周易01—无字天书：河图洛书--中华文化之源（上）
为什么讲周易，近年国学在国内大行其道，但所讲所学多是儒学论语孟子庄子之类，甚少学习道德经及周易；尤其是周易，感觉玄之又玄，莫名其妙，根本看不懂，再就是注释也五花八门，讲的不是很清楚，也不通俗易懂，因此看的人便少。但周易为儒学众经之首，也是中华文化的源头所在，有必要清楚其内容及意涵。
我从易经最基本的知识讲起到易经全文解读（指卦名和卦辞；爻辞为周公旦所作，暂不做解读）；基本顺序为：河图洛书-太极图-八卦的形成-先天八卦-后天八卦-先天太极八卦图-后天太极八卦图-三部易经的区别-周文王为何重演后天八卦-易经六十四卦 卦名及卦辞解读（为什么起这个卦名，卦名代表的意义）-易经上部及下部分别蕴含的哲理-易经占卜的方法-解卦的方法及步骤等
正文：无字天书：河图洛书--中华文化之源（上）
八卦源自河图洛书，关于河图洛书的记载很多，最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家也有记述（如：论语）。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆可追源至此。
《尚书·顾命》说“大玉，夷玉，天球，河图在东序”；《论语·子罕》称“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”；《管子·小臣》讲：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。” 河图洛书出世在先秦时期为天下大兴之兆。
《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
河图洛书虽有文字记载但其原貌却早已失传，现今我们所见到和学习的是北宋初年道士陈抟（tuán）（871年—989年）所作，其人有河图、洛书、先天图、太极图传世。
河图的河为黄河，洛书的洛为洛河；古代中原为洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区，此处为黄河与洛河交汇处，相传伏羲与岸边观察两河交汇之像而做出太极图。龙马负河图献与伏羲，以作八卦王天下；神龟献洛书与大禹以治水，铸九鼎镇天下；河图也称龙图，洛书也称龟书。
河图洛书是由黑白点组合而成的图形，用来表示阴阳、五行、四象。
黑点代表阴，白点代表阳；
五行：水、木、火、土、金（五行相生相克）；
四象是青龙（东方）、朱雀（南方）、白虎（西方）、玄武（北方）
五行相生图：水 木 火 土 金
五行相克图：水 火 金 木 土
五行相生相克图
按照五行相生的顺序，每隔一个的两个属性相克，水克火间隔为木；木克土间隔为火；
白黑点代表阴阳，世界万物都有阴阳，五行有阴阳，数字也有阴阳；单数（奇数）为阳，白点表示；双数（偶数）为阴，黑点表示。
河图中白点的数字为1,3,5,7,9；黑点的数字为2，4，6，8，10
洛书中白点的数字为1,3,5,7,9；黑点的数字为2，4，6，8
河图最大数为10，为先天图；洛书最大数为9，为后天图
了解以上内容后我们来看河图洛书蕴含的哲理
先看河图
河图为先天图有四个方向即四象（河图洛书是上南下北左东右西），为青龙（东方）、朱雀（南方）、白虎（西方）、玄武（北方）；青龙五行为木，朱雀五行为火，白虎五行为金，玄武五行为水；中间为土，代表大地圆满。
再看成图的规则：先有天再有地，先有一再有二再有三…;天为阳，数1,3,5,7,9为阳，所以是天数；地为阴，数2，4，6，8，10为阴，所以是地数。上面是天（南方），下面是地（北方）
水是生命之源，因此天地成形后要生成万物必须先有水。万物是天生地养，因此成水需在地上；
故 天一生水，地六成之（河图北方即最下面白点一和黑点六在一起；）；即一与六共宗居北方，为玄武
地二生火，天七成之；即二与七同道居南方，为朱雀
为什么先生水再生火呢？天地交错生养，有一再有二，天地相对，天克地，南北相对，所以天生地生之物也需相对，且天生克地生；天一地六北方相对地二天七南方，水火相对，水克火，所以地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；即三与八为朋居东方，为青龙
天三为何生木且居东方？如上所讲天生万物地养万物，五行属性中水和木具有生养属性；火金无养属性；土为地，本身具养属性，自己养自己，故居中。且一三都为阳数，天生之物属性相近，且三出自一，五行中水生木，故天三生木，东方为青龙属性木，故居东方。
地四生金，天九成之；即四与九为友居西方，为白虎
先生木再生金？天地交错生养，有三后有四，天地相对，东西相对，所以天生地生之物也相对；天三地八东方相对地四天九西方，木金相对，且地生之物不需要养，所以地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之；即五与十同途居中央，代表大地，先天圆满之数
天五生土，地十成之；居中，象征天地形成，先天圆满。
河图总体的口诀为：
一六共宗，为水居北；二七同道，为火居南；
三八为朋，为木居东；四九为友，为金居西；
五十同途，为土居中。
河图形成后，看其中意涵：首先河图为先天图，天道左旋，意为天上星体、天象，从我们的角度看（面对星体、天象）是向右旋转（右旋/顺时针）；但从星体、天象自身来看是左旋/逆时针（星体、天象面对我们）；故天道左旋对我们来讲就是顺时针旋转，河图为天道左旋相生之像，即五行顺时针相生；天一生水，天三生木，地二生火，天五生土，地四生金；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水
上下相克，水克火（北克南）；左右相克，金克木（西克东）
河图顺时针相生，逆时针相克
河图中每个方向都有阳数和阴数，此为阴阳相生相随之意，有阳必有阴，反之亦然；阳数与阴数相差五，里面的数+中央天数五等于其外面同方向的数，所以五为成数，成全之数。
一、天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已（周易·系辞·上 第九章 天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。）
二、万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。
三、五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳之极数（九是阳最大数）。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数（六是阴最大数）。阴阳之数合而为15数（阳九+阴六），故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。九为阳之极数，六为阴之极数，所有易经中用九代表阳爻[yáo]，六代表阴爻。
河图为先天图，天道左旋，相生万物，人顺天而行（河图为顺时针五行相生）
洛书为后天图，地道右旋，相克万物，人逆天而行（洛书为逆时针五行相克）
河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分
下节讲洛书意涵，及上面三句话的意思和河图洛书的区别
无字天书：河图洛书--中华文化之源（下）
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