景東文化

您好！

古老傳統節日源自原始信仰，節日形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。

傳統節日就是展示傳統文化的平臺，有的節日是懷念名人，比如端午節紀念屈原；有的節日是紀念民俗，這個蠻多的，比如春節、中秋節等等。

重陽節，每年農曆九月初九日，是中國的傳統節日。

“重陽節”名稱記載見於三國時代。據三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中曾這樣描述當時的重陽節：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。

《易經》中把“九”定為陽數，九月九日，兩九相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。 九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

古時民間在重陽節有登高祈福、賞菊、佩茱萸、祭神祭祖及飲宴求壽等習俗。 流傳至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

吃重陽糕

重陽節要吃吃重陽糕，因為糕”字與“高”同音，象徵“步步高昇”、“百事俱高”之意。明人謝肇制在《五雜俎》中記述：“九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，可迎福接吉，消災避邪”。

插茱萸

民間認為九月九日是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。重陽日，採摘它的枝葉，連果實用布縫成一小囊，佩帶身上，可用來避除邪惡之氣。

飲菊花酒

重陽佳節，正值菊花盛開，而在重陽節飲菊花酒，也是古代流行一種民間風俗。九九與“久久”諧音，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的這一說法。

艾葉水洗澡

在重陽節，海南的部分地區還存在著用艾葉水洗澡的風俗習慣，有除去身上的兇邪的寓意。現代醫學也指出，用艾葉水能夠有效地驅除痱熱，避免蚊蟲叮咬。

登高

登高是重陽節的重要風俗。漢代此俗由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來。

賞菊

重陽時節，正值菊花怒放，魏紫姚黃，清芳幽香，給節日增添了無限的色彩。

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我們都知道中國的傳統節日都會有個來歷，出處。像端午節普遍認為是紀念屈原的，而中秋節是為記念嫦娥的。那麼重陽節是怎麼來的呢？

重陽節據說來自一個傳說。在梁朝吳勻的《續齊諧記》裡就有寫到：汝南桓景隨費長房遊學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。

也就是說，當年一個收桓景的人山裡修真，有天他的師父有天對他說：九月九日這一天，你家會災，你快快回去。為師教你一個避禍方法。就是讓你家裡人帶著茱萸，跑到山頂，飲菊花酒就可以了。

那桓景按師父所言，那天帶著一家老少跑到山上去了。到了晚上回來發現，家裡的雞牛羊全部都病死了。那從此這個在九月九日那天帶著帶茱萸登山就成了風俗，一直流傳了下來。

當然關於重陽節還有一個說法是，在《易經》中把奇數視為陽數，而”九“又為”極陽“那九月九日是兩個”極陽“相遇，所以稱作為”重陽“那陽又表示鋼，”二鋼“相遇自是不吉，因此這天又被稱為”厄日“所以要登高和插茱萸來檔災。嗯，聽上去這個說法更有說服力一些。

當然現在重陽節慢慢的演變成敬老，尊老。因為九九諧音”久久“有長壽之間。故重陽節又被稱為”老人節“”敬老節“了。

那重陽節人們一般有什麼活動呢？那從王維著名的《九月九日憶山東兄弟》，可以看出，重陽節是家庭團聚之日，這一天大家聚在一起，一起爬山登高望遠，一起喝酒做樂。

而現代除了沿習了登高望遠這個習俗，很多地方還展開了關愛老人的專題活動。

所以大家一定別忘了要敬老哦。

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重陽節和端午節都是我們國家非常傳統的節日，不過重陽節不像端午節那般是為了紀念某個人而流傳下來的。重陽節更多的是風俗習慣流傳下來的，而這些風俗習慣大多是傳說。

重陽節最早的源頭可以追溯到先秦時期。《呂氏春秋》就有記載說，在農曆九月農作物豐收的時候，會舉行祭祖、祭天的活動。到了漢代，重陽節開始盛行起來，還增加了祈求長壽的習俗。而真正正式把重陽節定為節日的，是在唐代。後面隨著時間的發展，重陽節的意義也不斷的被豐滿，人們傳承下來的習俗有很多，像登高、賞菊、插茱萸、飲菊花酒、吃重陽糕等。現在重陽節還被當作是敬老節。

下面我們就來簡單說下傳說。

傳說一：

說是東漢時期，汝南縣有個叫桓景的人和家人一起靠著幾畝薄田為生，日子雖不是大富大貴，倒也不至於挨餓受凍，算是安穩度日。可是，平靜的日子被忽然到來的瘟疫打破了，當地有很多人，都被瘟疫奪走了性命。

