上一篇說到
在1840年之前，大清朝是看不起英咭唎的。英吉利旁邊加個口字，就有藐視之意，認為海外島國，不過是蠻夷。
直到鴉片戰爭輸了，才意識到對方是一個平起平坐的大國。
在長達幾千年的人類文明中，雙方並不知道在地球的另一端，還存在著強大的文明。
有也只是小規模的交流。沒有上升到外交層面。
1840年雙方正式見面，清朝戰敗。
這種衝擊，就像是地球人遇見外星人登陸一般。
二千年未遇之大變局。
因為中國之前是一個文明，是自成體系的文明。
就好比現代地球，突然從遙遠的星系跑出來一堆硅基生物，你說地球人會怎麼想？
變局
China is a civilization pretending to be a nation 。
US is a nation pretending to be a mission. --- Lucian Pye
這段話什麼意思呢？
字面的意思是：中國是一個文明，假裝成是一個國家。
美國是一個國家，假裝成一個任務。
這兩句話每個單詞都能看懂，但是連在一起是什麼意思呢？
如果你經常看新聞，新聞聯播中，經常會出現：推動中西文化交流之類的話。
這句話意味著什麼呢？官方報道的是“中、西”方。
在整體意識形態上，地球上有二個文明，一個是“中”，一個是“西”。
中國人認為:我們應該是和整個“西方”平起平坐。而不僅僅是一個“國家”。
這種話，我們只能藏在心裡。不能明說。
Lucian Pye看清楚了。所以說出了
China is a civilization pretending to be a nation 。
US is a nation pretending to be a mission.
1840年，中、西方見面了，第一次相見。清朝戰敗了，還是慘敗。
清朝的武器、科學、制度、思想，落後整整一個代差。
中國的國力，竟然和一個二流小國差不多。
馬基雅弗利的精神，是滲入到每一個生物血統深處的。
落後就要捱打。你不想捱打，就得需要變革。
而“變革”，該怎麼變呢。當然是向“最強者”學習。
你要說印加、波斯、羅馬帝國，這種已經被淘汰的國家是沒有人去學的。
就目前來看，美國是最強大的國家，無論是軍事，科技、還是娛樂、文化，都是最強的。
美國就是那個“燈塔”。
現在的人們追求民主，你以為他們真懂民主啊？
他們追求的，其實是最強者。
如今我們又到了歷史的三岔口。假如“燈塔滅了”那怎麼辦？
哪怕你是很落後的國家，你只要照抄最強的那個的國家，工業化又都是現成的，你肯定不會太差。
但是，如果你學第一，跑到了第二。第三。
突然發現第一病得不輕，那該怎麼辦呢？
美國不再是人類文明的燈塔。不再是最強大的國家，也不再是最有希望的國家。
這導致了美利堅文明，不再是模仿的方向。
另一方面，還導致了對過去定論的疑問。
我們之前提到過
君主制好於獨栽制，獨栽制好於民主制。-布爾費墨
這個觀點我是贊成的。
但是，君主制好於民主制，是基於民主制實在太爛的基礎上。
所以反過來想一想。我們對鴉片戰爭幾乎有著壓倒性的蓋棺定論。
清政府君主制的政治制度的腐朽，使得不適應工業社會。無法革新，最後連日本都打不過。
所以要推翻帝制，推翻腐朽的清政府。
可是，現在我們說：“民主制不如君主制”。
腦洞大開一下，那這個理論是不是要重寫？
反過來想一想，清朝的滅亡，是否可以用“王朝週期論”來解釋?
當1840年大清遇見了英吉利，已有了220年壽命，正進入了一個王朝的暮年。
而大英帝國，從1750年工業革命開始算，是第90年，旭日初昇。
英國戰勝清朝，並不一定代表是政體的勝利。而有可能是“青年王朝”戰勝了“暮年王朝”。
相反，隔壁的日本就表現得很好。
慶應三年（1867年）10月，第15代將軍德川慶喜把政權還給了天皇，標誌著持續260多年的德川幕府統治結束。成立了明治新政府。
“明治維新”的表現，可以說非常出色。
日本一直到1915年之前，都沒有任何意義上的民主。
但是，日本不僅從一個農業國，一躍成為工業化國家。並且1894年擊敗中國，吞併朝鮮。1905和1908二次擊敗俄國。
到了1922年《美英法意日五國關於限制海軍軍備條約》，日本已經是不折不扣的列強。
英國從1750年工業革命開始迅速崛起，但同等規模的崛起，歷史中並不是唯一的。
7世紀默罕默德統一阿拉伯半島，伊斯蘭文明崛起，短短一百年，佔領了3/4圈地中海。
11世紀成吉思汗的蒙古騎兵，更是橫掃歐亞大陸。
有誰是學蒙古呢？
1750年到現在不過250年。250年實在太短，甚至還不到一次王朝更迭的時間。
僅僅以250年表現，就評價一個政體的優劣，實在難以令人信服。
我們是否可以說，“清朝輸給英國”，並不一定是君主制的失敗。而僅僅是“暮年王朝”輸給“新生王朝”呢。
如果中國恰好是王朝早期。變革和學習的能力和日本的明治維新時期一樣呢？
插播個段子：
