口中高呼大元帥。
麥克阿瑟剛來到日本時，就面臨著戰後日本滿目瘡痍的現狀，幾百萬人在戰爭中喪生，大多數城市也已淪為廢墟，導致許多人無家可歸，更面臨著嚴重的糧食危機。面對這個戰爭留下來的爛攤子，麥克阿瑟當即從美國國內調撥了350萬噸糧食和20億美元來援助日本，緩解了這一緊急危機。
除此之外，麥克阿瑟對日本戰犯的處置，也為他贏得了日本人好感。
當時的麥克阿瑟僅對東條英機和其它情節較為嚴重的甲級戰犯進行了判決，而釋放了其他戰犯並保留了天皇的位置，雖然此時的天皇已形同傀儡，這些被釋放的戰犯無疑對他十分感激，大力宣揚麥克阿瑟的美好事蹟，給予麥克阿瑟強有力的支持和幫助，提升了他在日本人心中的好感和威望。
麥克阿瑟還著手成立了女權組織，提升日本婦女的社會地位，甚至給她們政治選舉權。在此之前日本女性的社會地位很低下，這也提升了他在日本婦女心目中的地位。
此外，他還頒佈了《工會法》和《勞動關係調整法》，提升了工人的社會地位，並重新改革了土地制度，改變了當時國家和地主對土地的壟斷，使土地回到了農民手中。 為戰後日本提供經濟援助；釋放政治犯；解除新聞檢查，實現新聞和言論自由；擴大民眾的選舉權；賦予工人組織工會的權利；進行土地改革；修改日本憲法......
正是麥克阿瑟採取的懷柔政策和改革措施之下，戰後的日本在政治、經濟、文化和教育等多方面都有了新的改變和發展，才能迅速從戰後的衰敗落後狀況中發展起來，無怪乎他贏得日本人的愛戴和尊重了。
煮酒君
日本簽署投降書後，1945年9月8日，美國遠東軍總司令麥克阿瑟隨美第一騎兵師8000名官兵進駐東京，出任駐日盟軍最高司令，成了日本人的太上皇。
上面的圖片可以看出戰後，美國與日本的地位對比。身材高大的麥克阿瑟將軍與矮小的日本裕仁天皇合照，盡顯美國人的霸氣和日本人的怯懦。
1951年4月16日，因在抗美援朝戰爭中慘敗被杜魯門總統解除了佔領軍司令職務的麥克阿瑟離開日本回國。這一消息本來除少數日本高官外沒有通知任何人，但當麥克坐上汽車時才發現，從他下榻的官邸直到厚木機場，很多日本民眾自發站在街道兩旁為他送行。
麥克阿瑟在日本呆了六年左右，從來到走，日本人對其態度實現了180度大轉彎。從一開始以征服者、侵略者視之，到後來，視其為英雄，是解救日本的大救星。
麥克阿瑟在日本期間有什麼作為呢？總結起來，有以下幾個方面。
第一，在日本戰後蕭條時期，國內物資貧乏，再加上饑荒，日本民眾忍飢挨餓。麥克阿瑟說服國會，從美國拉來糧食，救助日本。此外，麥克阿瑟幫助日本重建經濟秩序，使日本短時間恢復正常秩序。
第二，在麥克阿瑟的斡旋之下，日本擺脫了很多戰爭賠款。
第三，他重建日本，剷除日本文化和行為中對外侵略的因素；推動日本的民主法治發展。在麥克阿瑟建議下，裕仁天皇發表自我否認神格的聲明，即《人間宣言》，詔書後半部分否定了天皇作為"現代人世間的神"的地位。他重新修訂日本憲法，通過《土地改革法案》，頒佈了《教育基本法》，以美國為模板來改造日本。這些舉措從客觀上促進了日本的進步與發展。
