农村老话
农村有很多自己的风俗讲究一直流传了下来，这些讲究在农村一直被人们牢牢遵守着，其中在农村，人们有一种说法叫做“女不祭灶，男不拜月”，这是什么意思呢？这里面有着什么样的风俗习惯，咱们来看看！
“女不祭灶，男不拜月”
女不祭灶：祭灶是我国民间一种影响非常大的习俗，在以前的农村，基本上家家户户都会设有“灶王爷”的神位，在每年的农历十二月二十三日，都会上供拜灶神，以祈求家庭能辟邪除灾、迎祥纳福。可是咱们也能发现，每次祭灶都是没有女性的，因为在民间传说灶王爷是一个非常英俊的美男子，很容易就能吸引女性，所以如果让女性祭灶的话容易被灶王爷吸引住，这样的做法有违礼制！
男不拜月：拜月是中秋节的一项活动，但是这是女子进行的一场活动，而男子不可参加。因为在人们看来，月亮是嫦娥的居所，所以拜月会让人觉得男人不怀好意，而且男子拜月相当于拜倒在了女子石榴裙下，是一种心志不坚定的表现，对于男子来说都是极其不利的。
其实说到底“女不祭灶，男不拜月”只是农村有关于“男女授受不亲”的另一种解释，这么做都是人们为了避开“男女之嫌”的一种行为，虽然没有什么科学依据，但却是人们的一种礼仪的表现和对生活的一种期盼！
骏景——殷
骏景农业
农村俗语“女不祭灶，男不拜月”，什么意思，有何讲究？在农村有很多的俗语，也有很多的习俗，有很多的习俗都是由来已久，大都是为了对美好生活的憧憬，不论祭灶，还是拜月，都是对于追求幸福美满，而这里面也有一些讲究，对于一些礼仪是有一定的忌讳，这句俗语就是典型的“讲究”。
“女不祭灶”每年的腊月二十三是祭灶的节日，每年的这一天，灶王爷要拿着记载着你全家一年的一举一动的小账本，去天宫去向玉帝汇报，灶王爷作为一家之主，眼睛可是相当的管用，事无巨细没有什么事情能瞒得过他，那怎么防范灶王爷跟玉帝打小报告说坏话呢？这时候糖瓜就派上了用场，也叫麦芽糖，不但甜、香，而且很粘牙。
在二十三这一天家家户户都要使用糖瓜给灶王爷上供，让其吃了糖瓜之后，在玉帝面前自然是“甜言蜜语”全部是好话，即便是想说什么不好听的，就会被糖瓜粘住了牙，说不出来了，灶王爷是男性，而且还是个美男子，按照现在的说法是个帅哥一枚，有的家里还会供奉灶王奶奶，“女不祭灶”，当着人家老婆的面，女性在去祭灶，很容易会产生别的想法，也有男女授受不亲的说法，为了避嫌，即便是没有供奉灶王奶奶，女性还是不宜去祭灶的。也有说法灶属火，属阳性，而女性则属阴，自然是不宜去祭灶。
“男不拜月”八月十五马上又要到了，每年的八月十五对月祭拜，也是一种传统，月亮之上是嫦娥掌管，猪八戒就因为调戏嫦娥被打入凡间错投猪胎，这里主要也是男女有别，男人去拜月，也会被认为有非分之想，闹不好会落个八戒的下场，再加上月亮本身属阴，而男性则是阳刚的代表，自然不能去拜月的，当然哪些娘炮的可以除外，是完全可以的。
关于这类的俗语还有很多的说法，欢迎大家补充评论留言，谢谢。
棒奔霸
女不祭灶，说的是每年的腊月二十三日小年，家家都要祭拜的皂君老爷，也叫一家之主，他的由来是一对幸福美好的夫妻家庭。皂君的夫人天天用柴烧火做饭，后来皂君看到夫人做饭，就让夫人出去等会再回来，一定听话。
天天的如此，夫人也是好奇，只见烧火不见拿柴，有一次夫人偷着回家一看，皂君用腿烧火做饭，夫人一看大叫了一声。皂君一惊，立时带着火球，飞出门外去了，夫人也不知道什么清况，从此就不见皂君的面了，曰夜相念着皂君，这天在烧火做饭时候，回想从前的幸福甜日，就在锅台一边的墙上画了皂君的图象，放上好吃的敬着，后来他家就想用什么就有什么了。
