爲什麼在相聲界輩份高的前輩中,力挺郭德綱的很多而力挺姜昆反三俗的卻很少呢?

鶴之雅


反三俗當初提出來就很有針對性。就是明確指向老郭,因為他和他的群體乾的太出色了,讓個別人,尤其主流相聲集體感覺壓力太大了。這些體制內拿著工資說相聲的沒有衣食之憂,創作動力缺乏,不能貼近群眾,不能走進人民。離社會底層越來越遠,脫離相聲和藝術富饒的土壤,人民群眾越來越不買主流相聲的帳。偶爾憋出幾個相聲段子也味同嚼蠟,不接地氣,老百姓不愛聽。

反觀德雲社的非主流的相聲,相當接地氣,脫離體制帶給相聲的各種束縛,個性鮮明,傳統相聲功底深厚,一些現場砸掛讓人意外又驚喜,包袱能引起觀眾共鳴。


兵天兵地


沒聽有誰力挺郭德綱啊?這是謠言哪!反“三俗”是中央的要求,不是姜昆個人的說辭,怎麼,不讓反“三俗”啊?誰這麼大膽子不讓反“三俗”?正因為相聲界有“三俗”的表現,所以才要反。大家回顧一下你聽過的郭德綱的相聲,何止是“俗氣”,還有“流氣”,甚至上不了檯面的話都敢說,那真叫一個肆無忌憚。我們有些觀眾專愛聽肚臍眼以下的話,他就迎合你,你愛聽,我敢說,這就“紅”了起來。但靠這個是正路子嗎?這不毀了相聲嗎?


手機用戶54820396435


不請自答,不喜勿噴!

先說姜昆吧,姜昆是半路出家。後來調到專業團才開始成為一名專業相聲演員,但因為基本功差,會的傳統活少,很難跟別人搭在一起。其他人上臺都是“今兒那塊活?開?腰?底?”這麼一對,就可以上臺演了。但姜昆不會啊,怎麼辦呢?

在那個時代,相聲,尤其電視相聲是以歌頌型相聲為主的。雖然也有諷刺型相聲,但畢竟不多。可以說姜昆就是在特定的環境下,機緣巧合而成名。

成名之後,又立足於政。所以他也再沒有太多的時間去研究相聲!這是可惜的地方。可作為曲協主席,姜昆要管理的是幾百個曲種。所以他只能在大方向抓,有時候也就忽略了劇場的需求。

再說老郭。

老郭從小學藝,學藝有一個必經之路,就是“燻”,在小劇場不停地聽,從聽別人怎麼說,到聽自己的包袱為什麼沒響。這其中可能一個包袱在1秒之差就響不了了。再結合老郭在其他曲藝形式或者其他藝術形式上的研究,必然有本事讓觀眾樂,因為觀眾一樂,你才能吃著飯。這是體制內的演員所缺乏的,或者說是歌頌型相聲所不能的!

而且還有一點很重要,就是隨著時代的進步,相聲演員要不停的跟觀眾鬥智鬥勇,觀眾知道你這個包袱了,你這包袱自然就響不了了。。。

不停的改包袱,讓觀眾樂,而且又要接地氣!

讓觀眾覺得相聲離我們的生活不遠。

大部分老先生都有這個過程,並且承認郭德綱的藝術水平,所以……如題了,對吧?

個人見解……


相聲苗力群


這是那個垃圾提出的問題?你統計過力挺郭德綱的前輩有多少?都是那些大咖?你統計過力挺姜昆反三俗的有多少麼?

自說自話就是肛絲的最大特點!說少馬爺挺郭缺德,被打臉!說馮鞏挺郭缺德,被打臉!轉而謾罵攻擊馮鞏,說師勝傑挺郭缺德,被打臉!所以到處謾罵相聲界無好人!

候躍文去世,郭缺德去參加喜宴,應該!師勝傑去世,郭缺德去商演,應該!郭缺德抄輓聯,叫好聲一片,盛讚郭有文化。姜昆老師發悼念長詩,就無盡謾罵,這就是肛絲!

岳雲鵬死了爹,舞臺演出就是大義,尊重觀眾。曹雲金追悼會結束,參加演出,就大不敬,十惡不赦!標準就是你們肛絲自己定的?

無知不可怕,虛心求教,無恥才可怕,一群小人你和他講道理他聽?


車行天下157039409


不請自來。

天下熙熙皆為利趨,天下攘攘皆為利往,關於“表態”這個東西,無非就是一個人表達被某種利益所驅使的一種態度。

舉個例子。曾經王自健在第二班說相聲的時候曾說過《我愛郭德綱》這個段子,態度很鮮明,郭德綱我站在你這邊。然後一炮而紅。而後他又因為郭德綱的抄襲事件站在了郭德綱的對立面。然後…他拜了侯耀華為師…我不知道這裡面到底有多少因果關係,但是從王自健所表達的態度的轉變,貌似還可以讀出些許不尋常。

再舉個例子。一個樓盤降價了,如果表達出歡欣鼓舞的態度,那可能是你還沒有買房子或者是準備買房子;如果表達出強烈的憤慨,那可能是你已經買了房子;如果運用某些不正當的手段強制房子不但不許降價反而要提升價格…那你是開發商…

所以咯,我是主流的相聲演員,我是靠姜昆和曲藝團的工資吃飯的,你郭德綱這麼做是砸了我的飯碗,那我一定站在姜昆這邊;本身我就是草根藝人不在編制,有郭德綱的存在我才能吃上飽飯,你姜昆這麼做是砸了我的飯碗,那我一定站在姜昆的對立面;我是一個觀眾,誰相聲說得好我就去聽誰的,誰能逗笑我我就去買誰的票捧誰的場,那我看熱鬧就好了…


豆夫6


在相聲界輩份高的前輩中,力挺郭德綱的很多而力挺姜昆反三俗的卻很少的原因是郭德綱不僅相聲技藝更精湛,而且對相聲藝術推廣的貢獻更大!

