峒嶺大姜
所謂契約精神是基督教弄出來的，基督教空口白牙說猶太人不守約。把猶太教的經典拿來亂解釋。猶太人只是希伯來人的一支。其實每一支希伯來人都崇拜一個自己的保護神。猶太人崇拜耶和華，耶和華專屬猶太人。這是民族文化，保護神的作用是把猶太人凝聚在一起。就好像中華民族是炎黃子孫一樣。中國人認為是盤古開天地，女媧造人類。盤古女媧是中國人的神，但是中國人並不認為神還在保護自己。保護神其實是祖先。祭奠祖先就是祈望祖先保佑。炎黃二帝是中華民族的共同祖先。但是每個家族有自己的祖先，清明節祭祖也是求祖先保佑而不是炎黃二帝。
基督教是把猶太人保護神拿走供起來，說耶和華與猶太人訂了契約，猶太人經常背棄契約，所以耶和華與人類重新訂了契約。先前的是舊約，後來的是新約。猶太人的概念里根本就沒有什麼契約，這和中國人供奉自己的祖先一樣自然而然。基督教解釋的耶和華是非常可笑的，神是至仁至慈的，怎麼可能廢舊約立新約呢。就算猶太人背約，神的肚量又怎麼會與人計較。
基督教最荒唐的就是不懂契約，契約必須是對等的雙方才存在契約。不對待就沒契約。人與神不可能對等。人遵守契約，就可以進天堂，不遵守契約就下地獄。神遵守契約要怎麼樣？神不遵守契約又怎麼樣？這些都沒有。算什麼契約。基督教卻把所謂的契約精神說得牛逼哄哄。
所謂契約精神，中華文化裡同樣也有，其實就是誠信。國家有三個要素，兵足，糧足，民信。如果必須去掉一個，應該去哪個，孔子回答，去兵，如果再要去掉一個？孔子回答，去糧，問為何？孔子說，民無信不立。儒家說的忠，也是誠信，是指吃國家飯的人要忠，文官武官要忠，平民百姓是不需要忠的，在官叫忠，在民叫信。基督教的契約精神其實是忠，是下忠於上。也就是愚忠。百姓是不需要忠的，天下興亡，匹夫有責，國家行為，匹夫無責。因為不在其位不謀其政。百姓不需要忠於國家，不需要忠於政府。國家興亡是政府的責任，不是百姓的責任。
契約精神或者忠是下向上的。是不平等的東西。
眾妙之門
真正的契約精神永遠存在！
今天之所以再提契約精神，是這個時代嚴重缺乏、喪失契約精神的時代。
所以，恢復、召喚契約精神，是時代發展的需要。
北芪2sunguixiang
契約精神～～～
華夏說的是信，是信用，是可信，是信使可覆。這個信，可不分你我，是個共同倡導方向。
但那“契約精神”，裡面可是分了“立約”與“守約”兩方，這兩方可是雲泥之判，不可互相逾越。即，有一方，負責立約，另一方，只要守約即可。至於為啥老會有新契約呢？因為立約方有新想法了啊。
當然，立約方文字功底一般都是出類拔萃的，字面上肯定是“公平”、“平等”的，反正若干前提和條件不寫契約裡就行。比如說《中美友好通商條約》，字面上那可是公平的不能再公平了，中美雙方完全對等。那麼，在2018年，中美兩國再續這個約，你覺得美國能有“契約精神”麼？
何謂“契約精神”？就是一幫文字高手，單方面用字面上似平等之契約，要求其他人遵守。
長風浩蕩
以社會現狀來看，極少存在，萬不存一。按照合同辦事是正常的，但有契約精神的人真太少了，這不是矛盾，是事實。為了錢捨棄契約精神，合同問題在酒桌上談，各種社會關係等等，這些都是因素。雖然現在很多企業、個人都是按照合同辦事的，但不守契約的太多了，之前幾年說的農民工工資問題不也是契約的一種嗎，全社會都在關注，行政部門甚至還有文件下發，現在算是緩解了，但是還是存在的。每個人每天都活在各種契約裡，最簡單的上班偷懶、不認真工作，所以契約精神很重要，但我們現在能遵守的不多。
躺好別起來
好一個契約精神！
這是弱者必須遵守，強者可以選擇的精神！
古人云：名為虛，君子不計譭譽；利為實，愚人唯求良善。
自古英豪無一不騙！我們可以回顧已往，契約在嗎？違約相當精彩！
我們佩服的偉人誰不如此！
我輩亦當與時俱進！懂不！具體情況不得不變！改革亦如是，而且不能停，必須不停改革，不能墨守成規，什麼契約，見鬼去吧！
夕陽春豔
承蒙邀請！
真正的契約精神當然存在。
真正的契約精神有兩個必備條件：第一，契約本身符合公平正義的原則；第二，契約合同雙方嚴格履行了義務和承擔了責任。
新中國的社會主義《憲法》就體現出了這種真正的契約精神，中國共產黨和中國人民都在認真履行著契約精神表達的社會義務，都在認真承擔著《憲法》約定的契約法律責任。