英女王問卡梅倫：“卡中堂，都談什麼了”？卡梅倫：“回老佛爺，洋人要來給我們修鐵路了”。老佛爺：錢從哪來？卡中堂：洋人帶了四大洋行給咱借款。老佛爺：洋人意欲何為？卡中堂：洋人要求五口通商。老佛爺：有啥附加條件？卡中堂：洋人要求自由入境旅行，通商口岸開埠唐人街。
——中英《倫敦條約》簽署，從此，大英帝國進入半資本半社會主義國家！
野史：
近代日本史最令人困惑的，莫過於“大政奉還”。
江山是長洲·薩摩藩浴血苦戰，拼死打下來的。
而戰後的結果，卻將政權上交“不視事”千年的天皇。這很不合理。
且日本的歷史上，長州藩從未表現得如此“忠心”過。
而且這個權力是真的，不是紙糊的。
明治天皇殺伐果斷，是真的擁有對屬下的切腹權。絕對不是傀儡。
日本最大的歷史八卦，恐怕是明治天皇被掉包的傳聞。
孝明天皇與明治天皇皆遭長州藩武士掉包，長州藩才是明治維新和此後日本歷史的主導者，直到今天的安倍政權。
文明
China is a civilization pretending to be a nation 。
US is a nation pretending to be a mission.美國病了，燈塔滅了。
接下來的路該怎麼走。
在這個時候，你是文明，還是一個國家，差別就很大了。
文明和國家的區別，就在於“底蘊”。
中華的文明，經歷了太多的起落。經歷了無數的王朝興起，王朝滅亡。經歷了無數的戰亂。
二腳羊的歷史，在我們的記憶中，從未忘卻。
我們有過“亡國”的記憶。知道苦難和血淚是什麼樣子。我們是一個複雜的文明。
而美國呢，美國只是一個國家。
美國獨立後，英國人是看不起美國人的。英國紳士們，認為美國就是叛國的鄉巴佬。
在英國紳士的眼中，美國人的形象就是粗魯的紅脖子農夫，或是嚼著口香糖的美國大兵。
可是你英國人再紳士，你架不住美國人錢多呀。
二戰美國手一揮，“來500輛坦克”。於是英國紳士就沒話說了。
美國可謂是神眷之地，二翼被大洋包圍，沒有天敵。
除了1861年的幾年內戰。美國曆史上從未被外族入侵。
從來沒有戰爭，苦難，死亡，屠殺，血腥。
臥薪嚐膽，胯下之辱，烏江自刎，破釜沉舟，這些東方智慧，對美國人宛如天書一樣。他們既不知道，更無法理解。
美國整天以多元化引以為傲，聲稱美國可以包容各種各樣的文化。
真正的多元化是什麼？
是戰亂過後，土地上死去90%的人群。
然後還有10%的人活下來。每個人都有獨自的生存技巧，這才叫多元化。
中國這塊文明，已經浴血重生了太多次，中國才是一個多元化的文明。所以我們體內有抗體：
帶路黨，皇漢，毛黨，馬列大姐，滿清遺老，黃皮白心，綠茶，聖母，什麼樣的人都有。
長久的和平，使得美國的體內沒有“抗體”。
好比一個長期生活在無菌環境中的人，一旦進充滿“病毒”的地方，一天也活不下去。
單純的一種白左病毒。就讓美國幾乎直沉到底。絲毫沒有反抗之力。
而中國的表現就要更好一些。
天佑華夏。
天命
- China is a civilizationpretending to be a nation
- US is a nation pretendingto be a mission.
後半句說的是什麼呢。
哥倫布最初發現時，最初的名字是叫做新大陸，the New world。
你設想一下，假如世界完全被統一。形成了一個“地球聯邦”。
在地球聯邦治下，政府管轄到你每一句話，天天加稅，不能說任何一句政治不正確的話。時時刻刻有個眼神在盯著你。
這樣的日子，一天也過不下去。
現在，你還能躲在網絡裡罵SB。假設某一天政府變得強大得你無處可逃呢？
15世紀的清教徒，就面臨這樣的困境。
當時的中世界歐洲，有很多事是做得不對的。
但是你又無能力改變這一切，你沒有能力推翻宗教審判和羅馬教廷。
而當哥倫布發現美洲新大陸的消息傳來，你可以想象，清教徒的喜悅之情。
所以純正的清教徒，對美國的叫法是：新大陸。the new world
這是一個新世界。區別於那個不自由，處處“政治正確”的舊世界。
所謂美國的天命（Manifest Destiny），這是神賜予的土地，人間的燈塔。
在非常長的時間，美國和歐洲的作風，是完全不同的。
歐洲30年前就開始死亡，而美國還保持著增長，保持著創新和活力。
可是今天，美國不再顯得與眾不同。美國正在變得越來越“政治正確”。
當新世界不再擁有自由，他就變成了舊世界。
美國曾經是一個mission，任務。
假裝成是一個任務，人們曾經以為他是上帝的喻意。帶領人類通往地上的天堂。
可是現在人們失望了。美國不是一個任務。
他僅僅是一個普通的國家.
你設想一下，如果黑墨綠的趨勢，徹底無法阻擋。
曾經如此繁榮富饒富強的美國，會因為感染“白左病毒”。導致美國白人滅絕。美國會變成一個拉丁化的國家。
哪怕你國土再大，資源再豐富。誰會在乎菲律賓有9500萬人口？
閱讀更多 萬歸藏 的文章