而日本人之所以對麥克阿瑟奉若英雄，除了麥克阿瑟和他背後的日本給日本帶來實實在在的好處之外，一個很重要的因素是，日本民族對強者與生俱來的崇拜情結。麥克阿瑟和美國打敗了日本，代表著最強大的國家力量，因此被戰敗的日本所崇拜。
生說
一直以來我們總是抱怨，為什麼中國養了那麼多白眼狼，但是，看看曾經中國最大的敵人日本，卻在美國的馴化之下，極其乖巧。我們真的應該反思一下自己的對外策略。
距二戰結束已經70多年，日本依然匍匐在美國腳下，從來沒有機會跳反，始終唯美國馬首是瞻。美國對自己的“小弟”的教育，之所以如此成功，最早還要追溯到二戰勝利後，美國五星上將道格拉斯·麥克阿瑟對日本的改造。
曾經被日本人狼狽趕出菲律賓的麥克阿瑟，在二戰勝利後扮演王者歸來，以盟軍總司令的職務坐鎮日本東京，成為整個日本的太上皇。除了是一名出色的軍人，麥克阿瑟在日本還成就了自己改革家的美譽。
麥克阿瑟按照自己的意願，對日本進行了極為全面和強制化的改造，他將日本天皇拉下了神壇，對日本極為濃重的封建殘餘進行了強制改造，麥克阿瑟在日本推行的一系列改革，幾乎以一己之力將日本拖入了現代化國家。
而當朝鮮戰爭失敗的麥克阿瑟被迫辭職，離開日本時，麥克阿瑟這個日本人的統治者和曾經最大的敵人，卻成了日本人的恩人，無數日本人痛哭流涕的挽留麥克阿瑟，將其視為日本再造的恩人。為什麼日本人前後的態度變化如此之大呢？
第一，日本人特有的民族性格。眾所周知，日本由於其特殊的地理位置和環境，養成了他們擰巴、敏感、殘暴、捧高踩低的性格特點。尤其他們對於強者的崇拜，幾乎深入骨髓。
而顯然一直佔據世界老大位置的美國，全方面對於日本擁有壓倒性的優勢，日本人根本沒有挑戰美國人的實力。因此，對於美國這個強者，日本人自然百般跪舔。將麥克阿瑟視為日本的恩人，也就不奇怪了。
第二，麥克阿瑟的一系列改革，的確給日本帶來了巨大的變化，也給日本民眾帶來了難以估量的好處。成為日本的太上皇后，麥克阿瑟按照美國及自己的意願，對日本進行了全面徹底的現代化改造。
除了將天皇也拉下神壇外，麥克阿瑟利用手中無與倫比的權力，重新修訂日本憲法，摧毀了日本的財閥體系，解散日本軍隊，清除日本的軍事工業，消滅軍國主義，對於日本的教育體制進行改革，給了日本普通人自由和權利，解放婦女權益、推行政教分離……
可以說，正是麥克阿瑟在日本七年的全面改造，為日本掃清了發展的障礙，讓日本真正改造成現代化國家，才奠定了日本近代經濟騰飛的基礎。
第三，麥克阿瑟對日本民眾有活命之恩。戰後的日本幾乎成為廢墟，數十年的窮兵黷武和二戰期間盟軍對日本的封鎖、轟炸，使得日本幾乎山窮水盡。戰後的日本，糧食根本無法滿足生存需要，無數日本人掙扎在死亡線上。
麥克阿瑟為了救活這些日本人，從美國調來的大批糧食援助，甚至動用軍糧，才使得日本人能夠生存下來。在日本最困難的時期對日本人有活命之恩，再加上日本人沒有反咬美國一口的機會和實力，日本人自然對麥克阿瑟感恩戴德。
第四，麥克阿瑟一力鼓吹的朝鮮戰爭，對於日本經濟騰飛的起到了極為關鍵的作用。雖然麥克阿瑟的改革和救援，使日本人和日本社會平穩下來，但是此時日本百廢待興，但卻“巧婦難為無米之炊”。而此時，在朝鮮半島爆發的朝鮮戰爭，給了日本經濟騰飛的天賜良機。
