川東袍哥
《虎嘯龍吟》主要講述了中老年司馬懿和諸葛亮的戰場對決，以及曹丕逝世後，司馬懿培養勢力、從託孤輔臣走向權傾重臣的故事。
很多觀眾看完該劇，紛紛表示:《虎嘯龍吟》這部劇洗白了司馬懿，因為本劇把歷史上權謀過人，厚黑果決的主人公蘇化——太彰顯出他們身上的人性，而弱化了政治人物的暗黑屬性。
司馬懿是什麼人？
他食曹家的俸祿，掌曹家的兵權，卻經營著自己的勢力，他靠著曹家兩代主君的信任，趁著人家孤兒寡母稚弱無依時，竊取了曹魏的江山。是個老謀深算，韜光養晦的狠角色，更是個關鍵時刻可以施展毒辣手段的人物。
歷史上司馬懿一家人為什麼都那麼狠毒呢？個人認為，原因有三：
第一：險惡的政治環境。
司馬懿生於曹操掌權最巔峰的年代——眾所周知，曹操暴戾狠毒、多疑好殺，他活著的時候，司馬家能夠存活實屬有幸；他死後司馬家又是在曹爽的極力打壓下苟且生存著。
司馬家活得小心苟且，一旦擁有了掌控別人生死的權利，被壓抑的情緒便會全部都爆發出來了，以其人之道還治其人之身，曾經被打壓得有多慘，報復反彈就有多激烈。
第二：這一家人龍鳳輩出，目標是天下，不狠行嗎？
司馬家族，是個古老的家族，秦漢時代就已出位，至司馬防時代，已蔚然成勢，此時祖墳青煙滾滾、俊傑輩出，非常給力。司馬防八個兒子各個是人中龍鳳，司馬懿只是八個俊傑之一。這樣的家族實力在那個虎狼時代，要麼進一步位極臨品，要麼遭嫉殃及全族存亡。
司馬懿更是生了兩個梟雄兒子，司馬昭、司馬師。
一切跡象表明，司馬防一代就已經制定了家族一體進取的戰略。為了家族的大目標，一切自家人都可以犧牲，何況危及家族的外人呢。
這種狠甚至已到了六親不認的程度了——司馬師的原配妻子夏侯徽是一個才女，經常幫司馬師出謀劃策，同時她也知道司馬師的謀逆之心。但司馬師終究不信任這個出身曹魏家族的妻子，甚至不惜將自己的原配夫人毒殺了。
至於司馬昭派成濟殺死傀儡皇帝曹髦，為了平息大家的憤怒，還殺掉成濟滅口，成濟被殺之前大罵司馬昭，這種毒辣手段數不勝數。
第三：我若不狠毒，別人就會對我狠毒。
從司馬懿屠殺曹爽一家的事件來看，當時就覺得他是一個毫無人性，內心狠毒的人。不過，反過來一想“成王敗寇”啊——如果司馬懿敗了，被屠殺的便是司馬懿一家了；或者司馬懿放過曹爽一家了，那以後遭殃的還是司馬懿自己。
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要說司馬懿父子是不是狠毒，我們先不必著急爭執，來看看司馬家自己的後代 是怎麼說的吧。
司馬懿的曾孫叫司馬睿，也就是東晉的第一任皇帝晉元帝，他死後，兒子司馬紹繼位，是為晉明帝。
《世說新語·尤悔》記載：王導、溫嶠俱見明帝，帝同溫前世所以得天下之由。溫未答，頃，王曰：“溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之。”王乃具敘
宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己，及文王之末高貴鄉公事。明帝聞之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得長！”意思是什麼呢？就是這個晉明帝距離西晉創業已經挺久了，不瞭解自己祖上是怎麼打下的江山，於是就問大臣。東晉著名的輔政大臣王導就跟他一五一十說了那段歷史。
（王導像）
王導提到的宣王，正是司馬懿，司馬懿為了獨攬大權，發動高平陵事變，誅殺了另一位輔政大臣——大將軍曹爽，以及他的同夥。
一開始，曹爽是有機會反抗的，可是司馬懿哄騙他，只要投降，就能平安富貴到老，取得了曹爽的信任。可是轉眼間，司馬懿就殺了曹爽，而且，是滅族，斬草除根。
王導提到的高貴鄉公事，指的則是司馬懿的兒子司馬昭弒君。
（央視三國演義，高貴鄉公劇照）
高貴鄉公名叫曹髦，他本是曹丕之孫，曹魏政權的第四任皇帝。在他之前，皇帝是曹芳，可是曹芳僅僅在位11年，就被司馬懿的兒子，同樣是權臣的
司馬師所廢。司馬師死後，弟弟司馬昭繼續獨攬大權。可以說，從司馬懿到司馬師再到司馬昭，司馬師一族把曹魏的大權全部搬回了自己家，沒有一個忠於社稷的。
可惜，這個曹髦不願意像曹芳那樣任人宰割。當時人評價他才同陳思，武類太祖。意思就是文才像曹植，武略像曹操。可見這個人還是有些天賦的。
可惜，曹髦生錯了時候，他當上皇帝的時候，已經沒有可用之人，毫無翻盤可能。
甘露五年（260年）五月初七一大早，不甘當傀儡的曹髦決定帶兵討伐司馬昭。可惜，他手下哪有可用之兵？帶去的無非是宮裡的護衛跟奴僕。
司馬昭很聰明，自己不出面，而是派手下的爪牙前往抵禦。一個叫成濟的武士，直接上前，刺死了曹髦。
這時候，司馬昭才出來，為了平息大家的憤怒，還殺掉成濟滅口，成濟被捕殺之前大罵司馬昭。
再往後，很多人都知道的，司馬昭的兒子司馬炎，採用禪讓，正式當了皇帝，建立了西晉。
在古代講究忠誠、信義的背景下， 司馬家通過陰謀手段獲取權力的行為，其實是相當為人所不齒的，所以才留下司馬昭之心路人皆知的話。
回到開頭，晉明帝司馬紹還是一個有良知的好青年，所以他聽了王導講的這段家族史之後，直接矇住臉趴在床上哭啊！
若如公言，祚安得長？就是說，真要是你說的這樣，我們司馬家的皇位，怎麼可能長久呢？？！！
順便一提，西晉末年的五胡之一，羯族的首領石勒很有本事，他雖然出身低微，沒讀過書，但是起事之後經常找文人給他講歷史故事。聽得多了，他很佩服漢高祖劉邦、光武帝劉秀這些人，卻對曹操、司馬懿獲取政權的手段表達了深深的鄙視：
大丈夫行事，宜礌礌落落，如日月皎然，終不效曹孟德、司馬仲達欺人孤兒寡婦，狐媚以取天下也！
所以，看電視，大家樂呵一下就行，真實的歷史，並沒有那麼優雅。
補充幾句，看了一下底下的回覆，很多人說電視劇不必較真，確實，我也說了，看電視就是樂呵一下，這道題，題主問的原本就是歷史，所以我也就說說歷史。怕帶入了過多的個人感情，還特意找來當時人的評價。不過，每個人有自己心中的司馬懿，所以，看看就好。
考古軍中馬前卒
首先不要說人家司馬懿一家人都心狠手辣，都知道他的兩個兒子，那麼你知道司馬懿父親是誰嗎？司馬懿兄弟是誰嗎？司馬懿為什麼差點被人給砍死？但我們真正回顧歷史時，感覺就像個玩笑，司馬懿的父親是司馬防，一個曾經舉薦過曹操來京作官的人。。。
