每日一篇·子不語，怪、力、亂、神。

題前:《子不語》並非小說，並不具備高度的小說式（如聊齋）故事性；只是對於古代鄉野奇聞的平實記敘。作為茶餘飯後的消遣和了解古代社會一貌尚可，若當做小說觀看可能會讓您有些失望了。另外為滿足更多讀者流暢閱讀，白話版本並不只拘泥於原文，“意譯”，不咬文嚼字過於考究，只求通篇譯完保證古文基礎不高的讀者亦能讀懂即可，達到普及效果；白話文下附原文，古文基礎較好的朋友們可以自行閱讀。在下年紀尚輕，亦不談資歷，如有疏漏敬請諒解。 - 雲深不知來處（熊治星）

原作者
現代白話文體
筆者細語
古文原本
文章背後相關歷史事件及話題、典故成語等

《子不語》（1716年－1798年）字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人

現代白話文

卷一篇-曾虛舟

康熙年間，有一個叫曾虛舟的人，自己說是四川榮昌縣人，放浪形骸生存在吳楚之地間，喜歡預言，厲害的是每次還都能被他言中。所到之處男女老少都圍著他團團轉，像參觀跑到街上的熊貓一樣。這種時候曾虛舟就表現的喜歡嬉笑嫚罵，他越罵人們就越喜歡聽，這是為什麼呢，因為他的話都能說到人的心裡去，別人心裡的不管是秘密還是想法，他都知道得一清二楚。有時他好好地的跟人說話，說著說著，那個人就會大哭而去；有時候呢，他對著某個人大聲叫罵，那個人反而會大喜過望。這又是為什麼呢，原因就在於他的話，唯有當事人才明白是好話還是壞話，別人無法知道。杭州的王子堅先生管理瀘溪縣事務，不知道因為什麼，被罷了官後有人就背後議論是他家祖墳的風水不好。王子堅就想遷墳，但是祖墳不是隨便就可以遷的，萬一遷錯地方自己百年之後再變成個綠毛粽子什麼之類的，或者子孫痴傻貧苦於是猶豫不決沒有遷墳。

這天他聽說奇人曾虛舟來到了杭州，就想去請教他給祖墳指個風水寶地。正巧曾虛舟柱著個柺棍在土坡上站著，土坡四周圍了一大堆人，弄得王子堅根本上不了跟前。可曾虛舟看見王子堅了，隔著老遠用棍子指著他的鼻子罵道:你別過來別過來，你來就為了摳屍盜骨，行不得，行不得！

王子堅驚異之情溢於言表，自己還沒說，心中之事竟然被看透；趕緊跑回家再不想遷祖墳的事情。

後來，王子堅的兒子王文璇官至御史，看來曾虛舟不讓他遷墳確實是有道理的。

筆者細語：

我從不敢說中國古代的風水相學就毫無道理，也曾讀過兩年此類書籍，確實受益匪淺，如觀人面相生辰八字，風水堪輿，略略有所收穫已經感到很多東西是有道理的；一直以來我們以為看相摸骨就是算命，筆者可以明確說，這類文化就是被一群江湖騙子給帶歪了，算命那一套七分唬人三分皮毛；真正有所成的絕不是如此。這套系統用現在的說法可以勉強用統計學和心理學等學科解釋，但玄妙的東西往往不能明確講清楚，好似“道可道，非常道。”一樣。

學看相摸骨風水堪輿學問的人少有所成，有些人一生也毫無建樹，隨意大家對於街邊村頭所說標榜“算命，半仙”之類的要有多一個心眼。過段時間我也會開始介紹和講解一些關於相學和風水的書籍文章，以及個人淺見。比如以我自己，可看頭像雖然不是很清晰，單從面相分析，擅文藝不善力量型工作、性格執著甚至鑽牛角尖；因為我有相學中的“日、月角”“反骨”，本人好讀書、亦是漫畫作者、跳舞七年皆因喜愛；另外下巴方正表示性格倔強而執著需防專斷不聽他人意見，六親無依祖業薄，需靠自己打拼...抱歉扯遠了。觀人需從五官及臉型、頭型、骨相等；五官尤以眼睛為重，一處不好無須擔心是可以互補的；骨相需看長短輕重並結合實際環境。總之相學風水並非毫無道理，一般人學習需靈性悟性以及數十年的積澱，大家不要被江湖騙子下套就好。

觀人需從五官及臉型、頭型、骨相等；五官尤以眼睛為重，一處不好無須擔心是可以互補的；骨相需看長短輕重。

每日一篇-古代奇聞異事奇人鬼怪-《子不語》白話附原文-曾虛舟

曾虛舟[古文原本]

康熙年間有曾虛舟者，自言四川榮昌縣人，佯狂吳楚間，言多奇中。所到處老幼男婦環之而行，虛舟嬉笑嫚罵，所言輒中人隱。或與人好言，其人大哭去；或笞罵人，大人喜過望。在問者自知之，旁人不知。杭州王子堅先生知瀘溪縣事。罷官後，或議其祖墳風水不利，子堅意欲遷葬而未果。聞虛舟來，走聞之。適虛舟持棒登高阜，眾人環擠，子堅不得前。虛舟望見子堅，遙擊以棒罵曰：“你莫來，你莫來，你來便想摳屍盜骨了，行不得，行不得！”子堅悚然而歸。後子堅子文璿官至御使。