富贵的家业，全村里的人看着不解其意，邻家人就去她家问他原因，她说从他画上这张象，叫一家之主，给他开锅饭吃着，每年的腊月二十三烧些烟火，说些好话给他，送些纸麻香火，让他去天庭开会，就这样一年后就成了富贵的大家业。
邻居的人听了都喜欢，要求夫人也给他们画一张贴上，夫人说那也好的，只要安她说的作，每年腊月二十三祭拜烟火时，一定不能让女人去祭拜，因为他是男神仙人，最怕女人的气味，否则是不灵的。
邻居人答应了条件，夫人就给他们每人画了一张，让他们拿回家贴上祭拜，结果一年后都富贵了。这样的好事很快传遍各村，家喻户晓，普遍了大地。成为了千古神话，传奇的故事，，，？
男不拜月，也是神话传奇的嫦娥故事，月亮是嫦娥的广寒宫，因嫦娥的名流故事，人人解知，她是女人们崇拜的女神，每到中秋就是女人们，纪念嫦娥姐姐，谈心说些心事，求些心愿，心想事成。所以不让男人去作的。
如果这时男人听见，是会动心的，因为她太美丽，神仙八戒都止不住的色戒，更何况人间的男人多是情种，让男人听见嫦娥和自家女人说话，一定会冲上去一睹方容，啃上一口尝尝神仙的味。因为现在人间的色狼太多，嫦娥也很少下界来了。
龍华中
农村俗语“女不祭灶，男不拜月”，什么意思，有何讲究？
俗话说百里不同风，千里不同俗，每个地方都有不同的风俗习惯，所以有一些地方会有“女不祭灶，男不拜月”的风俗习惯，那么这句话是什么意思呢？
女不祭灶：说到祭灶很多人便会想起一起顺口溜，二十三糖瓜粘，二十四扫房日。。。二十三是北方人们祭灶的日子，这一天将做好的贡品上贡给灶王爷，其中糖瓜是必不可少的，因为糖瓜很黏，灶王爷吃了糖瓜以后便会上天言好事，下界保平安。在民间传说，灶王爷是一个风流倜傥的男性神，如果是女性来祭拜的话，就是拜倒在美男子的脚下，有出轨的兆头，所以很多地区在腊月二十三这一天祭拜灶神的时候，是不准女性来祭拜的。
男不拜月：我们小时候不管是看西游记也好，还是神话小说也好，说月亮上有貌美如花的嫦娥，想当年猪八戒被贬下界就是因为贪图嫦娥的美貌。农村俗语“男不拜月”的意思和“女不祭灶”的意思差不多。在中秋节男性拜月亮就好比拜倒在嫦娥的石榴裙下，是要出轨的兆头，所以很多地方在中秋节这一天是不准家里男性来祭拜的。
其实农村俗语“女不祭灶，男不拜月”是以前人们对“性禁忌”的表现，以前人们会说男女授受不亲，就是说男性和女性要保持一定的距离，所以也提现在祭祀的事情上。当然也有很多的地区对祭祀的要求就没有那么多，不管是祭灶还是拜月，男女都可参加。
小马话三农
农村俗语“女不祭灶，男不拜月”什么意思，有何讲究？
又将一年中秋时！家乡人们家家户户又忙着打月饼了！中秋夜晚，朴实憨厚的农人们将再一次将收获的果实挑挑选选，捡出最好的果品和果实，来祭拜月亮神，感激一年来的上天的垂怜，也期待来年有一个更好的收成。
“女不祭灶，男不拜月”的风俗，一直流传于民间。
记忆中，八月十五中秋节的夜晚，总是奶奶或者妈妈在操持祭拜，等中秋月亮出来的时刻，一家人围在方桌旁，看着她们一碟一碟地将这些月饼和果品端上来，以供月神品尝，以庆祝一年的丰收，祝愿一家人团圆吉祥！
而在腊月23的小年夜，却总是由家里的男主人来供奉灶神，供一些糖果和糖瓜，乞求灶神“上天言好事，回宫降吉祥”！如果父亲不在，奶奶就会让哥哥去行此大礼。