相比於姜昆,郭德綱顯然其相聲技藝更為精湛。比如相聲的四門功課——說學逗唱,郭德綱是樣樣精通。而關於唱的這一項,我起碼從來沒有聽過姜昆唱過太平歌詞。至於傳統相聲段子,郭德綱能說的更是姜昆所不能比的。而姜昆唯一詬病郭德綱的就是說郭的相聲三俗。但是,傳統的藝術形式本身就是追求雅俗共賞。

其次,郭德綱對相聲藝術推廣的貢獻非常大。在郭德綱成名以前,雖然每年都有姜昆等相聲藝術家在春晚表演相聲,推廣相聲。但是在民間,相聲已經被小品、二人轉、歌唱等藝術形式擠到舞臺的最邊緣。而非著名相聲演員郭德綱的橫空出世,使得相聲重新崛起,郭德綱也成為相聲藝術一面旗幟。這些都是幾乎沒有市場化的姜昆所不能比的。

總之,相聲前輩的選擇也代表了業界對郭德綱的看好!這與民眾的選擇也是完全一致的!


地震博士


這是水軍文筆貫用手段。自問自答,自拉自唱,自嘲自詡。有時自淫,有時自大。有時裝慫,有時撒歡。有時裝逼,有時裝傻。萬變不離其宗,追捧郭德綱,服待其左右,情願做犬馬。做狗去咬人。做馬任騎耍。只要郭德綱,狗屎吃著香。可惜今天這問答,真的笑掉牙。中國相聲藝人老前輩走的撟比這幫小子走的路多、他們競然用這無中生有的戲法,把自己的想法強加在前輩頭上。真他媽的枉費心機,讓人恥笑。


手機用戶50033158426


首先不要扯虎皮當大旗 ,我怎麼沒看到 有幾個名家 前輩旗幟鮮明支持某一 方,大多都是 不表態 。到現在我也沒明白,反三俗指的是哪三俗 ,我本人挺喜歡郭德綱的相聲 ,郭德綱的相聲確實挺俗,至少好多都有些俗,但我要解釋一下我認為的雅和俗,不是指的陽春白雪 和下里巴人 ,朋友聚會 ,常有人講 黃段子 ,講的高興,聽的快樂 ,但是這種段子不是所有場合所有人 都可以講 都可以接受的 ,同樣的,那些高雅的幽默,在我等凡夫俗子耳中也未必受歡迎 ,郭德綱迎合了大眾的需求 ,滿足了大家俗的一面,還原了相聲原來的街頭藝術 ,是一種傳承 ,也博得了廣大觀眾的 喜愛 。

姜昆原來也是一個 很多觀眾喜歡的 相聲 演員 ,也有一些不錯的作品 ,但自從春晚 崛起 ,由於晚會歡樂祥和的要求 ,相聲 丟失了他最吸引觀眾 的諷刺的一面,越來越不受人待見,那種 準確的點中 你心中的某一個點 ,讓你痛快淋漓,回味無窮的作品 基本沒 了,只剩下 曾經的經典 。

郭德綱看到了這一點,努力拾回相聲諷刺調侃的特點,但他選擇了打擦邊球 ,於是 曾經的李菁現在的于謙 和他們的家人 遭了殃,但其中的一些情節 確實不適合 老幼一同欣賞 ,確實會帶來一些尷尬 ,但總體上 郭德綱的相聲 ,確實給大多數人帶來了歡笑 ,笑是笑了 ,但卻很少讓人回味無窮的經典 ,這也是一種遺憾吧 。現在德雲社一家獨大,但相聲要更好的發展 ,還是百花爭豔更 好。


傅逸辰


我們承認郭德綱有不足,郭德綱的相聲也會有低俗成分。但郭德綱是自己打拼出來的,活得真實精彩,現在年齡大了又有悲憫情懷和責任擔當,這樣的有缺點的活生生的不斷追求自我完善自我超越的人,難道不是每個人需要敬仰的偶像嗎?那些滿口禮義廉恥高大上的虛偽之人,歷史已經無數次證明了,他們不過是道貌岸然之徒,他們只會越走越低,因為這是民智開啟的時代,騙不了人了。


上帝之筆


我不知道大家看了多少段德雲社相聲,建議你們看一看小嶽擠奶的那段相聲,這也叫相聲?插科打渾,總拿對方父母妻兒說笑,甚至於黃色下流的段子也敢說,想想二人轉為什麼上不了檯面,不也是因為黃色下流的內容充塞嗎?德雲社相聲總的來說是為了搞笑,啥都敢說,聽聽青曲社的苗阜王聲嘻哈等的相聲,你會感覺到差距的,既然說相聲是藝術,改革的同時也必須反俗!


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