小糖169043168
扶，有可能我就破財或吃官司；不扶，我感覺對不起良心和父母教育。真是一個兩難選擇。估計和我有一樣心理的朋友不在少數。
誰人家裡都有老人，是老人就可能有摔倒的某一時刻，如果摔倒就是急需被扶和考驗社會的關鍵時刻。
是誰給社會和大眾出了一箇中國式難題？害的人們見老人摔倒如見瘟疫，趕緊避開。這一避開，把流傳中國五千年傳統扶老美德斷送在我們這代人手裡。
究竟是這個社會有病了還是人們的思想出問題了？少數人的病不可怕，就怕他的病具有瘟疫一樣的殺傷性殺傷那些救他的人，就怕他傳染給大眾和社會，如果社會和大眾都有病了，那社會和生活在社會上的人就危險和可怕了。
人有病要治，社會有病更需治療，絕不能諱疾忌醫。 治病要找病根，有人說是壞人變老了，有人說是經濟社會利益驅使，有人說是法制不健全，對壞人太縱容或沒有起到法律對壞人應有的懲戒作用。
我們發現，無論是壞人變老還是經濟利益驅使，只要是法律沒有缺位，作用到位，充分發揮了法律的懲惡揚善本質功能，那所有的問題就不是問題，什麼樣的社會病都能治好。
縱觀從第一起報道出來的老人摔倒被扶，劇情反轉成老人碰瓷，扶老人者被訛詐破財一直到現在的眾多扶老人被訛詐案例來看，有兩種結局值得我們探討和深思，第一種，因為沒有監控攝像頭，做好事的扶人者渾身是嘴也說不清，最終結果就是扶老人者要麼破財要麼吃官司，讓其他眾人都面對老人摔倒時不敢再輕易伸出援手。第二種，因為有監控攝像頭拍攝視頻作證，扶老人者被證清白，獲得社會讚譽，碰瓷老人沒有得逞被公眾鄙視，但是老人和家屬沒有損失沒有受到法律懲戒。
通過以上分析，我們發現，碰瓷老人如果碰瓷成功，就會從做好事的扶人者手裡訛詐一筆不義之財；如果碰瓷失敗，老人和家屬也沒有實際損失，更沒有法律懲戒。因此，那些有碰瓷訛詐思想的老人就會更加變本加厲，其家屬也會全力支持，這時的法律就相當於縱容了訛詐碰瓷老人，助長了他們的囂張氣焰，法律在這裡雖不是保護傘，但就是一個稻草人。
只有法律在好人需要保護時挺身而出，對那些惡意碰瓷敲詐老人和家屬施以懲戒作用，讓碰瓷老人坐進班房，讓幫助老人訛詐的家屬全部上徵信名單黑名單，讓訛人家屬賠償扶人者相當數額的名譽損失費，只有訛人老人和家屬受到法律懲戒和相當數量金錢處罰，才會讓那些有非分之想的碰瓷老人和家屬收手，才能還社會正能量，好風氣，才能讓中華傳統美德繼續發揚，才能讓那些善良老人在摔倒時會有無數援手伸出，敢於放心施救，我們的社會才能更加和諧，我們的社會才能更加健康。
醉美邯鄲
當然扶！！！
我曾經扶過三個，還在雨夜用自行車將一老太太送回家，收穫的並非訛詐，而是千恩萬謝。中國老人有兩億多，真正恩將仇報的有幾人？難道吃飯噎了一次就再不吃飯？何況只是聽說別人噎了呢！！！
素食翁
扶！堅決扶！這是社會公德！不要為有幾個壞老頭碰瓷就嚇倒了！扶前做好必要防碰瓷措施，不能讓壞人專空子！說來笑話，我最近也扶過幾個老人，都是看到大家不敢去扶，怕上當！我是看到有錄像，放心的去扶了！自己也感覺笑人，沒人見證，沒有錄像，我這個66歲的老頭了恐怕也不敢上前去扶！這也是現實的！實在的！
張brother95118541