幾十萬美國大兵和聯合國軍在朝鮮戰爭海量的軍事需求，相當大一部分被轉包給日本，獲得如此龐大鉅額的訂單，日本創造了戰後以來第一次經濟騰飛。無論是朝鮮戰爭的爆發還是鉅額訂單，都與麥克阿瑟有密切聯繫，日本人當然也對麥克阿瑟存有感激之情。
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在第二次世界大戰結束不久之後，麥克阿瑟成為日本的太上皇，他取代了日本天皇在日本至高無上的地位，掌握起了日本最高的權力，剛開始在日本人的眼中，麥克阿瑟是萬惡的侵略者、征服者。
但是在麥克阿瑟離開日本的時候，他的身份卻發生了180度的大轉彎，他開始變成了日本人眼中的救世主，其中之所以發生那麼大的轉變，實際上來源於麥克阿瑟對日本人“盡心盡力”的幫助。
麥克阿瑟對日本的糧食、經濟幫助
麥克阿瑟在美國軍隊中有著極其重要的地位，他是美國曆史中少有的五星上將，是唯一參加過一戰、二戰、朝戰的著名美軍將領，在二戰爆發最激烈的時候，麥克阿瑟坐鎮在菲律賓，在二戰結束之後，麥克阿瑟來到了日本，成為了美國在日本戰後管制區的最高軍事長官。
在第二次世界大戰剛結束的時候，日本國內非常的貧窮，因為侵華戰爭陷入了多年的僵局、日本後來又擴大了太平洋戰場、東南亞戰場，國際的貿易線也早早地在攻打東南亞後被美國封鎖了，所以僅靠日本本土以及東北的資源，日本在第二次世界大戰爆發的時候國民生活是非常拮据的。
因為所有有用的資源、食物都要首先供應給侵略在最前線的士兵們，所以在那個年代，就連白米飯都成為了日本本土國民的奢侈，當時日本有很多人因為在國內吃不上飯，他們就響應了日本政府的號召，組成百萬開墾團來到了東北開墾，只為了能吃上一口飯。
在美軍佔領日本後，日本所有人都處在一片極度飢餓的狀態中，麥克阿瑟在掌管了日本後，他並沒有像蘇聯那樣對佔領國大肆地掠奪，他對日本人非常同情，然後就致電給美國總統，在麥克阿瑟的影響下，美軍從美國本土運送了很多糧食到日本國內，救助了很多幾近餓死的日本荒民們。
麥克阿瑟的所作所為都被享受到這一切的日本人看在眼裡，他們當時深深記下了麥克阿瑟的恩情，極大改變了對麥克阿瑟和對美軍的感觀。
後來朝戰爆發的時候，因為戰爭需要非常巨量的資源，所以當時急需恢復發展的日本就被麥克阿瑟選擇為了朝戰的最大物資中轉站，在麥克阿瑟的幫助下，日本憑藉著朝戰的歷史大時機，通過幫美軍中轉、加工戰爭物資謀取到了巨大的福利。因此日本才能在第二次世界大戰後恢復得那麼飛快，在短時間內獲得了經濟的大騰飛。
日本人也是在這個時候從極度貧寒走向了富裕，如果是其他的一切都還好說，但是在生活體驗上的改變卻是能最直觀被日本人感受到的，他們在發現自己的生活被改變的如此之多後，他們把這份恩情記在了麥克阿瑟的身上。
被麥克阿瑟從神壇上架空起來的日本天皇
除了對日本百姓們生活上的改變外，對日本天皇的不處置也是日本人感恩麥克阿瑟的一個原因。