後來也巧，曹操收留了漢獻帝，又於司馬防相遇，兩位老相識回首往事，相談甚歡。酒過三巡，曹操忽然問司馬防，“請問老哥你覺得我現在還能做北部都尉麼？”司馬防起身整整衣袖鞠躬行禮，面帶三分笑意，娓娓道來，“老夫做尚書右丞的時候，大王您做北部都尉正合適。”曹操聽聞此言，哈哈大笑，對這樣的回答甚是滿意。
司馬防告老還鄉後，關門只讀聖賢書。司馬防有八個兒子，這些兒子們個個都很有出息，在當地留下了司馬八達的美名，以老大司馬朗、老二司馬懿和老三司馬孚為能力卓著。
司馬防因為在京為官過，經歷了董卓，王允，李傕等朝廷動盪，故一生隱忍謹慎，這也給後來的兒子做出了極大的榜樣，從司馬朗到司馬懿然後到司馬師司馬昭都是一以貫之的低調不張揚，可怕的隱忍，直至最後吞食天地，原來父母的教育可以顛覆一個王朝。
後來曹操把北面的袁紹給幹掉了，又想起了司馬防，這個時候正是用人之際，便啟用了司馬防的大兒子，司馬朗！司馬朗在為官時非常勤政愛民，積累了非常好的民望。在爆發傳染病的時候，能夠不顧危險身處一線，被百姓稱為司馬神農。
司馬朗可以說是家族中唯一一個憂國憂民無私付出的人，可惜在司馬懿成為權臣之前就已病故。如果長兄還在的話，司馬懿或許要隱忍更長的時間，甚至沒有歷史舞臺表演，但可惜死的太早。
然後我們回過頭看看司馬懿，司馬懿年輕的時候在潁川也是十分豪放，廣交朋友。年輕的司馬懿經常去找漢末名仕胡昭，還經常到胡昭家裡去侃大山，吹大牛。
此時另一個潁川豪族周生就很看不慣司馬懿的囂張的做派，聯絡了幾個殺手準備幹掉司馬懿。胡昭聽說後，拼命勸說周生，終於使周生決定把司馬懿當個屁給放了。
同時也是從那天起年少輕狂的司馬懿死了，一個吞食天地的司馬懿開始漫漫培養起來！一個時代不狠毒無法獨存，那麼狠毒不過是生存手段罷了。
原來還有這事
三國史上，頗有兩個跟司馬家類似的家族。1、曹家（曹操、曹丕、曹植）2、孫家（孫堅、孫策、孫權）。咱們後世很多人，喜歡用一家三人傑稱呼這類人才璀璨的家族。有意思的是這三個家族，都有一個很顯著的特點——殺人如麻。並且此殺人如麻還不是兩軍交戰斬殺敵首無數那種如麻，而是屠城搶掠老百姓。
曹操熱衷屠城自不用多說，為報殺父之仇，血洗徐州，雞犬不留。曹丕登上王位後，親弟弟曹植差點被他“煮了”。黃鬚兒曹彰，只跟他短短見了一面，便忽然暴斃。
東吳孫家的屠城歷史，三國志吳主傳裡，也有明文記載。
遼東之戰，司馬懿奉旨討伐公孫淵，也按照慣例屠城立威，襄平城滿十五歲的男青年，盡數枉死。屍體被司馬懿堆成屍山，供人們欣賞。其子司馬師接班後，也是大力屠殺異己。
此等望族之外，像大善人劉備長坂坡逃命，雖在三國演義裡寫得是，為了老百姓不被曹軍屠戮，不惜拖家帶口，為此還拖慢了部隊進程。事實上，劉備哪是疼惜老百姓，用老百姓當擋箭牌拖慢曹軍進程，掩護大部隊撤退還差不多。
因此，說一千道一萬，東漢末年那幫子大佬，沒一個是大冬天不顧嚴寒扶老太太過馬路的三好學生。甚至可以這樣講，別說在東漢末年的大佬，就是任意一個朝代的大佬，都不是什麼好人。人命這東西，多一個不多，少一個不少，死個把人對於當權者來說灑灑水而已。古代壓根沒有人權這東西。
