古今名師孔子第一,誰排第二?

古代名師排名,除了孔子就是他


枯木

古今名師孔子第一,誰排第二?


提起古今名師,排名首位的自然是孔子,作為儒家的創始人,開師道之先河,其儒家思想對我國和世界都有著深遠的影響,被後人尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表等。


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孔子提倡“有教無類”、“因材施教”,弟子三千,身通六藝者七十有二(孔子自語七十有七),其中德行有顏回(字子淵)、閔損(字子騫)、冉耕(字伯牛)、冉雍(字仲弓),政治軍事有仲由(字子路)、冉求(字子有),外交經濟有宰予(字子我)、端木賜(字子貢),文學有卜商(字子夏)、言偃(字子游)等,遍佈各領域,因此是當之無愧的至聖先師。


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除孔子之外,可以稱得上古今名師的也有很多,然而排在第二的當屬一位不出世的隱士,他是著名的思想家、謀略家,精通天文地理、兵法戰略,是縱橫家的鼻祖,獨創鬼谷一派,他就是被尊稱為“鬼谷子”的鬼谷先生。


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鬼谷子,並非傳說中的神仙,而是歷史上確實存在的一位聖人,這在多部歷史典籍中都有記載,現存文獻記載最早是司馬遷的《史記》,《史記·蘇秦列傳》中:“蘇秦者,東周洛陽人也。東事師子齊,而習之於鬼谷先生。”,《史記·張儀列傳》中:“張儀者,魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生,學術,蘇秦自以不及張儀。”;西漢揚雄《法言·淵騫》曰:“或問:‘儀、秦學乎鬼谷術,而習之乎縱橫言,安中國者各十餘年,,是夫?’曰:‘詐人也,聖人惡諸。’”;東漢之王充《論衡·明雩》曰:“蘇秦、張儀,悲說坑中,鬼谷先生泣下沾襟。”。這些都證明鬼谷子其人確實存在,並非傳說。


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鬼谷先生現存《鬼谷子》共二十一篇,其中的轉丸,卻已失傳,該書作為縱橫家的代表著作,為後世瞭解縱橫家的思想提供了參考。南朝文學理論家劉勰的理論專著《文心雕龍》中對鬼谷子的評價:“鬼谷唇吻以策勳”(鬼谷子一派依靠著口才來立功),“鬼谷渺渺,每環奧義”(《鬼谷子》說理玄遠,常闡述奧妙的意見),古今對照,也證明了《鬼谷子》著作的真實性。


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關於鬼谷子的姓名,現在不少百科都認為是姓王名詡,又名王禪,道號玄微子,然而筆者認為其真實性值得商榷。


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以司馬遷治學之嚴謹,記事之詳實,十餘年間廣泛蒐集資料,整理創作出鉅著《史記》,成為中國史書的典範之作,而且後代許多考證證明,《史記》歷史大部分為信史。因此如果當時有鬼谷子的資料,那麼就連他的弟子蘇秦、張儀都能夠單獨列傳,鬼谷子自然可以單獨列傳,沒有位列《史記》只能說明鬼谷子確實沒有任何資料可以作傳,只好作罷。後人只能根據鬼谷子隱居的地名來尊稱為“鬼谷子”,這也說明鬼谷子屬於“神龍見首不見尾”的不出世的聖人,因此姓名並未為世人所知。


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鬼谷子出現姓氏是在唐末五代時期《錄異記》中:“鬼谷先生者,古之真仙也。雲姓王氏,自軒轅之代,歷於商周,隨老君西化流沙。週末復還中國,居漢濱鬼谷山。”,就帶點神話的味道,然後宋代李昉《太平廣記》出現名字:“隱居鬼谷,因為其號。先生姓王名利。”,明代李傑《道藏目錄詳註》雲:“鬼谷先生,晉平公時人,,姓王名栩,不知何許人,受道於老君。”,徐道《神仙鑑》和馮夢龍《東周列國志》裡也說鬼谷子“相傳姓王名栩,晉平公時人”,並且還進行了歷史故事演繹創作。這些看得出都是後人的附會或者志怪小說演繹,並非歷史記載,只是為了渲染內容而已。


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然而,不管如何,鬼谷子確實存在過,而且確有著作傳世,並且蘇秦、張儀為其弟子可信度較高。這裡要談談蘇秦張儀年代先後的爭論,不少人依據1973年在長沙馬王堆出土帛書的《戰國縱橫家書》為證據,指出蘇秦晚於張儀30年。


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其實,帛書只是當時眾多資料之一,依司馬遷治學嚴謹精神,早在《蘇秦列傳》中就指出:“而蘇秦被反間以死,天下共笑之,諱學其術。然世言蘇秦多異,異時事有類之者皆附之蘇秦。”,可見,蘇秦張儀去世二百年後的漢代,已經有很多關於蘇秦的訛傳了,因此司馬遷應該是在眾多資料中,嚴謹考核慎選後,才寫出的蘇秦列傳,應該比較符合歷史。


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蘇秦,提出合縱六國以抗秦的戰略思想,並最終組建合縱聯盟,任“從約長”,兼佩六國相印,使秦十五年不敢出函谷關;張儀,首創連橫的外交策略,秦惠王封張儀為相,出使遊說各諸侯國,以“橫”破“縱”,使各國紛紛由合縱抗秦轉變為連橫親秦,張儀也因此被秦王封為武信君。


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同樣的天時地利,在不同謀士的謀略中側重不同,從而得出截然相反的結論,戰國七雄在蘇秦、張儀的口中,縱橫捭闔,分分合合,二人指點江山,對形式瞭若指掌,要風得風,要雨得雨,依據結果尋找證據,將諸侯玩弄於股掌之上,實在是天才,不愧是鬼谷子的教誨。因此,鬼谷子名列孔子其後自然名副其實。


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關於孫臏龐涓同為鬼谷子弟子的記載,筆者認為附會的可能性較大,同樣在《史記》中,只是記載了“孫臏嘗與龐涓俱學兵法”,然而並沒有記載老師是誰,依司馬遷的寫實風格,如果是鬼谷子,既然在蘇秦張儀列傳中可以寫出,那麼在孫臏龐涓中自然不會遺漏;而且孫臏、龐涓和蘇秦、張儀年代相差甚至超過半個世紀,同時以鬼谷子為師的可能性較低,由此可見,孫臏龐涓的老師並非鬼谷子。


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至於一些傳說和文章中的,鬼谷子培養了商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、樂毅、鄒忌、黃石、公孫衍、曹劌等等50多位(一說500多位)更是不值得一駁,雖然秦朝焚書使得大多文獻佚失,可是,那麼多人並非同一時期之人,前後相差幾百年,從如今科學推算,即便是鬼谷子壽命再高也不過一百多年,不至於幾百年的壽命。


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不過可以看出,雖然後人附會太多,然而人們對鬼谷子的崇仰之心可見一斑,尤其是道家、陰陽家、兵家之類,更喜歡用神秘莫測的玄學來傳播自己的學說,因此把鬼谷子作為金字招牌是求之不得的,鬼谷子“神龍見首不見尾”,牽強附會自然難以避免。


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然而,不論其他,就單說蘇秦張儀兩弟子的縱橫業績,以及惠澤遺存的《鬼谷子》著作等,已經使得鬼谷子名垂青史,為後人永遠銘記,這位中國歷史上最為神秘的千古奇人,這位深明剛柔之勢,通曉縱橫捭闔之術,獨具通天之智的至聖名師。


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2018/9/11榆木齋


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