新京報漫畫/許英劍
隨著河南省人大常委會副主任秦玉海落馬，其愛攝影的“雅好”也遭曝光，“數十萬元器材由商人提供”“被談話期間曾退出價值數百萬元的攝影器材”“北京上海南京地鐵將撤下其攝影作品”等消息，都成了公眾談資、輿論焦點。對於秦玉海的人品和作品該怎麼評判，人們也莫衷一是。
別簡單將“人品”跟作品價值畫等號
沒必要因為是墨吏，就斷定其作品是“遺羞”；對問題官員應依法追責，但無需將其作品價值也“一棒子打死”。
這年頭，太多人看待人和事時，還習慣秉持“非此即彼”的二元視角。秦玉海作品的遭遇，就印證了這點：他前腳剛落馬，其藝術價值就遭不少人極力貶抑。“人走茶涼”不奇怪，問題是，秦玉海的攝影作品，果真就該被全盤否定？
在這方面，輿論風向頗堪尋味：@頭條新聞的相關調查結果顯示，逾七成網民認為，相關地鐵方面不該撤下秦玉海的作品。還有網民追問：人有錯，難道作品也有錯？這類觀點，未必言之有據，但卻說明了：將藝術和權力捆綁打包，一旦落馬就“痛打落水狗”的做法，未必就那麼受待見。
這倒不是替秦玉海的涉腐行徑洗白，亂伸手就該被抓，貪腐就該被懲，這是法治常理；本質上，用權力給作品站臺，也是對藝術的褻瀆。但在秦玉海作品的評判上，有兩點需要明確：一是因“官品”差，就貿然斷定其作品爛，未必合乎辯證法；二是不“因人廢物”，掛在私人住所無可厚非，不意味著它就適宜高懸於公共場所。
一方面，秦玉海涉嫌貪腐不假，以“雅賄”方式涵養雅好也值得追問，可“帶病之身”不妨礙他在藝術方面有所成就。就像有人說的：蔡京作為佞臣遺臭至今，可其書法成就不也為後世所公認嗎？應看到，官方資料顯示，秦玉海在攝影藝術上頗有造詣，作品曾兩獲中國攝影界最高獎項“金像獎”，並在巴黎展出。它究竟是名副其實，還是有權力鋪路的成分，還不得而知。但就其作品來說，內行專家中有人認為它很有造詣，有的則認為它屬於資深愛好者水平。其作品究竟價值幾何，還須專業眼光來蓋棺論定，但不宜匆匆斷言它一文不值。
另一方面，秦玉海的攝影作品或許拍得不錯，但它能享受懸在地鐵廣告位的殊榮，也是權力在“站位”；既然如此，當權力失落作品隨之被摘，也就寓於“權力與待遇”的現實邏輯之中，這本身也是對官員須遵紀守法的潛在制衡。更重要的是，陳之於公共場合的藝術品，除了須具備美學價值外，還包含了德育功能價值和導向。
所以說，官員有“雅好”不是問題，只要不是由權力開道、由腐敗支撐。而規避了權力對藝術的染指，想必輿論也不會因為是墨吏，就斷定其作品是“遺羞”；在問題官員被依法追責後，還往井裡丟石頭。到那時，“以人廢物”的評判眼光，也會逐漸被摒棄。 □午夜侃人（職員）
權力有潔癖，藝術才有價值
無論作品如何高妙，但凡抹上了權力的口紅，被利益所鈐印，那麼任其高懸，只能是權錢交易的病態價值展示。
“看，這幅攝影作品的拍攝者是一個大貪官。”如果北京地鐵不曾將秦玉海攝影作品從站內撤除，這句話將獲得口耳相傳大概是一個並不意外的情形。不妨試想一下，那會是一種什麼情景？而今撤銷其作品，有人發問：有必要將問題官員的作品和本人一起“落馬”嗎？這種看似持以“官德的歸官德，藝術的歸藝術”觀點的論調，要麼太天真，要麼真糊塗。
撤掉並不是銷燬，下架更不是毀屍滅跡。作為一件攝影作品，它依然存在。在電腦裡，在照片上，在硬盤中。地鐵線上的大幅製作並不是它惟一存在的方式。另外，也沒人剝奪秦玉海作為這些攝影作品作者的身份。那麼由此而言，地鐵運營方出於自身形象的考慮，撤掉貪官的作品，能有什麼問題？須知秦玉海作品可以“上牆”的背後，本身就可能存在利益輸送。
自古“人從宋後少名檜，我到墳前羞姓秦”。拿下秦玉海作品，也不應視為一種道德潔癖。作品有時固然不以人品為評價標準，但是懸示於公共區域的作品，卻自有其應當遵循的公共價值維度。更何況，從現實考量出發，假如重慶不剷掉王立軍書法，南寧市一些餐飲娛樂場所不拿掉成克傑題字，南昌許多店鋪不抹去胡長清墨寶，那麼大街小巷，目之所及，可還有個乾淨之處？
官德有虧，作品有恙。不論作品如何高妙，但凡抹上了權力的口紅，被利益所鈐印，那麼任其高懸，只能是權錢交易的病態價值展示。這是一方面。另一方面，真正值得反思的是，權力為何總能在藝術領域志滿意得，收穫風光無限。不論是先前的官員愛題字，還是現在的官員愛攝影，我們看到的總是，官員一出手，那總要博得到滿堂彩聲的。儘管在被查處之後，成了滿堂倒彩。
古云“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。”廈門遠華特大走私案主犯賴昌星也曾表示，“不怕什麼法律條文、規章制度，就怕領導幹部沒有興趣愛好。”一些官員如果不是真的幼稚到認為自己的“職務作品”足以登堂入室，如果他還能對一種權力中心主義稍有了解，那總還是能稍有剋制的。但問題就在於，利令智昏，權力在手讓他們忘乎所以。這是一種權力魔咒嗎？
秦玉海的攝影作品可能不錯，但他終究沒有逃出一種權力魔咒。這個魔咒的核心就是，權力無節制，不自愛。去年12月中央明確提出，“除中央統一安排外，個人不公開出版著作、講話單行本，不發賀信、賀電，不題詞、題字”。這無疑是一種權力潔癖。只有權力有了潔癖，藝術才會擁有獨立與價值。因此在京滬地鐵站下架秦玉海作品的同時，更希望包括種種雅好在內的一己私利，也都能從官員所擁有的權力領域中“下架”。 □楊耕身（媒體人）
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