說回電視劇。
兩部《軍師聯盟》對於司馬家族，其實是有褒有貶的。並不是一味的推崇司馬家天真無邪，否則吳秀波就不會有司馬懿設計張郃被蜀軍箭殺的鏡頭，也不會有曹家滅門，不顧反對斬殺曹爽未成年兒子的鏡頭。
戲劇不同於現實，照此騙子觀點，三國演義便是大型玄幻權謀劇。狗屁的草船借箭，狗屁的空城計。諸葛亮既然能借東風，為什麼不弄個十七級的山竹呢？一整套摧枯拉朽，全玩兒完。
之前多次提到，我們不能用今人的眼光看待古人的歷史。同樣，我們用道德看待成王敗寇的君主時代，也是不合時宜的。歷史講的是權謀、技巧，牽扯到道德都是王八蛋。戰爭會講道德嗎？不會吧，戰爭講得只有利益。即便目前的職場裡，兩公司對壘，也是一肚子男盜女娼的下流手段。
這個世界上，未必是惡人的天下，但一定不會是好人的天下。用狠毒來形容當權者，從某種意義上算一種褒獎，是能力的體現。
ps：何況歷史真假難辨。
王老四他大舅
司馬懿確實沒那麼可愛，而且他和張春華的關係也很奇妙。
司馬懿最大的本事是什麼，那就是裝病，他可真是太能裝病了，從曹操時代就開始，一直到曹叡死了，曹芳繼位，其城府和算計非一般人能夠企及。期間或許還存在未記載的裝病，說起來很有意思，司馬懿拒絕曹操當官就是裝病，謀殺曹爽也是要裝病，倘若當年沒有曹操強迫他當官，會有此悲劇？
（《軍師聯盟》司馬懿，出題者配圖）
司馬懿晚年生病，張春華看望他司馬懿打罵，老東西，非常不想看見她，張春華因此絕食，他的兒子們也絕食，後來司馬懿妥協，說，老東西死了麼關係，就怕影響到我聰明的兒子。看看他。
（《軍師聯盟》司馬懿，出題者配圖）
司馬師也是一位出色的政治家，曹芳想廢了司馬師，沒想到事情敗露，反被司馬師廢，參與其中的大臣也被殺三族，同時皇后也被廢。堪稱魏國版“衣帶詔”事件，和曹操做法驚人相似。
司馬昭更是狠毒，曹髦率領僕從組成戰鬥力極其低下的討伐軍，司馬昭的人把曹髦殺死，那個給司馬昭出頭殺人的成濟反而後來被司馬昭殺死，這當然就是拿他背了黑鍋，倒黴至極。所以說有時候盲目的在領導面前表現自己，獻殷勤，未必是什麼好事。
（《軍師聯盟》三司馬，來自網絡）
大眼大世界
1、公元238年，遼東的孫淵來犯魏，司馬懿縱兵擊敗他，並將他斬殺。然後攻佔領了遼東。這時他竟然下令，將年齡在十五歲以上的全部殺掉，就這樣，七千餘人去見了馬克思！
2、公元249年，魏正始十年司馬懿，趁曹爽陪伴曹芳祭祖掃墳，發動政變，史稱高平陵事件。之後把曹爽等人悉數下獄，全都被誅滅三族。五千餘人被株連！
司馬懿狠毒，他倆兒子也狠毒，這都不稀奇，畢竟嘛，玩政治的嘛。可誰能想到，他老婆也狠毒！真可謂一家子狠毒！
3、他老婆張春華也不是蓋的，話說當年司馬懿，為了逃避曹操，就在家裡假裝中風。這天在院子裡曬書，不料突降暴雨。司馬懿嗜書如命，就自己起來收書，卻沒想到這個過程，被家裡一個女服務員看到了，要是裝病這事情，被曹操聽了去，那是死罪呀！張春華知道事態的嚴重性，害怕惹來殺身大禍，就親手殺死了這個女服務員。