對於路上碰到老人你會不會扶起來的問題，這幾年也是一個很熱門的問題，也是一個道德問題。中華五千年文化教導我們要尊老愛幼，在力所能及的範圍內要幫助儘量去幫助有需要的人。那就分以下兩種情況分析一下。
假如不扶的話，如果冬天在路上遇到一個摔倒的老人，如果不管不問，這個老人可能就會面臨死亡，也許就是扶起來一下的事情，當時沒有扶起來，事後如果真的出現更嚴重的事情，雖然是個路人，但是自己善良的內心也會自責自己當初為什麼沒扶，也會受到社會道德的指責。如果倒地的那個老人就是你自己，你會不會希望有人扶你一把呢。
假如扶的話，就最近幾年出現各種因扶摔倒老人而攤上官司的事情也不少，最後還要賠錢，好心辦壞事，對社會的良知和道德的底線在拷問著。人與人之間的信任危機坍塌。那我們想扶起來老人，如果周圍有人的話，在扶老人的時候，大家可以互相做個證，以免以後出現誤會，或是扶之前打開手機錄像錄下全程做個證。
如果是我的話，如果遇到老人摔倒，我會去扶，但可以講究一些方式方法。這樣對大家都有好處，以免造成不必要的誤會，希望我們的社會都能慢慢增強人與人之間的信任感，不要再讓做好事的好人寒心。
愛玩的設計師
本人女，不是黃蓉，不會武功，個子嬌小。抓過小偷，扶過老人。勸架過大街上陌生打架的夫妻。沒辦法，苗正根紅，天性如此。身邊人，多次勸說，莫要多事，自尋煩惱。
可是我，依舊，我行我素 ，以此為樂，胸口掛勇 ，背後寫義，丈劍走天涯。
我會扶，我可以扶。因為我自認有一雙看透人心的眼，因為我自認有分辨真偽處理麻煩問題的應變能力。因為我相信，邪不壓正，因為我相信，至少本分人多過壞人。而且我也相信摔倒的老人真摔需要幫助的情況還是佔百分之九十九的。真要遇見那個百分之一，我想，倒黴的應該是他遇見了我。並且我覺得需要假摔詐錢的老人既可恨又可憐。那個老不死有吃有喝會走這條路？
將心比心，如果是自家老人在外摔到自己爬不不起來，又或者自己老的時候遇見這種情況，還不記得帶手機，就算記得帶，因為老糊塗了又忘記充電衝費，手機有電沒費，有費沒電，的情況下，身邊人來人往冷漠視而不見，呼喚天地無應答的無助與絕望。好比你家小孩街邊玩耍被人販子擄走，身邊的人看見了卻事不關己高高掛起，無動於衷。是不是會讓人好個心寒呢。
世風日下，人心不古。狼來了。真真假假，假假真真。好，你沒有分辨真偽處理此事的能力不是你的錯，那能不能離遠點花點時間幫忙找個警察打個110/120呢？舉手之勞，勝造七級浮屠，你為人人，人人為你。
可是，我教導自己的小孩遇見這種情況不要湊熱鬧參與，應該去尋求周邊大人或執法者或者撥打110/120/來處理相關事宜。因為小孩閱歷尚淺，處理危機能力還不成熟，容易被假像矇蔽雙眼，安全為鑑。長大了，成人了，眼睛明亮了，就可以扶了！
花言成說
這事是個技術活，無關道德問題。
如果有匪徒持刀搶劫，被你撞見，救還是不救。其實更多的人的回答是在保證自身安全的情況下，可以救。
那麼換回老太太的話題，首先老太太在大街上摔倒，為什麼沒人處理？地區沒有巡邏片警嗎？第二，老人的活動範圍應該不會太大，周邊就沒有熟人嗎？第三、如果老人真的有情況，應該會第一時間聯繫家裡人，即使碰上有熟人在場，熟人也會想辦法聯繫老人家人。那麼家人為什麼不在第一時間趕來？試想你家老人在路上被撞到了，有人通知你，你會不會第一時間去處理？
