為生活而提神
我認為如果建立在詳和的氛圍中是非常可以的。一方面減輕了子女間相互的壓力，也讓老人感覺到滿足，享受幾個子女共同的關愛和天倫之樂。這個方法在農村很普遍，很多情況下屬於是無奈。也有的老人在輪換的照顧下並沒有感到幸福，也有的子女只是出於盡義務，而少了些愛心和溫曖，這要的養老方式讓老人非常難過。
農村的幾個親戚他們的養老方式也是輪飯式。有的非常和諧，有的卻生出很多悲涼。一家是有三個子女，他們在農村相對富裕，幾個兄弟姐妹只是為了相互都有個照應，所以輪換將年邁的父母接到家中住些日子，他們是大約一個女女近一週或半月，有的孩子表示，不是一個人養不起，而是老人住一段時間就想回去，也有的想看看其他子女，這樣就正好迎合了彼此的需求，一方面不耽誤他們的務農，務工，另一方面老人也認為是給兒女減少了負擔，而且還能去其他子女那裡享受天倫。這個家庭的子女有的還帶父母出去旅遊，也是半月一月時間的，老人非常開心。他們的子女就表示，我們有多大的能力就會全心全意地讓老人幸福。他們一輩子不容易，讓他們在有生之年能感到快樂和幸福，這是每個兒女應盡的責任和愛。當時用這個輪流方式也是徵求父母的同意才實行的，就是怕老人多想，怕父母認為是相互推諉，不孝敬。而老人也表示，其實他們根本不在乎吃什麼，關健是感到順心和溫曖。有兒女的孝心，有關愛有陪伴就感到非常幸福了。
再說說另外一家。他們也是三個子女，也是實行輪飯方式。這三個子女卻是出於無奈。老三說老大應該給老人養老送終，原因是認為老大的房子是父母買的，孫子也是父母帶大的，平日最受父母接濟的多，理應老人來養。老大認為，父母不是一個的，幾個兄弟姊妹都應出錢出力，這才公平。於是，父母主輪飯於幾個兒女當中。而老二的媳婦認為老大受惠於父母的多，而父母又偏親於老三，所以感覺自家老二處處吃虧，就不想多付出，總是給公婆難堪，不敬孝。每次在老二家，這對老人就感到非常難過，別說吃些好的，就是普通飯菜也得看媳婦臉色。日子長了，老人感到這樣的生活沒有意思，自己辛辛苦苦地拉扯大的孩子卻在老年遭受到了嫌棄，心裡便萌生了出走的想法，好在親戚們的勸說下才打消了這個念頭。老太太就經常悲觀地說，我們就是個等死的，盼死的。所有人聽聞都感到悲涼。
近年來，養老的話題日見於報端和網絡。而養老方式的群策群力也讓人們對養老有了新的認識和新的理念。如抱團養老，居家養老，旅居養老等等。但對於農村而言，這些似乎不太現實。
物質固然重要但精神更為重要。很多老人都表示，他們寧願吃糠咽菜也不願讓兒女嫌棄和拋棄，希望兒女能多給個笑臉，多幾句溫曖的話，多一些陪伴就好。
新華融媒新消費
農村子女“輪飯”養老的方式，你覺得可行嗎？
![]()
點擊右上角關注，一起分享更多的三農問題！
農村子女“輪飯”養老的方式，在以前農村是很常見的，其實是很不合理的，放到現在就更行不通了！
為什麼這麼說？有以下幾點理由:
第一:在以前，農村兄弟姐妹多，生活條件差，對自己父母“輪飯”養老，雖然減輕了兒女們的負擔，但是對老人們不管是身體還是心理的傷害是很大的。
老人們上了年紀沒有收入，本身就沒有安全感，加上“輪飯”更讓老人們覺得居無定所，吃了上頓愁下頓，老是擔心著哪一天沒地方去了，更加沒安全感。
好多的兄弟姐妹們還會攀比，斤斤計較誰買的菜好，誰花的錢多，結果搞的伙食一家比一家差，老人們根本吃不好。