对于这样的习俗，小时候常常会觉得奇怪，为什么祭拜的都是神，不同的时间却要求不同的男女主人出场呢？！奶奶解释不清，妈妈也解释不清，总是说，“小孩子不懂！”但这就是祖上留下来的！不能更改！
村里面有个家家户户离不开的礼房先生，他是个万事通，闲暇时给村里这些好奇的孩子们讲解了缘由。
传说中的灶神，是炎帝或祝融等神话人物化身的男性神，是个很有范儿的小白脸，也就是现在人们说的帅哥。如果让一个女人祭拜男神，拜倒在一个美男子的脚下，这是不合适的！难道是女人要出轨么？
而传说中的月神，不是有嫦娥奔月的故事吗？月神是太阴星君，又称月姑，月亮仙子，月亮娘娘，现实中人们称呼的嫦娥姑娘，是个绝色美女。所以男人们不能祭拜，否则就是无事献殷勤，不怀好意了！
原来，男人女人性别不同，这仙界各位大神也区分帅哥美女的呀！这“女不祭灶，男不拜月”习俗，原来都为了避“男女之嫌”呀！
您的家乡也是这样子的吗？对此，您的周围还有什么样的传说呢？欢迎分享。
村姑说村事
农村俗语“女不祭灶，男不拜月”，什么意思，有何讲究？
“男不拜月，女不祭灶”，是农村流传很久的俗语句，说的是男人不能拜祭月神，女人不能祭供灶神，这是民间祭祀活动中的一种禁忌，是民间“性禁忌”的外延，是封建时代“男女授受不亲”意识在民间祭祀行为上的反映。
拜月是我国十分古老的习俗。早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。秋分时节与农历中秋基本吻合。相传战国时期齐国丑女无盐，幼年时虔诚拜月，长大被选入皇宫久未被宠幸。某年八月十五赏月，齐宣王见到月光下的无盐女，觉得她美丽出众，忍不住宠幸了她，因为她德才出众，便立她为皇后。由此，中秋拜月之俗被民间女子广泛传播。拜月即拜月神，民间认为月神是太阴星君，又称月姑、月亮仙子、月亮娘娘，而月中仙子的生活原型就是嫦娥姑娘。嫦娥是后羿的妻子，因偷吃灵药而升天。嫦娥以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。拜月之俗是少女所为，如果男人拜月，那就是男人向美女献殷勤，有违男女授受不亲的礼俗了。何况，嫦娥偷食了灵药而升天，造成了夫妻永隔，男人不拜月，也有忌讳夫妻分隔之意。
那么，为什么又有女女不祭灶之说呢？这也是一种性禁忌，与“扒灰”一词有明显关系。灶王爷是东厨司命九灵元王定福神君。祭灶习俗从先秦时期便已列为祀典，国家法律规定的“五祀”之一。至少至南宋时期，民间已经有了“女不祭灶”的礼俗。因为南宋诗人范成大的《吴郡志》记载“二十四日祭灶，女子不得预”。范成大还有一首《祭灶词》，内中有“男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜”之句。到了明代，女不祭灶的要求更严，《帝京景物略》说“男子祭，禁不令妇女见之”。这些记载说明，至少在南宋，女人便不能参与祭灶了。传说灶神是男性神，是个很标致的小白脸，在古代，是绝对不会允许一个女人拜倒在美男子的脚下的。何况，祭灶活动中有扒灶灰的活动，要扒开灰烬，将祭食埋入其中，这与民间说法中的“扒灰”太过契同，在封建社会当然是要回避的。
综上，“男不拜月，女不祭灶”，均反映了旧时民间的性禁忌，与回避“男女之嫌”有关。任何民俗的形成都有其特定的时代背景，现代人几乎到了百无禁忌的地步，拜月之俗和祭灶之俗已被多数人简化了去，即便有之，也不像过去那样郑重其事，应景儿而已，谁还会去想象那些曾经的道理呢？