從心理上說，碰上這種事。第一緊張的是肇事者，因為害怕攤上大事；第二緊張的是老人家屬，因為擔心老人身體；第三緊張的才是老人自己，害怕一件小事家裡人掏錢。
如果老人一個人被撞，很長時間沒人來，就該思考一下問題了。首先什麼原因，老人家人不來處理？其二這個時候誰會最好心。做人處事的時候，如果自己並非麻煩的製造者，那麼首先要做的是將自己從可能的麻煩中抽離出來！
你可以好心，但是如果你的好心會有風險，那麼先將可能的風險壓到最低才是最穩妥的方式。
首先，需要等老人家人過來。如果有老人的熟人在場，他們給老人家人聯繫以後，請你去幫忙，是可以幫的。但是如果一直沒人動，就可以聯繫片警或者地方管理處，公事還是要有權力的人去處理。當然你可以報警，如果是長期碰瓷，警察會給你最正確的的建議。
其實一般老人，在家附近不遠摔倒，遇到街坊的可能會很大，所以不會太無助。如果老人是在離家很遠的地方摔倒，一般人如果佔著理會尋求警察和管理處幫助。如果是存心訛詐，一個是不會在自家附近，第二不會願意找警察和管理處。所以最正確的方式是，報警然後等片警和管理處來人處理。如果老人見你這樣，說沒你什麼事，不要管閒事，那你應該知道是什麼情況。另外，有些人處理這事確實比路人合適。
谷超435
風氣變了，都不敢扶了，我妹夫騎電動車跌倒後，躺在地上爬不起了，半小時叫路過的人，給他家裡打個電話，告訴家人來現場，送他上醫院，沒一個人敢打電話告訴他家人，最後一個大姐，聽到我妹夫求她打電話告訴他老婆，大姐錄了音，妹夫說了是自已跌倒的，不怪你。大姐才打電話告訴我妹，又打電話110，警察來了，才打120把我妹夫送到醫院救治，總算救了一條命。雖然有幾十人路過，只當沒看到，但也有好心的大姐，幫了他。謝謝此大姐，好人一身平安!
451108laoge
如果再遇到這樣的事兒，我會扶，但不會像以前那麼幹脆了。畢竟，我們的錢都不是大風颳來的，我們的善良並不是一文不值。我幫你，是出於情分，扶你的勇氣來源於那初心不變的善良，我不幫你，是出於本分，之所以會如此冷漠，我也不想，只不過防人之心不可無，也並不想讓自己的善良被邪惡無情的踐踏。
自古以來，尊老愛幼，乃中華民族傳統美德，在純真的社會風氣裡，遇到老人摔倒，我們會義無反顧，理所當然的去幫助他們，這是作為一個好人的必然選擇，因為我們認定，善有善報。但不幸的是，隨著社會風氣的轉變，從第一次彭宇案開始，好人被一次次的道德綁架，我們的善良一次次的在公眾面前無所適從，也許，我們開始想過幫助，但我們已然已經沒有了當初的底氣。如果好人好事，被人誹謗成為一件壞事，做好事沒好報，反而受到敲詐，那誰還會將做好事當做理所當然？從個人而言，這是道德底線淪喪的開始，對社會而言，這無疑是社會風氣敗壞的必然。其根源其實很簡單，來自於國民素養的劣根性，也是一種文化的悲哀。
當我們遇到這樣的事時，如果我們換個角度來思考一下問題，作為被扶者，該以何種方式來面對此事，滴水之恩，湧泉相報，更何況是救了你一命，但你為何還要敲詐人家呢？也許，第一次事件是偶然，但由於國民的盲從性，似乎如果被車蹭一下，被蹭者必須躺在地上，只有這樣車主才會賠錢，會陪更多的錢，自己還能大賺一筆，這已然成為某些人的共識。但也正是這種風氣的盛行，也正是很多人在此事上選擇一次次的沉默。讓某些奸詐者得寸進尺。雖然後期為了避免此類事件的發生，出臺相關的法律規定，但為時已晚，這種事情，在法律與道德之間沒有一個特定的界限，因此很多人學會了鑽空子。