桓景小的時候就聽說過，汝河裡有一個瘟魔，每年都會出來危害人間。現下疫情氾濫，看到人們深受其苦，桓景決定拜東南山裡的神仙費長房為師，為民除害。可是桓景跋山涉水還是沒有找到神仙的蹤跡。最終皇天不負有心人，有天，有一隻白鴿領著桓景找到了費長房的住所，他在門口跪了兩天，第三條桓景得到了費長房給的一把降妖的青龍劍，並且教給你降妖的方法。

九月初八的那天，費長房對桓景說，明天拿瘟魔要出來害人了，你本領已經學會了，趕緊回去為民除害吧，此外我給你一瓶菊花酒，一包茱萸葉子，你回去分給鄉親們，讓他們登高避禍吧。說完，便讓仙鶴把桓景送了回去。

桓景第二天一早回到鄉里，按照神仙的囑咐，把東西都分給了鄉親，還把他們都帶到了山上。之後，他就返回村裡，準備和瘟魔廝殺。

瘟魔到了村裡，看到人們都在山上，便要衝上去，但是被茱萸和酒散發的氣味下的不敢上前。桓景拿出寶劍和瘟魔搏鬥，最後瘟魔被斬於劍下。自此這裡的人們再沒有瘟疫了。於是九月九日登高避瘟疫的習俗，也就流傳了下來。

傳說二：

說是驪山有位農民老實本分，又很淳樸，他有天干完農活回家的路上，碰到個天快黑了還沒找到落腳處的算卦先生。於是他就把算卦先生帶回了家，可是家裡房子就是一個搭的草棚，只有一個炕。他就讓老婆孩子湊合著睡在草鋪上，讓算卦先生睡在炕上。

第二天算卦先生走的時候，他還讓妻子給算卦先生做了吃的，臨走還給裝了很多饅頭。算卦先生看這家人很善良，在臨走的時候，囑咐農民，在九月九這天，全家要到高處去。

這位農民雖然不知道算卦先生的用意，但是他覺得算卦生生說的還是要聽的。到了九月九，他和家人帶著花糕和香酒便一起登上了驪山。剛上山沒一會，半山腰突然衝出了大水，很快整個山溝都被淹了。

這時，這戶人家才知道算卦先生的用意。這事傳出去以後，人們都覺得很神奇，於是便每逢九月九，就一家人登高。這種習俗也就流傳了下來。

以上傳說的內容來源於《青少年應該知道的傳統節日》。

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我從小時候就聽說重陽節“登高”是避難的、只要在重陽節這一天去“登高”、也就是去山上玩、野餐、或者到山上的寺廟裡玩、這一年就會避開所有災難、保平安。我老家“登高”這個風俗至今依然沒有改變、好幾個半山腰的寺廟裡在重陽節這天依然還是人山人海的、只不過好像年輕人較少些、中老年多些。

（登高圖片分享）

小芳雜談

重陽來源

農曆九月初九，為傳統的重陽節，又稱登高節，民間還有重九節、茱萸節、菊花節等說法。

因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，重陽節又成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

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關於中國傳統節日，我來說一說，歷史傳存的節日都是以農業興起的，現在新詞叫農業，古代叫莊稼行，古人云：七十二行，莊稼為上行，一粒下地，萬粒歸倉。也叫一本萬利，在古代沒有工業，或者工業落後的中國，是以農為主，有句俗語，莊稼不收當年窮。說一說節日吧，在中國一年最早的節日，二月初二，龍抬頭。三月初三，王母瑤池盤桃會。五月初五，端午節。六月初六，曬龍衣。七月初七，牛郎織女相會。八月十五，中秋節。九月初九，重陽節。十二月三十，過年。這些節日，請朋友聽我慢慢說起：二月初二龍抬頭，這表示一年的開始，萬物開始新生，小孩在這一天理髮，就是把老發去掉，從新生髮，也是從新大發展的意思。中國是龍的傳人，以龍形容世態的偉大，把萬物比喻如龍突飛猛進，所以叫龍抬頭。三月初三，王母瑤池盤桃會，這是比喻，三月裡是人們外出打工的季節，古人叫上工季節，古代的窮人，自家沒有土地，只有外出幫工，也有做生意的，做手藝的等等都要外出了，地主和財主們開始招工人，選擇各種能工巧匠，比偷各路神仙各顯神通了。為什麼在三月三呢？不是三月四，三月二呢？因為三月是單數，三日也是單數，一個男人出外是單數，留守在家的女人也是單數，所以，三月三分為單。五月初五端午節，這是夏糧成的時候，為了慶祝一年之間最早收割，夏季雨水多，在中午燒香，擺祭品，求老天爺給個好天氣，好太陽把糧食曬乾。為什麼放在初五呢？這個五，喻表五穀之意。關於祭念屈原和喝燻黃酒，都是後來加忝的。六月初六，在古時候是短工期。好工人，主家留下來，不好的開遛（開除），六與六就是留與遛的意思，六月初六，曬龍衣，農田裡活幹完了，該洗的洗，該曬的曬，因為梅雨季節。七月初七，是雙喜的曰子，人們這時休閒，正是辦喜事的時候。關於牛郎和織女，都是神話，是實，是一對年輕人私奔的故事。八月十五，中秋節，這是農民祭奠秋收的節日，八，是發的意思，十，是十分收成，實實在在，十分美滿等之意，五，是五穀豐登之意。中秋節為什麼放在晚上過呢？古人沒有照明設備，白天收割，晚上脫粒，沒有機械，靠牛、驢、馬拉著石滾碾壓，燒香供祭品，求天上出來好月亮，照明好乾活。九月初九，重陽節。在古代，九月裡莊稼收完了，是下工季節，冬天快來了，在外面打拼的人都該回家了，在家守候的人都做好準備，等待親人歸來，天天登上高處看望，盼望久別的親人，九九，就是久久的意思，重陽，陽，陽光，也是喜躍之感，盼望久別重逢，這才是真正團圓日。十二月三十，過年。這是祭祀一年豐收後的節日，也是盼望來年豐收的啟求。過年，年，這個字，上面是午時的午，中間是反五字，下面是十字。午，五，十組合成年，就是把五月初五端午節，八月十五中秋節連在一起為一年。古人的大智慧，古代傳統的節日，一定要保護，要傳存，不可改變。謝謝大家！

