一個“狀元”的誕生
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圖說：民國九年（1920年）雲南省圖書館合影，前排左起第三人袁嘉穀
雲南省在元朝之前，是相對獨立的區域，當時，雲南人是不參加科舉考試的。從元朝開始，雲南考生才獲得了參加中原地區的科舉考試的機會。當時，僅有少數人能考中舉人、貢生。
至明、清兩朝，雲南省出現了不少的秀才、舉人、進士，但一直沒有狀元。中原地區科舉的昌盛，讓雲南的官員和百姓都不甘心，希望早日出個狀元，為雲南人爭氣。
在昆明的金汁河上有一座古老的橋，名叫桂林橋，到康熙年間，桂林橋搖搖欲墜，當局決定修復加固，修好後在橋上蓋起一座3層的橋樓，給來往的行人擋風避雨，歇腳休息。剛修好時取名“魁樓”，魁是第一的意思，指這座橋是由東邊進入昆明的第一座樓。經過數百年的風雨，此樓幾經修繕，保存了下來。20世紀初，人們把這座橋樓改名為聚魁樓。
1895年重修的“聚魁樓”老照片
清光緒十八年(1892)時，雲南提學史張建勳(廣西人，1889年狀元)倡議重修聚魁樓。因為魁鬥星是主文運的，希望上天保佑，讓雲南也能出一個高中金榜的狀元。重修聚魁樓的費用全部從民間捐款解決。雲南的富商以及讀書人、普通百姓大多都捐了款。有趣的是，石屏一個叫袁嘉穀的年輕人，雖家境一般，也努力捐出了六錢銀子。
聚魁樓於1895年重修完成。八年後的夏天，這個名不見經傳的袁嘉穀考中了經濟特科一等第一名。消息傳到昆明，全城沸騰，雲貴總督魏光壽提議褒獎袁嘉穀，由書法家錢登煦書寫“大魁天下”四個大字，掛在聚魁樓上。從此聚魁樓就被雲南的老百姓譽稱為狀元樓！
雲南地處邊疆，接觸中原文化比較晚，不能和內地文化先進的省份相比，如蘇州，僅清代就出了23個狀元，而云南人盼望了六百年，才等到一個袁嘉穀，其興奮和喜悅的程度可想而知。
袁嘉穀究竟是什麼人?為什麼他能夠脫穎而出？讓我們來看看袁嘉穀青少年時期的學習、生活經歷，也許能得到答案。
吃墨少年
袁嘉穀自幼好學，他五歲就開始讀書，先是聽父親袁德洋口授《千字文》《三字經》《千家詩》等啟蒙教材。聽過幾遍後，便能背誦其中的一些詩歌，這讓父親非常高興。
隨父兄去遊覽風景名勝時，每見到匾聯，他都要認真地讀，遇到不懂的字，就問父兄，然後默記在心，回到家中他就能背誦出來。
6歲開始，袁嘉穀就跟著三個哥哥讀完了“四書”。哥哥們就是他的啟蒙老師。7歲跟著大哥袁嘉樂學習《史記》《易經》《詩經》；10歲跟著二哥袁嘉謨學習詩詞、聯語；12歲跟著三哥袁嘉猷學習書法，初學歐陽詢，後學王羲之，旁通顏真卿、褚遂良、米芾。
袁嘉穀行書作品
10歲那年，逢城裡趕集，熟精詩賦的二哥帶袁嘉穀及幾個侄子去趕集，一路上有說有笑。走到黑龍坡時，二哥信口說出一聯：“近看黑龍坡。”問袁嘉穀能不能對出下聯。他馬上回答：能！隨口說出下聯：“遠望白馬廟。”二哥又出：“雷打火燒鋪。”他馬上對出：“風吹瓦頭窯。”又出上聯“遊西準堤”,他也很快對出下聯“進東嶽廟”。二哥非常高興，和侄子們一起高喊：對得好！對得好！
12歲那年的夏天，他去小瑞城(石屏異龍湖裡的小島)遊玩，回來就寫出了一篇頗具文采的《遊小瑞城記》，其中有不少精彩的句子，如：“癸未夏，復登舟往，一島蒼翠，峙於湖心。不闊而嶒崚，不危而崚，不燥而靜，不溼而潤。無端而以城名，蓋取形似。漁人家其濱，鄰比而居，如城市然。我輩城外人，遊之反教居者難。不航不遊，不晴不遊，不酒不遊，不友不遊。今竟遊矣。”
1884年，在他十二三歲時，法國軍隊攻佔了越南(當時是中國的屬國，稱為安南)的幾個地區，迫使清政府簽訂了《中法會議簡明條款》。入侵越南的法國軍隊，後來又挑起諒山事件，被中國老將馮子材帶領的清軍打敗，收復了諒山，取得“鎮南關大捷”。可是清政府卻仍和法國簽訂了屈辱的《中法會定安南條約》，之後法國勢力不斷伸入雲南。