但即便如此，無論社會對我們多麼的殘酷，我們依然要待它如初戀。因為我們的初心未變，無論走多遠，我們依然保持內心深處那份最真的善良。正如，禪師救助蠍子，救萬物的性命是禪師的本性，而蠍子蜇人也是它自身的本性。境界不同，本性使然，縱使我扶你，你敲詐我，我依然無怨無悔，因為我相信我們自己的心中都像明鏡一樣，每個人的心中都有一杆秤，而那桿秤上唯一的重量，它的名字叫做公平。如果你是真的，我就做了一會天使，如果你是故意敲詐我，就當我遇到了魔鬼。但我依然是一個正直的人，我們本性不會變。所以，我會選擇義無反顧的去扶。
鳳凰涅槃宋晨聲
有一次早上我走著上班，因為雨剛停路上有水地滑，在我前面有一個七十多歲的老人滑倒了，前後行人和馬路上騎車的人都視而不見，我走到他跟前問他摔壞了沒有，他說沒事，我又問他我扶你起來可以嗎？他說好吧！我扶他慢慢起來，又拿出面巾紙給他，讓他擦手，他說路滑不小心滑倒了。有的老人可以扶，有的堅決不去扶，現在的老人心難測。
王曉娟553
答，不會！堅決不會！！理由有以下幾點：
一，容易混淆是非，無端佔用和消耗社會公共資源。
二，助長不孝之心，縱容行動不便老人膽大妄為，使極端自私的人故意依賴指望社會力量。
三，風險太大，一旦隱患成真，麻煩纏身，對不起自己，對不起家人。
四，社會風氣傾向不正，群體負面思維和疑過從有盛行，家人到現場或醫院，第一想法是誰撞的，而不是誰救的。
五，老人記性差，容易忘事，有的真不是想訛人，但給好心人帶來的煩惱卻是真的。
六，1987年11月份，家母回老家有事，當時家母也就55歲。我看到天氣要變冷，就拿上厚衣服，回到千里之外的故鄉，把她接回來。在那個年代裡，車站、碼頭、大街小巷，有老年人的地方，就能看見老年人身邊的家人。
七，文明社會的標誌，是公德大於私德，社會成員，無論男女老幼，都會自覺扼制私德而維護公德。在一些文明社會的公共交通工具上，主動給老人讓座，被看成是年齡歧視的做法，會引起老人被鄙視感，會不高興。不打擾別人，不干擾別人的正常生活，尊紀守法，已成為文明人的共識。
八，一個老年人，連站公交的水平都設有，還要在高峰時擠公交，這種給社會添堵的自由行方式，是老人本人和老人家人，對社會極大的不負責任。
九，指望社會力量去尊老愛幼，在我們的現實生活中，就是一隻披著羊皮的狼。長假期間，我從瀋陽轉高鐵去丹東，座位後兩個八九歲小孩，在一個多小時車程裡，車廂成了他們家的後院，一直大聲喧譁，片刻未停，家長也不制止，叫人們拿什麼心情去愛幼？
十，表面上看是老人孩子的事，本質上是有監管責任的適年人事。不願扶倒地老人，是我個人立場，我的觀點是，如果大家都去扶倒下的老人，那麼，倒地的老人將會越來越多。如果大家都不去扶，當事人出門會更加謹慎小心，倒地的老人會越來越少。不是社會冷漠了，而是老人和兒女們的態度更端正了。道德良知不是靠扶起來的，是靠所有社會成員責任心壘起來的。
十一，個人看法，僅供探討，回答完畢。
