清朝末年湧現了一大批著名武術家，個個身負絕學，本領高超，像洪拳大師黃飛鴻、迷蹤拳傳人霍元甲等等，在當時的名聲特別響亮。同時這些武術家又都有一個共同點，就是愛國情懷。

而說到這些聲名在外的武術家，“大刀王五”則是必須要講一講的人物。

其實“大刀王五”和前面提到的霍元甲、黃飛鴻等人在清末時期都是一樣有名氣的，但現在知道大刀王五的人比較少（難道是因為這個名字太接地氣了麼？）。

王正誼，字子斌，是京師武林名俠。因為他在李鳳崗的徒弟中排行第五，人稱“小五子”，又因為他善於刀法，品德高尚，所以他得到了人們的尊敬，人們也稱他為“大刀王五”。

王五與譚嗣同

王五不僅本行中受人尊敬，他的愛國義舉更是被人們廣泛傳頌。甲午戰爭失敗後，御史安維峻上疏，力陳議和之弊，要求嚴懲誤國者，卻遭到清廷的貶斥，被革職戌邊。王五出於義憤毅然擔負起了護送安維峻的責任。回京後，王五便在香廠籌開學堂街，名為“父武義學”。更為人們所稱道和廣為流傳的是王五與譚嗣同的交往。王五俠義心腸，與譚嗣同兄弟相稱，傳授譚武藝刀劍之法，二人由此建立了深厚的友誼。

1898年（光緒二十四年），戊戌變法進入高潮，譚嗣同應詔入京，任四品軍機章京，參預變法。在此期間，王五擔負起了譚嗣同的衣食住行和保安工作。變法失敗後，譚嗣同為表白自己變法決心，醒悟大眾，甘願受捕。王五得知後心急如焚，多方打探消息，買通獄吏，還廣泛聯絡武林志士，密謀救譚，卻被譚嗣同堅決拒絕了。9月27日，譚嗣同等“戊戌六君子”被剛毅監斬於宣武門外菜市口，王五得知後悲痛欲絕。

譚嗣同被害前，曾在獄中牆壁上題寫了一首“獄中詩”：……我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

其中的“兩崑崙”，據梁啟超在《飲冰室詩話》中解釋，其一是指康有為；另一位即是指俠客大刀王五。

王五與源順鏢局

1877年（光緒三年），王五利用自己的積蓄，加上朋友的幫忙，在北京半壁街（崇文區）開了源順鏢局（後來遷往廣安大街）。源順鏢局活動範圍廣大，北自山海關，南到江蘇淮安市清江浦。他規範從業，收費合理，德義高尚，生意十分紅火，很短時間內便聲名鵲起。

據大刀王五的後人介紹，源順鏢局正門原是個朱漆的大門，其右側懸掛一面杏黃旗，上書“源順鏢局”四個大字。門道東牆上高掛“德容感化”金字橫匾，西牆上高掛“義重解驂”金字橫匾。大門裡還有“尚武”、“濟貧”兩小塊匾額。這幾塊匾都是北京城的老百姓讚譽大刀王五“輕財重義、濟困扶危”的精神所掛。整個鏢局有前院、後院和西跨院、共30多間房屋。前院有大車棚、馬和倉房，王五的家屬和財房、存放貴重貨物的地方都在後院，西跨院是眾鏢師練武的場地。練武的場地上擺放著刀、槍、劍、戟等長短兵器和石鎖、砂土口袋等練武所需之器械。