大家都很羡慕梁山好汉的生活吧，大碗喝酒，大秤分金银。是不是也想着上梁山入个伙呢？
这个就要区别来看了，如果你上了梁山能当个头头，坐把交椅，那自然是不错的，算是合伙人了，如果只是上梁山当个小喽啰，那还不如老老实实当个农民。
我们看一下梁山上的小喽啰们。
他们是哪里来的呢？
来源无非这数种，一种是穷得混不下去，欠了钱之类，跟逼上梁山的好汉一样，不得不落草，但一来没有柴大官人给的介绍信，二也没有武松打虎这样牛逼事迹，连人都没杀过，不是朝廷通缉的要犯，也没有好汉带他玩，那上了梁山，只有当个小喽啰了。
另一种就是跟着大哥上山的，大哥原本是地主，自己是庄户。比如晁盖上梁山，就带去了自己的佃户庄丁，这些人要么是自愿，要么是被挟持着上了梁山，他们在大哥眼里就是一种资产，能够带人上山，无异是可以加分的，是可以提高排名的。
第三种，可能就是被劫掠的普通老百姓，梁山下山打家劫舍，往往也会抓一些俘虏，抓上山自然就成了小喽啰。
这三种大概就是小喽啰的出身。
那他们在梁山上的生活工作如何呢？
我们看梁山好汉的生活是很逍遥的，三天一小宴，五天一大宴，天天吃得满嘴油，但这一定是大哥的日常，做为一名喽啰，是无法达到这样的生活水准的。道理很简单，都照这么吃法，梁山早就吃空了。
那怎么办？只好保个温饱就不错了，跟普通的兵差不多，有仗了，打赢了，那可能会安排庆功宴，能够混点肉吃，平时就是小米粗粮窝窝头吧。
在工作上，喽啰也是需要出力的，在水浒传里，极少有喽啰出现，一描写就是某位好汉枪挑了谁，斩了谁，但不代表着小喽啰就是围观群众。事实上，他们往往冲锋时要冲在前面，撤退时，没有马骑，只有11路汽车，只好撒开了跑，所以梁山上的喽啰死亡率应该是很高的，也多亏了这么高的死亡率，才没让梁山出现大问题，要知道梁山没有自耕地，也没有什么大的粮食储备，吃的全靠抢，要是喽啰一直不死，那梁山可养不起。
除了打仗，喽啰还需要担任很多杂活，砍柴做饭，打扫卫生，给大哥们的家属当仆人，抬桥子等等，这些活都是要干的。可以说，不比当农民轻松。
我们再看一下梁山的分红机制，梁山分红是先分成两半，一半留公用，一半私分。这私分又分成两半，一半头领来分，一半是喽啰来分，看上去喽啰终于有钱分了，但是考虑到喽啰跟头领的人数比至少在1比50。这说明，一个头目的工资收入是一名喽啰的五十倍以上。
这个比例就相当高啦。
最后一点，梁山上的喽啰有没有前途呢？
这一点看，那是完全没有的。因为梁山的一百零八条好汉，全是上山就固定的，没有一个是从喽啰升上来的。
这说明，梁山没有什么晋升通道，阶层固化问题比大宋政府还要严重。这是为什么呢？
第一点，确实是这些喽啰的水平不高，要高的话，也不至于上山当喽啰了。早在山下就闯出名堂了。
第二，上山后没有什么员工培训机制，我们看梁山上没有讲什么培训内容，八十军禁军教头林冲上了山，也不教徒弟了。员工不培训，你怎么指望他成长？
第三，没有什么表现的机会，这些喽啰都分属各位大哥，实质上已经剥离了独立性，只是大哥的用具而已，打仗时冲在前面，一旦立了功，也是大哥的功劳，跟他们并没有什么关系，顶多大哥说一声辛苦了而已。
最后，梁山也是一个关系型社会，都是讲关系的，你如果有关系，自然有你一把交椅坐。你没关系，就算有本事还要受到排挤。
综合来看，在梁山当喽啰是极没有前途的，与其在梁山上混饭吃，还不如当个农民好。
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