小编说# 小编做为#瑜社#的微书店掌柜常常会被问及，“我是菜鸟，哪一本书我能看懂？”、“《瑜伽经》我能看懂吗？”、“为什么练瑜伽要读《瑜伽经》？”，为此今日推送小编就选择了浙江大学博导，目前市面上最流行版本《帕坦伽俐瑜伽经及其权威阐释》译者来解读《瑜伽经》的阅读技巧。
帕坦伽利是古代印度瑜伽派的代表人物。要了解瑜伽，要了解真正的瑜伽，必须了解他撰写的《瑜伽经》。离开《瑜伽经》，一般谈的瑜伽都容易偏离“瑜伽”。
然而，《瑜伽经》并没有那么好理解。
这很正常：因为，瑜伽派在历史上是一个哲学学派，普通读者要抓住一个哲学学派的经典，并理解之，并不是非常容易的事情。就如一个普通人要了解老庄学派而去阅读《老子》一样，《老子》不是一般人说懂就懂的，还是需要“功力”，并且所理解的“老子”未必就是《老子》的真意。
同样地，《瑜伽经》也不是一般人就能真正明白的。
国内有多个译本，你注意一下，同一句经文，多个译本的翻译有时居然有天壤之别！这让普通读者如何是好？
我们谈到理解《瑜伽经》的多个视角，但一般读者并不知道这些视角的背后哲学基础，即便最传统的数论哲学，普通人并不理解。而《瑜伽经》的哲学基础就是数论。一个人如果真正明白数论，再来理解《瑜伽经》就会容易多了。
然而，真正要理解瑜伽，除了要理解背后的哲学或者其他阐释者背后的哲学之外，还需要有一些修持的基础以及广泛的知识文化基础。一个从事瑜伽的人，不断深入瑜伽文化的学习以及实践，而不是仅仅在那里做体位（仅仅做体位不可能真正理解《瑜伽经》的，那和理解《瑜伽经》可能有十万八千零一里之远！）。
一个人对《瑜伽经》的理解可以分四个层面：
1.点的理解。这其实很不容易。需要对许多词有一个明确的理解。它会提供众多的《瑜伽经》知识点。
2.线的理解。就是把《瑜伽经》中的知识点构成线。知识的线，可以让你对某个瑜伽知识有一个连续的系统的认知。很多高级教练可以达到这一层。
3.面的理解。就是把《瑜伽经》中的知识之线连成一个面。不再单一地理解，却可以强调文本内相互理解。达到这一认知的人，已经很不错。有的瑜伽导师达到这一层。
4.体的理解 。就是把知识全然打通，将《瑜伽经》融入其生命，《瑜伽经》不再停留在“文字上”“认知的知识上”，而是达到生存论的层面，并且可以把整部《瑜伽经》化为其内在的生命，他可以随手拿来为其服务，可以把很深的知识表达为简易却不会失去真实。对于达到这一层面的人，他具有“传承”的力量。
5.演绎的理解。一个人没有对《瑜伽经》有深入的理解，就去“演绎”，那是破坏《瑜伽经》。事实上，他还不具备演绎的资格。但如果一个人达到“极高明”的境界，他就可以根据众生的根器，根据实际处境自由地演绎《瑜伽经》，让众生从中受益。这一工作属于瑜伽成就者。
想想，让一个普通人理解《瑜伽经》需要多长时间？这是一个生命不断融入的过程。这需要有合适的导师带领。在初期，可以看看，听听，多多了解《瑜伽经》，是应该的。但要深入，要进入真正的《瑜伽经》，就需要付出巨大的努力，就需要跟从一个合格的持有正念的导师带领你。学习《瑜伽经》，就是一个“修持过程”。
如今，很多教练可能都没有看过《瑜伽经》，很难谈《瑜伽经》，讲解《瑜伽经》。有的教练说看了好几个《瑜伽经》版本，就是搞不明白。我希望国内不断有新的版本的《瑜伽经》出版，也不断有老师讲解《瑜伽经》，以此可以提升中国瑜伽。
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