袁嘉穀知道這些事以後，心中憤憤不平，寫下了七律詩《聞人道安南事》兩首，以一腔飽滿的愛國熱情吟道：“要盟竭盡蒼生力，為報哲思敢告勞。”並對法國勢力從邊關深入到我國西南各省而悲憤：“飲恨和戎師魏絳，苦心矯詔嘆陳湯。”抒發了愛國的正義呼聲。
這年的端午節，他和侄子正在專心學習，二嫂送來了熱乎乎的粽子和紅糖汁。袁嘉穀一心在書本上，取一個粽子，剝開粽葉，眼睛一面看著書本，一面拿粽子去蘸糖，哪知卻蘸到了硯臺的墨汁裡！由於過於專注，咬了幾口竟未覺出異樣。一旁的侄子見狀，開心地叫起來“哈哈，五叔吃墨了！五叔吃墨了！”
艱苦求學路
袁嘉穀善於從古代英雄的身上汲取營養。岳飛的《滿江紅》是他從小就喜愛的詩詞，“三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閒白了少年頭，空悲切！”這悲壯的詩句一直鼓勵著他刻苦讀書。
那時的年輕人讀書學習，就得學會寫詩。他也常常寫詩來表達自己的抱負。在14歲時，寫出《億西秋日侍家大人遊金鐘山》：
山村茅屋兩三家，籬豆花香雜稻花。
好上青雲最高處，吟詩遙對海山霞。
這首詩表達出他立志要登上高高的雲端，向滿天雲霞去吟唱詩歌的壯志。
袁嘉穀讀書，專注且善於思考。在《登樓望乾陽山》中，他表達了這種勤讀多思的愉快心情及感悟：“日與書史游，不暇遊山水。天助山水趣，移山近十里。” 還有“書簷壓山巔，山勢飛不起。一讀一看山，靜中得妙理”。
袁德洋公建的故居
1885年，袁嘉穀父親經過多年的辛苦經營，在石屏城內的賣米巷(今南正街)，蓋起了佔地近400平方米的四合院。在這個院子裡，德洋公專門為孩子們建了“讀書樓”，為此袁嘉穀寫了一副對聯，上聯:讀經史易禮春秋。下聯:書真草隸篆文章。橫批是“讀書樓”。這副對聯，今天還掛在石屏袁嘉穀故居的讀書樓上。
石屏故居讀書樓
讀書樓內部
16歲時，袁嘉穀父親袁德洋不幸病逝，享年56歲。父親去世後，母親召集全家人開會，為使大家庭的生活不受影響，讓老大、老二持家和務農，老三、老四接過父親的馬幫去經商，讓還未成年的袁嘉穀和兩個弟弟安心學習。在母親的帶領下，這個家渡過了最艱難的時期。袁嘉穀也在生活的歷練中逐漸成熟。
石屏煥文公園裡的狀元樓
石屏名儒張竹軒是袁嘉穀的老師，雖為人師，卻和袁嘉穀是同輩人，稱袁嘉穀為五弟。他很喜歡袁嘉穀這個學生，希望把自己的大女兒張靈芝許配給他，於是去徵求女兒的意見。女兒出了一副對聯給父親，說如若誰三天之內能對此聯，就隨父親做主。她的上聯是：
“荷花朝上，蕉花朝下，二支硃筆，點盡天文地理。”張竹軒把上聯交給袁嘉穀，沒說別的，只要求他三天之內交出下聯。袁嘉穀第二天就交出了下聯：“日光照晝，月光照夜，兩團寶鏡，射遍山海乾坤。”張竹軒閱後大喜，主動上門找袁嘉穀的母親提親：“伯母，我想把大女兒許配給五弟，你看如何?”袁母笑道：“這樣，我倆不就成同輩人了?”張竹軒答:“不敢，我只是想讓他們倆合起來，奪取一個狀元啊!”袁母聽了很高興，他們的婚事就定下來了。
婚後第二年，袁嘉穀到昆明參加鄉試，不幸落榜，這對年輕的他刺激很大，連日輾轉反側、思前想後，遂把這些積極思考的結果寫成《悔箴》14則。從起居飲食、讀書治學、謹言慎交，到寡慾戒遊等幾方面給自己訂下規矩。
21歲時袁嘉穀又參加歲試，考試結果名列第一。讓雲南學政高勉之很高興，把他調入五華書院，作為優等生深造。在昆明，五華書院是僅次於經正學院的好學校。學習一年，他又在省里科試中奪得第一，高勉之又把他調入經正書院，這是當時雲南的最高學府。
清代科舉考場實景還原圖
經正書院名師薈萃、藏書豐富。有許印芳、張竹軒、朱廷珍、陳榮昌等著名學者，他的同學也是一批優秀人才。進入這個書院，可以和名師益友們反覆切磋。在這樣良好的環境中，他如魚得水，學問不斷精進。