司馬懿是何許人也？好色！這點也是遺傳的。據說他的孫子，晉武帝司馬炎因為嬪妃太多，不知晚上挑誰侍寢，讓羊拉著自己的車，走到誰宮裡就是誰了，這司馬懿也不例外！偏偏自己的原配老婆張春華很醜，司馬懿不喜歡她。
4、有一天司馬懿病了，張春華等到這個機會，來見司馬懿，司馬懿竟然罵道：“老東西，誰叫你來看我了？”張女士慚愧、傷心、怨恨、生氣，竟然決心絕食自殺。這事正合老頭子的意，誰承想，兒子司馬師、司馬昭，加入母親隊伍，集體宣佈絕食。司馬懿聽後害怕了，向老婆正式道歉，並作出深刻檢討，並堅決保證，就算在外面彩旗飄飄，也務必在張女士這裡，紅旗不倒。
你認為他真的知道錯了，哼哼，根本沒有！老司馬對別人說：“其實我家這黃臉婆，餓死才好，我只不過是害怕，我的兩個兒子也餓死！”古人講：髒糠之妻不下堂！能對老婆下如此毒口的，司馬懿當真狠毒！
川東袍哥
說到狠毒，我實在想不起來，成大事者，有幾個不狠毒的。
再拿日本和司馬懿類似的德川家康來比較，在織田信長的逼迫下，德川家康親手賜死自己的長子德川信康，我想問諸位一句，這算不算狠毒？虎毒尚且不食子，而德川家康能夠在尚有一戰之力的情況下，賜死自己長子，這算是狠毒的極致麼？
而有意思的是，德川家康在日本歷史中的評價，和司馬懿在中國歷史中的評價，卻完全不同。德川家康在司馬遼太郎的小說中，是比較正面的，其忍辱負重更是為其所稱道，“人之一生,如負重遠行,不可急於求成”之類的德川家訓成為日本國民精神的一部分，而司馬懿的評價，特別是在近代的評價，卻走向另外一個極端，成為陰險歹毒，極其負面的代名詞。這是為什麼呢？有人說這是司馬家的本來面貌，是這樣麼？隋文帝楊堅欺人孤兒寡母，取代宇文家的北周，而歷史卻也未曾對楊堅有什麼極其負面的評價，近年來更有吹噓千古一帝的評價；趙匡胤依靠柴榮的關係，而成為後周大將，柴榮對其可謂不薄，結果柴榮死後不過數月，便奪人江山，後世有有多少人因此而對趙匡胤口誅筆伐？
那麼到底為什麼對司馬家的評價，是如此之不堪呢？
說穿了，不過都是從後果倒推前因的荒唐邏輯導致的結果罷了 。所謂事後諸葛亮，人人都能扯而已。楊堅的隋朝開啟了中華的隋唐盛世，自然是大大的有功；趙匡胤的趙宋，使得中華進入了一個經濟文化及其繁榮的時代，自然也是值得大大的吹噓一番；而司馬家的晉朝，後面就是五胡十六國，南北朝，要找罪魁禍首，自然要找到司馬家頭上，近代以來民主主義情緒高漲，凡是外戰有功的，一律大肆宣揚，凡是外戰失利的，不論其內政是否如何，一律大肆攻擊，表面上看這是蓋棺定論，終究不過是後果倒推前因，胡說八道，東扯西拉罷了。五胡亂中華，和司馬懿司馬昭司馬炎有何關係？要按照這個邏輯，蒙元，滿清入主中原，又是誰的責任？
中國的歷史研究，就是如此可笑；不僅僅是當代中國的歷史研究，包括當代中國人的思想，更是可笑。
可笑就可笑在，陷入了一個無法自拔的“二元觀”上。中國人沒有一個統一的標準來衡量人物，事物，而是以自己當代人的利益為出發點，在如何評價歷史人物，事件上，其觀點不斷搖擺，一會兒左，一會兒右，令人莫衷一是。司馬家雖狠，也狠不過劉裕，趙匡胤，而同一件事情的不同評價，並不是基於歷史事實，而是基於歷史的後果，彷彿只要知道後來發生了什麼，就能夠對前人進行客觀的評價一番。