第二:現在就更不行了，因為大部分都是獨身子女，或者兒女雙全，根本也沒法“輪飯”，也不必“輪飯”。
以前我奶奶就是被“輪飯”養老的，所以我很瞭解老人的感受。
個人觀點:還是讓老人們自己生活，不干涉他們，兒女們交夠生活費，平時有時間去看看，多陪陪他們，這樣老人們會覺得過得更自在。
小俞傳播
農村子女“輪飯”養老的方式，你覺得可行嗎？
大家好，我是“渝都二寶”，在我們這裡子女“輪飯”養老算普遍性了，也是目前最多的養老方式。
說農村子女養老那我今天就只說農村(城裡也很多“輪飯”養老)。因為以前沒控制人口，現在老年人子女較多，“輪飯”，有好處也有不好的地方，也是沒辦法的辦法。
其實現在農村老年人只要是能幹活的都還在做事，時常可以看見七、八十歲的老年人在地裡幹活，而且如果老倆口都健在，還都願意自己開飯，也是為了不給子女增加負擔。
“輪飯”，我覺得還是可行的，特別是子女經濟條件都不大好的家庭，一來可以給子女分散養老負擔，二來子女都覺得公平，更容易接受。 我們這裡還有很多一些子女進城一些子女在農村的情況，也有一些老年人不願意去城裡養老的，這樣的一般都是子女協商，沒負責養老的子女拿錢給負責養老的兄弟姐妹，自己抽時間去農村看望自己的老人。
當然，遇上老人生病住院需人照顧每個子女都要負責的，這樣的一般也是儘量抽時間輪著照顧。
子女不管怎麼方式養老，二寶覺得還是要尊重老人的意願，那個年代養那麼多子女是多麼的困難，現在的人很難體會，善對自己的老人，也給自己的子女做出好榜樣！
我一直認為“不管父母做什麼，一切都是為了自己的子女”，我們沒一點理由不去盡力照顧自己的老人。辛苦了幾十年的父母又還能陪伴我們多久呢？不要讓父母離開我們了才知道珍惜！
“渝都二寶”祝所有老人家：家庭和睦，健康快樂！
渝都二寶
在農村，現在已進入老齡的老人，都有多個子女。按理說是不愁養老的，可現實是老年們還真遇到養老的問題了。以“輪飯”養老的方式，便是所謂家庭養老的一種反常情況。這種養老方式值得商榷。
“輪飯”養老，就是因老人們生養的兒子多，對贍養老人總是推三阻四，尋找各自的藉口，不讓老人久居在其中一個兒子那裡吃飯、住宿。兒子們為了“公平”，一人管老人吃住一定的時間，然後再到另一個兒子家，就這樣反覆往來，老人們只能在“顛簸流離”中熬著日子。
這種“養老”的方法是對好是歹，問過了幾位村裡的老人，他們的話句句扎心啊！從中也能看出端倪。
一，都說“龍生九子，各個不同”，對得老人的態度，兒子們多了，兒子和兒媳們肯定有很大的差異。這是因為在過去的年代裡，家裡子女多，很難做到一碗水端平，孫輩的孩子也很多，難免照顧“不周”，這也成了“輪飯”時的“過失”，偏偏是有些兒媳抓住了“把柄”，雖說也給飯吃，但臉色不好看，還有捎言帶語的，老人心裡憋屈。
二，隨著老人們年齡的增大，老人說話多了，有時還把不住門，啥看不慣就想說，話說的多了，容易出錯，容易叫子女厭煩，說不準還會引起家庭糾紛。如果兒子是個孝順，便成了風箱裡的老鼠，兩頭受氣。老人會更加心疼兒子，總想替兒子出氣，弄不好會雞犬不寧的。
三，上了年紀了，總想有個固定的家，過過安穩的日子，這“輪飯”養老，十天半月來回奔波，像個流浪者一樣，沒有舒適感，沒有尊嚴。
如此說來，這“輪飯”養老能是啥好事。老人們壓根就不情願，只是兒子們在盡那點“孝心”，一廂情願。說穿了，還不是在推卸責任嗎？實不可取！
