杜康“酒聖“
杜康為中國史傳的“釀酒始祖”，根據不同地區的民間傳說，造酒聖人杜康身份是黃帝大臣、夏代君主、以及漢代平民之說。
傳說在黃帝的時候，有一個叫杜康的人，專門負責管理糧食，山洞陰暗潮溼，時間一久，糧食全部腐爛了。杜康便把糧食全部倒進了乾燥的樹幹裡。過了一段時間，杜康來到樹林裡查看糧食，他驚奇地發現：儲糧的枯樹前，橫七豎八地躺著一些野豬、山羊和兔子。原來盛糧的樹幹裂開了幾條縫，由裡向外不斷滲水，這就是酒。就這樣，酒在民間逐漸普及開來，杜康也被人們尊稱為“酒聖”！
孔丘被後世尊稱為“文聖”
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋後期偉大的思想家、教育家。魯國人，是儒家學派的創始人。他開創了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據說有3000弟子，其中優秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周遊列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力於教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。孔子經其終生倡導和歷代儒家的發展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千餘年。
兵聖孫武
孫武（約前551—？），春秋時期吳國名將和偉大的軍事理論家，字長卿，齊國樂安人。孫武大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，受到重用為將。其著有鉅作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首，在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都佔有極為重要的地位，並在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。
范蠡商聖
范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，春秋時期楚國宛地三戶人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。著《范蠡》二篇，今佚。范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。被後人尊稱為“商聖”，"南陽五聖"之一。
司馬遷史聖
司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽人。西漢史學家、散文家。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
元封三年任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
張衡“科聖”
張衡（78年—139年），字平子。南陽西鄂人，南陽五聖之一，中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。於永和四年逝世，享年六十二歲。北宋時被追封為西鄂伯。
張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》。張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展做出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。
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