相信很多人對於炎帝陵都有所耳聞，它是中華民族的發祥地之一而很多地方也會有修建類似的景區。但寶雞是炎帝的故里，所以寶雞的炎帝陵是最值得一走的地方，這裡你可以瞭解到關於炎帝的各種故事。
寶雞是炎帝的發祥地。炎帝生於寶雞天台山的蒙峪溝，長於姜水，是農業之神，醫藥之聖，因以火德王，故名炎帝，號神農氏。 《白虎通.號》中記載，古之人民皆食禽獸肉，至於神農，人民眾多，禽獸不足，於是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作，神而化之，使民宜之，故謂之神農。
相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病。他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物。他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
炎帝部落作為早期華夏族的主幹，在其從弱到強，從小到大的發展過程中，其遷移和活動空間也必然是從點到面不斷擴展擴大的，已有多處地方留下有關炎帝生平，發祥地及其活動區域的傳說與歷史遺蹟。其中有陝西，湖北，湖南，山西，河南，河北等地。就發祥地的說法而言，影響最大的就是陝西寶雞。
陝西寶雞的炎帝，是以粟作農業為主，因此他是北方粟作農業的代表和北方農業文明的奠基人，可稱為“北方炎帝”。由於炎帝時代沒有文字，更談不上史籍記載了。於是，中國各地農耕文明的奠基人。
炎帝對中華民族的生存繁衍和發展作出了重要貢獻：1.為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，炎帝神農還立歷日，定日月，月為三十日，十一月為冬至。2.炎帝還是中國教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五穀，教民醫藥，獵獸，教民制琴，教民音樂，舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時期，德，智，體，美得到了全面重視和發展。
炎帝對人類的發展作出了巨大的貢獻。炎帝精神，首要的是創業精神，奉獻精神，敢為人先的創造精神，百折不撓，自強不息的進取精神。炎帝精神使中華後裔在與自然和社會的鬥爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團結和統一。
走過這裡很多人都會有一個疑問。神農氏和炎帝到底什麼關係？兩者是否為同一人呢？其實關於炎帝和神農氏的關係問題，學術界長期以來形成了觀點截然相反的兩派：一派認為炎帝就是神農氏。比如湖南的炎帝陵紀念館就是把炎帝作為神農來祭祀的，所以紀念館內就有炎帝嘗百草的主題。而另一派則認為炎帝和神農是兩個系統的人，扯不上關係，因此不可能是同一人。
炎帝在神農時代開創了豐富多彩的原始物質文明和精神文明，由此而形成的炎帝文化與黃帝文化融合為炎黃文化，是中華文化的源頭。我們經常會說到，我們是華夏的炎黃子孫，當有一天你完整的走過這裡，瞭解了這裡的故事，而將這些故事能久遠的傳播下去，這才會讓更多的世人知道。
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