為生活而提神
農村子女“輪飯”養老，這也是沒辦法的辦法，不是可行不可行。有子女“輪飯”贍養老人，總比沒有子女管，讓老人一個人生活，最後死在家裡幾天，甚至半個月都沒人知道強。
前不久，在網上看到一個案例，一老人死在家裡半個月，沒人知道，後來還是鄰居發現的。
老人下葬之後，村幹部把老人的幾個子女告到法庭，最後給幾個子女不同程度的都判了罪。
昨天某電視臺一個知名主持人還講了一個老人無人管，孤獨一人生活，死在家裡後，沒有子女知道，老人養的一條寵物犬，竟然吃了老人的屍體。
老人晚年沒有老伴時，子女們如果不在心，老人一個人在家裡出了什麼事，真的是很可悲的。
有些鄰居好，會及時看著鄰居老人，有些鄰居從來不關心周圍的事情，所以，老人一個人生活就很困難。能遇上好鄰居，還能好一些。
我母親在父親去世的頭兩年，一個人生活，那時母親還在後邊的瓦房裡住著。我們鄰居大哥大嫂，經常去我家，也會經常在我家門口跟我母親聊天。有天早晨，我母親已經到七點半了還沒有開大門，平時基本上都是六點多一點就開門了。鄰居大哥到我家門口看了兩次，都沒看見我母親，在大門外叫我母親，因為母親在瓦房裡睡覺，前邊還有平房。母親沒有聽到，所以沒有答應。
鄰居大哥一邊讓人去叫我哥和我二姐，一邊從隔壁家的房上翻過去，到院子裡找我母親。我母親睡醒後，看見一屋子的人，還不知道發生了什麼事情。
現在農村管閒事的人少了，像我們鄰居大哥這樣的好人也少了。所以，老人“輪飯”養總比一個人在家好。不過，有些老人被子女“輪飯”養，心裡不舒服，有時也很無奈。
上個月在某法制節目裡聽到一個熱線聽眾諮詢律師，他們兄弟三人輪流贍養母親，每家一個月，母親應該輪到老大家了，可是母親不願意去老大家裡。問律師這個問題怎麼解決。律師告訴此人，如果老人不願意去老大兒子家，說明老人有自己的想法。要麼兄弟三人一起協商，讓母親固定住一家，其他兩家拿贍養費，要麼通過法律途徑來解決。
掛斷電話後，律師給主持人說，老人還能輪流贍養，一家一個月，把老人當什麼了。
其實，輪飯贍養老人確實不妥，讓老人沒有一個安靜的家，但是在沒有子女願意固定贍養老人的情況下，輪飯贍養總比沒人贍養好。
你說是不是？
歡迎朋友們一起交流探討！
【我是頭條號：牽住夕陽的手。因為喜歡文字跟網友們在此相聚。感謝朋友的支持！有評必回，誠信互粉。謝謝朋友們！】
牽住夕陽的手
如果是在老人同意的情況下，原則上是可行的！現如今全社會的老齡化趨勢特別嚴重，相對而言城市的老年人還好過些，城市老年人年輕時都有工作單位，都有退休金可以領，實在不行還可以住進養老院。難就難在了農村老年人上，農村老年人大多數都沒有養老保險，一旦老了幹不動了也就意味著失去了一切經濟來源！農村人手裡唯一的資產就是土地，可是我們國家的土地不同於西方土地私有化國家，農民從土地這兒得不到太多利益，另一方面糧食價格又在逐年跳水，等於卡死了農村人的脖子！農村勞動力都湧入城市打工了，農村老人基本上都變成了空巢老人獨自居住，生病需要人照顧就只能挺著死！與其這樣“輪飯”養老倒是也不錯，至少老人還能得到基本的照顧！現代社會每個人家都要為生計忙碌，沒有任何人可以拿出全部的時間來照顧老年人，所以農村幾個孩子每人排班來贍養老人儘管還有這樣那樣的問題，可是總歸比沒人給養老強！
陳
駿景農業
對於農村子女“輪飯”養老方式以前是可行的，但對於現如今來說夠嗆了，畢竟大多都是獨生子女根本行不通！
