這就得先從原始社會的婚姻制度和圖騰崇拜說起了。因為，姓的起源是這兩者相結合，伴隨人類歷史的發展變化演變來的。至於“百姓”和“黎民”之稱，那則是在已有“姓”的基礎上，經黃帝戰蚩尤的歷史事件後才有的。
幾千年前，在黃河流域，當時集中著幾個勢力較大的部落，有黃帝族、炎帝族、夷族和九黎族，它們之間經過多年的征戰和融合，最後形成了以黃帝族為主、炎帝族和夷族為輔的部落聯盟，共同戰勝了九黎族。其中黃、炎、夷三個部落的聯盟是由大約一百個氏族構成的，因此屬於這一百個氏族的人統稱“百姓”。古人好舉成數，以百而言多，故稱這種軍事大聯盟中的人群為“百姓”。而將戰敗被俘的九黎人稱作“黎民”，以與“百姓”相區別。是時的“百姓”與後世之百姓絕不相同，而是有一定社會地位的貴族總稱。“黎民”，或簡稱為“民”，則是奴隸。他們沒有家室，也無姓氏，並被刺瞎一目作為特有的標記。他們甚至可以被奴隸主用做人牲，殺死以祭神或殉葬。
不過，“黎民”和“百姓”之間並沒有一條不可逾越的鴻溝。“百姓”也有犯法而淪為黎民的；而奴隸中的黎民，也有因立功而改變地位上升為“百姓”的。隨著時間的推移，歷史的演變，百姓和黎民的差別越來越小，都成為被統治的平民。於是，終於將“黎民”與“百姓”聯在一起，統作普通人民的一種稱謂了。
分享到:
閱讀更多 沂水史志 的文章