日本天皇在戰爭結束前是日本最高的權力者，但是因為多年受到日本武士道的洗禮以及對日本天皇的崇拜，所以日本天皇在他們的心目中就相當於神靈，是不可被褻瀆的神靈。
麥克阿瑟在掌管日本的時候，日本人對日本天皇的極度崇拜還沒有消散，他為了防止處置日本天皇引發日本國民的暴動，所以他在處置日本戰犯的時候並沒有處置日本天皇。
他把日本天皇所應當承受的一切罪名集中在了東條英機身上，最終在把數名甲級戰犯絞死之後，麥克阿瑟放過了日本天皇和日本的很多甲級戰犯。
麥克阿瑟的一切行為是做給日本國民們看的，在看到他們自己的天皇沒有受到處罰後，日本國民升起的是一股對麥克阿瑟的感激之情，這又是另一種情分。
不過麥克阿瑟放過了日本天皇的生命，但卻沒有放過日本天皇的權威，麥克阿瑟最終通過和日本天皇的人間合照把日本天皇猥瑣的樣子公開給了所有日本人觀看，把日本天皇醜陋猥瑣的一面毫無遮攔地展示在日本國民面前，然後通過各種無形的打擊，最終用兵不血刃的手段把日本天皇從神壇上轟了下來，徹底擊垮了日本人數千年來對日本天皇的神話崇拜。
面對自己權威的消失，日本天皇是非常痛恨麥克阿瑟的，但是與此同時，他又非常懼怕麥克阿瑟掌握的力量，因此只能任由麥克阿瑟的擺佈，無奈地看著自己權威的消失。
日本權力者們對麥克阿瑟的感激
相比於日本天皇對麥克阿瑟的痛恨，日本的另一些權力者對麥克阿瑟的感官卻是和百姓的一樣，他們對麥克阿瑟同樣有著深深的感激。
日本二戰的很多甲級戰犯在被麥克阿瑟放過之後，因為麥克阿瑟需要他們幫打理日本的原因，所以他們又逐漸走回了政壇之中，開始掌握起了日本各方面的權力。
在這方面麥克阿瑟不僅對他們有著不殺之恩，對他們還有著再造之恩，在當初被放過的日本甲級戰犯中，後來就有不少人擔任過日本的首相以及日本政府的各大臣職位。
正是因為感激麥克阿瑟的恩情，日本的這些劫後權力者們才會在管理日本的時候，不遺餘力地宣揚麥克阿瑟對日本的好，政治宣傳往往效果都是最好的，於是在麥克阿瑟給他們帶來的實際福利以及權力者們的宣揚下，麥克阿瑟成為了繼日本天皇之後的新“外國天皇”，被日本人神化了起來。
麥克阿瑟離開日本前的百萬人送別
因為麥克阿瑟屢屢持功自傲，在美國總統面前非常蠻橫，所以在朝戰失利後，在1951年麥克阿瑟就被美國總統杜魯門找了個藉口，撤掉了他日本佔領區總司令的職務，被杜魯門遣送回國了。
在麥克阿瑟回國前他向日本方面封鎖了自己回國的時間，怕自己回國的時候會造成不必要的轟動，但是最後終究百疏出現了一漏。
麥克阿瑟回國的時間因為日本官方的洩露被日本的國民得知了，然後在麥克阿瑟回國的那一天，日本的百萬民眾夾道在麥克阿瑟官邸通往飛機場的道路上，他們情緒非常激動地送別著麥克阿瑟，兩道百姓有許多人為麥克阿瑟的離開流下了淚。
這一幕映入麥克阿瑟的眼中，他也極其的傷感，在自己的車中也流下了淚來。
麥克阿瑟對日本的恩情是極其深遠的，當時日本有不少人想要給麥克阿瑟送出自己的房產、地產證，有人想要給麥克阿瑟贈送自己珍藏多年的寶物，甚至有些日本女子向麥克阿瑟寫信，提出了要為他生猴子的要求，由此我們也可以感受到麥克阿瑟在日本人心中的地位有多麼之高了。 