對於目前農村多兒多女的家庭，往往就會對年邁的獨居老人進行輪住養老的方式，或者是對於一個村裡的幾個兒子，即便獨居老人自己過，也可以採取輪流照顧管飯的辦法！
而對於外村的女兒，往往是貼錢或接老人過去住一陣！就像我們鄰居一樣，由於就一個兒子，其他幾個都是女兒，於是由兒子照顧，其他外村的女兒出錢分擔方式，也有時候一些女方會接老人過去住一陣，分擔一下壓力，畢竟農民還是要搞農業生產活動，還要繼續生活的！
不過，隨著農村獨生子女漸漸成為主角，使得一對年輕夫妻需要面臨四個老人和一兩個孩子，已經逐漸吃不消了！畢竟照顧老人就無法工作，而沒有工作也就沒有收入來源！這樣一來，不僅無法照顧好老人，就連孩子撫養也會成為社會問題的！
或許未來也會有獨生子女護理假期吧！畢竟老人也需要照顧，而社會保障也需要跟進，這樣才能更好的保障這類人群的生活問題！
以上僅供參考，歡迎大家繼續補充觀點看法！
龍百曉生
農村子女“輪飯”養老的方式，你覺得可行嗎？養兒防老百善孝為先，人都會有老的一天，父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。隨著老齡化的增加，養老問題也是愈加突出。
在農村子女較多的老人都會採用“輪飯”的方式，這也是比較普遍採取的一種方法，像看過一個節目，輪飯前還要過稱，防止老人在下一家吃的不好，身體消瘦，這也存在這誇張的說法，老人心情好，自然而然會身體健康，其實也存在著很多的變通，有的老人在其中一個子女家住著比較習慣、舒服，並不想搬來搬去，其他子女也可以在財務方面給予支持，這樣的方式也並不少見。
家有一老，如有一寶，老人就像是一盞明燈，照射著家人們健康成長，現在的生活條件好了，不存在卻吃少喝的現象，撫養老人天經地義，輪飯也是人之常情，子女多的老人有時候礙於情面，也不好意思一直在一家住著，都是親生親養，怎麼能在一家老住著呢？
現在跟過去不一樣了，在過去兄弟分家，有時候還會分老人，誰負責養老，誰繼承老人遺產、房產，有的還會寫下一些文書協議，找一些親戚作證等等方式，主要原因是過去窮啊，什麼都缺，現在雖然還存在著爭財產的，畢竟屬於少數，一般的農村家庭的老人到老之後能有什麼遺產？最大的遺產就是自己所生養的子女。
想過去電影演的牆頭記，把老人往外推的事情會越來越少，老人是個寶，在有限的時間裡，誰不想多侍奉他們多一天呢？以後爭著讓老人來自家住的現象會越來越多，歡迎大家補充評論留言，謝謝。
棒奔霸
無數的事實證明，這是個失敗的養老模式，最後是老人老無所依，很悲慘的死去。我的姐姐舊房拆遷，還原了三套房，三個兒子一人一套，結果是她自己名義上是輪流住，實際上是哪一家也不歡迎，幾個女兒因為沒有分到房也是不願意養她，最後在醫院病重，子女說醫療費太貴，把她接回家，大概二十來天死去。
興海亭
一個子女怎麼辦呢？老人生活能自理還好一點。要是不能自理的誰照顧。城鎮老人有退休金，可以請人照顧。或者子女不工作了照顧老人，自少有生活費。農村老人子女不工作了去照顧誰給生活費呢？還輪飯養老。根本不可能的養老方式。我身邊的農村老人不能自理的基本都是在家等死。誰照顧老人，有一句話叫久病無孝子。就體現了農村老人的真實面貌。有人說了城裡老人病久了一樣。那就錯了，城裡老人有一大筆資產，什麼房子，銀行卡，退休金。子女都是搶著孝敬老人。