在經正書院，袁嘉穀博綜子史，擅長考證，漢學宋學合併研究。古人說讀書一目十行，可他認為要十日一行，才是真正做學問的態度。
23歲時應光緒辛卯、甲午併科優貢試，袁嘉穀名列第一。後來又參加了甲午科雲南鄉試，名列第二，成為舉人！
1894年11月29日是慈禧太后六十大壽，要求朝野內外為她舉行隆重慶典。朝廷六部(禮、戶、吏、兵、刑、工)尚書為討好老佛爺，以求加官晉爵，紛紛捐出自己的“養廉銀”，聘請能工巧匠，修繕紫禁城，使之金碧輝煌，煥然一新。幾個省的封疆大吏也準備向老佛爺貢獻巨金以做壽宴的“點景費”(裝修費)。
當時的中國內憂外患，國內很多地方發生災害，對外中日之間危機重重。這時英法已經逐步佔領了越南和緬甸，並且窺視著中國，逐步向雲南、廣西、廣東滲透，形勢危急。
祝壽這件事引起雲南學政高勉之的反感，遂以此為題，讓經正書院的學生作文。有的學生認為此文難寫，可是袁嘉穀很快就交上一篇作文，題目是《擬請節點景之費以賑災黎疏》。
二十出頭的袁嘉穀，血氣方剛，充滿正義感，他的文章寫得大膽、坦誠，先平靜地和慈禧講理：皇上一貫是以孝治天下，現在太后萬壽，群臣祝賀，全國歡騰，各省又準備獻上“點景費”來祝壽，好不熱鬧?可是有了這個點景費，並不能增加孝的作用，沒有點景費也不會傷害了孝！為皇帝祝壽，是老規矩了，雖然不能廢掉，但總可以改進一些嘛。接下來他詳盡地介紹了各地的災害情況，特別說明雲南先是乾旱，之後又發大水的災情。出現這些災害，過去皇帝還要拿國庫的錢去救濟，現在何不就命令各省領導，把點景費直接用於救災？這樣才是既盡孝了，也愛民了，多好的事啊。
兩次進京趕考
昆明距離北京近萬里之遙，在20世紀初期，從昆明到北京只能走路或乘馬車，沒有三四個月的長途跋涉，根本到不了。袁嘉穀是以舉人身份到京參加會試，可以乘坐馬車去。這種馬車俗稱“公車”，只要進京趕考的舉人都可以免費乘坐，不過回程就不免費了。他帶上弟弟嘉瑞一起去北京，想讓弟弟也見見世面。
1898年的春節他們是在湖南衡陽過的。又經過一個月的跋涉，歷盡艱辛後，在當年3月到達北京參加會試。袁嘉穀遺憾的再次體會到落榜的沮喪。然而，他沒有就此沉淪，鼓勵自己“大丈夫不作楚囚泣”。
1903年袁嘉穀又經過長途跋涉，來到河南開封參加會試。為什麼要在開封會試呢？因為1900年的庚子之亂，八國聯軍侵入北京，在議和的條款中，就有五年之內不得在北京舉行科舉考試的內容。對這個強加的不平等條約，袁嘉穀非常氣憤，在詩中寫道：“二百年來開變局，六千里外住公車。”清朝建立二百多年來，還從來沒有過把公車停在六千里外的荒唐事！
於是，在這個屈辱的條約束縛下，1903年的會試只能改在開封舉行。這一次，袁嘉穀沒有讓自己失望，也沒有讓他摯愛的家鄉人民失望。
袁嘉穀最後的功名是：癸卯科二甲62名進士，癸卯年經濟特科一等第一名。
老照片“三進士”，右一為袁嘉穀
經濟特科一等第一的功名，相當於榜眼、探花，並非傳統意義的狀元。老百姓習慣稱其為狀元，是從尊敬的角度講，也沒有錯。從另外的角度，也可以說“特元”比“狀元”更難，科舉三年則有一狀元，而清代267年間，能考中特元的僅三人而已，而當年的狀元也未能考中經濟特科第一。“狀元”與“特元”，是不同取仕的科制，筆者認為兩者不具有可比性。
袁嘉穀在世時，從未自稱過“狀元”，他揮毫作書時常用的一方印章，印文是“經濟特科第一翰林”。袁嘉穀如果活到今天，聽大家議論狀元和經濟特科第一名哪個級別更高，一定會捻著下巴上的鬍鬚，笑著說：爭這些問題有什麼意義？有時間還是多做些實事，多教幾個學生吧！
雲南
本文摘自
《耕讀世家——雲南科舉第一人百年家族史》“與時俱進”一節，有刪改
文字校對//李爽
文中圖片來自本書
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