恕我直言，當代國人的歷史邏輯，思想邏輯，實在是無語的很。其實大部分人連立場都沒有，所謂的立場，不過是在各種情緒的渲染下，對各個事件的獨立的觀點而已，這種觀點既無連續性，也無持續性，總之在一切皆為我所用的前提下，凡是符合自己的利益的，就往好的說，凡是不符合自己利益的，就往壞的說，不要說在我看來，就是在外國人看來，中國人的某些觀點，也是自我矛盾的，而國人往往不覺，不過是當局者迷罷了。
張子曰
電視劇《虎嘯龍吟》是《大軍師司馬懿》系列劇集的第二部，該劇是作家常江根據三國曆史和《三國演義》小說再創作的劇本，由張永新執導。
第一部《軍師聯盟》在去年6月播出；第二部《虎嘯龍吟》在去年12月播出，都收穫了好口碑，豆瓣評分為8.1分和8.4分，可見大部分觀眾都能夠認可。
司馬懿和兩個兒子司馬懿昭、司馬師為本劇的核心人物，在劇本再創作時有意進行了美化，使其沒有像在《三國演義》中那般滑稽可笑，但也與歷史形象相距甚遠。在歷史上司馬懿一家人是非常狠毒的，為了權力曾經殺人無數。
司馬氏一家是東漢末年的潁川名門，司馬懿的父親司馬防在漢獻帝時曾經從洛陽令升到京兆尹，相當於現在的首都市長，地位相當高。
司馬防有八個兒子，因其字都有“達”字，後世稱為“司馬八達”，司馬懿字仲達，排行第二。
司馬懿從小就聰明，讀的書又多，曹操很早就非常欣賞他了。但司馬懿年輕時卻一直對曹操有意見，說他出身不好，我們都知道曹操的父親曹嵩原來姓夏侯，後來被宦官曹騰收為養子，才改姓“曹”，因此司馬懿說曹操是“贅閹遺醜”，一度拒絕曹操授予他的官職。
但一向愛惜人才的曹操對他一直念念不忘，在升任丞相之後又強行封司馬懿做了文學掾。後來曹操被封為魏王后，就讓司馬懿做了曹丕的老師，因此司馬懿深得短命曹丕的信任，在臨終時將他和曹真等人指定為輔佐魏明帝曹叡的輔政大臣。明帝時司馬懿深得重用，後來明帝又將幼帝曹芳託孤給他和曹爽。
因此在曹芳繼位後，司馬懿和曹爽的撕逼大戰就真正上演了。
先是司馬懿被曹爽排擠，遷為無太傅。後來在正始十年，司馬懿趁曹爽和曹芳二人離開洛陽到高平陵祭陵之機，起兵發動政變，控制了京都洛陽，曹魏的軍政大權自此便落入了司馬氏之手。
曹爽一黨都被滅三族，後來司馬昭的手下又弒殺了高貴鄉公曹髦，這些都是司馬氏一門狠毒的表現。但作為你是我活的權力爭鬥，對敵人的狠毒其實也無可厚非。
（文丨皮皮電影）
皮皮電影
真的狠毒嗎？我看未必。
歷史如何，我們只能從文獻中來看，但是在魏晉時期，司馬懿在民中的口碑還是極好的，至於為什麼司馬懿再後來便成一個所謂狠毒的人，我們從下面幾方面看就知道了。
一、其子孫奪了曹魏的皇位，這種東西稍微有點腹黑的人都能想出來許多關於司馬懿的黑料，畢竟他們家族最後坐上皇位是真事，那麼別人就可以說司馬懿老謀深算，一家人都不簡單，但是如果放在司馬懿自己的年代看這件事（即還沒有奪皇位的時候）司馬懿興水利，興屯田，重用人才，敗諸葛（對於當時的魏國來說，這可是保家衛國的大功勞，完全可以說沒有司馬懿，曹魏都不一定能堅持那麼長時間），平內亂，完全以一人之力做到了蓋世功勞，就算最後殺曹爽，本來的目的也是為了曹魏匡扶皇帝，但奪得至高權利之後，他突然意識到，在他們前朝（那時候能參考的只有春秋戰國，秦漢）所有得到過最好權利的外戚無一有好下場的，所以大概那時候他才真正有了謀取天下的心思。