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端午節肯定不是紀念屈原的，為什麼？

第一、中國的歷法是陰曆。而節日設立是非常工整的，從正月初一到二月二龍抬頭，三月三，五月五，七月七，九月九。有的少數民族還有六月六。還有一類是十五，正月十五，七月十五，八月十五，十月十五下元節。這種工整的節日設立，最大可能性是曆法創立以後統一編訂的。為紀念屈原編訂曆法可能嗎？屈原之前難道不是這個曆法？

第二、端午也叫端陽，從字面意思要麼指正午，要麼指夏至。都是指太陽光照最強的時間。從五月端午對應太陽曆也又是最接近夏至日的中國節日。中國自稱華夏，但夏文化的影子卻很難從表層文化裡獲知。這合理嗎？我們看世界文化，很多重要詞彙幾乎都指向夏至日。比如芬蘭薩米人，薩為夏天，米為八芒星太陽，連起來就是夏天的太陽。基督教彌撒，發現沒有是薩米的反念，其實也是夏天的太陽。拉薩和猶太教亞伯拉罕的妻子薩拉也是在夏天的太陽神。因為薩為夏，娜為太陽神。埃及拉神、印第安伊察娜都是太陽神。納在漢語裡也是太陽，薩與夏並沒有區別，薩滿不就是這個意思，韓國端午祭就是薩滿祭祀。薩滿並非是滿蒙文化，而是曾經全世界的共同文化，漢族的所謂封建迷信跳大神，少數民族巫師跳大神，以及西方女巫文化都是。在中國各個文化遺址裡八芒星圖案是常見符號，而且這個符號被一直傳承在服飾圖案裡。比如老人們縫的鞋墊裡就有。

所以大概是端午一方面要維護曆法節日的工整，一方面要傳承之前的文化，所以選定最接近的五月五作為夏至節。而粽子則是古代缺乏烹飪器皿自己餐具時採用的包食方法被繼承，所以古代廚子也叫包廚。紀念屈原應該訛傳。

九月九叫重陽節，雖然後世把它定義為敬老節日，但其實。九古代代表的其陽數，比如七仙女與九黎，七仙女為母系文化，九黎為父系文化。七仙女嫁給九黎，九自然就是陽數。九因為源頭衛黃種父系，所以九還代表太陽，其與八太陽數理就組成七十二地煞數理，也是古代最重要的一個數理。所以重陽原意就是本土陽數的紀念節日，可以作為男子節。敬老尊老則是農耕民族特點，因為老人掌握著耕作的經驗，最受重視。老師一詞的老並非只是助詞，考也是男性老者的意思，考考你，其實就是老者傳授經驗時給年輕人出題。所以跳到埃及法老一詞，加上法海和以色列城市海法，你覺得更像誰的詞彙？

國病

九月九重陽，重陽美酒香。重陽節敬重老人節。重陽稻上場，也是慶祝豐收稻穀季節日。

嗨zhongchaohai

活著真好！努力活著。終歸有好的一天。

光明磊落

李金林

神州九九重陽雙老樂，烈桂三三壯鏡四方歌。

關鍵字: 文化 紀念 傳統節日