而且史書也有記載，司馬懿在世的時候，在魏國威望是相當之高的，即使毌丘儉、文欽在其死後討伐司馬師，檄文中依然對司馬懿有“故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞”等讚譽。史書上稱其使“天下欣賴”“天下大悅”，這些可都是美譽。
二、司馬懿最沒有想到的是，他的子孫發動了永嘉之禍，也就是俗稱的五胡亂華，中華民族嗯正統險些被少數民族給滅掉，死了幾百萬的人口，而且還斷絕了很多歷史傳統，可以說古中華文明在這裡遭到了近乎斷代的崩潰，這種在歷史書上能大書特書的劣跡，就如同一桶泔水倒在了司馬懿頭上，不管他是忠是奸，絕對在民間小說戲曲中得不到好。
以上純手打，希望能讓你走更多思路理解這一段歷史。
奇葩觀
我來換個角度談談這個問題吧。
司馬家篡魏和曹家篡漢有本質性的不同。曹家篡漢時，漢室江山基本上已經是個空殼子，漢獻帝帶著大臣逃出長安時是落魄到不能再落魄，號召勤王時並沒有什麼諸侯想去搭理漢獻帝，袁紹根本就是無視的冷漠態度，只有曹操應召出兵保護漢獻帝。可以說，當曹操“挾天子而令諸侯”時，漢獻帝和漢室只有禮儀性的權威作用，並無半點實力可言。
曹操和曹丕的篡漢，本身就是一個實力碾壓的過程，是曹操通過一場場大仗拼出來的，要克服的只是天下人對漢室的最後那一點留戀之情而已。換句話說，所謂曹操篡漢，篡的只是一個合法性的位置而已，漢室本身沒有任何軍事實力以及實際控制的地盤，曹操的軍力和實際控制區都是曹操一刀一槍經營出來的。正如曹操所言，設使天下無孤，不知幾人稱王，幾人稱帝？
因此，在曹家篡漢時，並不需要太多的陰謀詭計和狠毒決絕，實力碾壓而已。或者說，沒有曹家來篡，也會有另外的人來篡，漢室江山已經很難在有獨立復興的可能性。
而當司馬家篡魏伊始，曹魏是有著一個完備的中央政權，國力正值鼎盛，在軍事足可以震撼吳國和蜀漢。司馬懿在發動高平陵之變時，事實上是弄險之舉，司馬家在曹魏內部並沒有什麼壓倒性的實力可言，高平陵之變是純粹的政治陰謀。可以說，司馬家篡魏最大的“歷史經驗”就是步步為營的權謀（陰謀），是一個在實力不足情況下完成的政治大反轉。如果不是司馬懿的出現，曹魏很可能將會順順當當的依次消滅東吳和蜀漢，沒有任何“亡國之禍“的預兆。可以說，曹魏之亡，完全是司馬家的”人禍“，而不是”天命“。
趙翼在《二十二史札記》中也說，“然操起兵於漢祚垂絕之後，力征經營，延漢祚者二十餘年，然後代之。司馬氏當魏室未衰，乘機竊權，廢一帝、弒一帝而奪其位，比之於操，其功罪不可同日語矣！”
東晉時，司馬懿的玄孫晉明帝與重臣王導聊天，說到司馬家是如何得天下時，王導毫不避諱地從司馬懿的創業之始一一道來。據說晉明帝聽了之後羞愧到“以面覆床”，感嘆說：“要是照你說的，我們司馬家的皇位怎麼可能坐得長久？”（若如公言，晉祚復安得長遠？）
