說起鄭孝胥，分明是個大才子+書法家，
但後人對他的評價卻不高，
主要因為他出任過偽滿洲國的總理大臣，
為日偽賣過命，
大家在情感上接受不了。
人品和書品
鄭孝胥
不難理解，從知人論藝的角度出發，人們在讚美一個人的人品高時，也推崇他的作品；而指責一個人的人品，其作品也受到牽連。
比如，書壇宋四家：蘇、黃、米、蔡——蘇軾、黃庭堅、米芾毋庸置疑，有人說，這個“蔡”原是指蔡京，但因為他是奸臣，所以宋四家就被改成了“蔡襄”。
如果沒有先入為主，沒有以人品論書品的積習，這些人的作品命運可能會是另一番景象。幸而，鄭孝胥其人其書也是傳奇，他的政途雖讓大家頗有微詞，但是後人還是抵不住對他藝術成就的肯定。
那麼，鄭孝胥到底是什麼樣的人呢？
他是福建省閩侯人，
出生於官宦世家，書香門第，
父親和叔父同時為咸豐2年進士及第，
他更是在22歲就考取了福建省鄉試第一名，成功中舉，
25歲正式步入仕途，
歷任廣西邊防大臣，安徽、廣東按察使，湖南布政使等......
後來被清末帝溥儀看中，
出任了偽滿洲國的總理大臣，
看似仕途
據說，最後還是被日偽政權秘密毒殺。
這一生後人聽來唏噓不已，可是回望歷史，他生於1860年，這一年，舉世矚目的圓明園被毀，清政府先後簽訂了喪權辱國的《天津條約》和《北京條約》，時局之內無人可免於難。
有人選擇避世不出，有人選擇出仕一搏，但值此時局動盪，內憂外擾，誰又能真正預測未來的命運。
鄭孝胥的父親常年在京供職，他生於清，長於清，所以他對清王朝的留戀並非我們後人可想。一為清朝復辟，二為自己的人生仕途，他選擇夾在滿洲國與日寇之間，自然也是知道稍有疏忽，就萬劫不復。如果他選擇留在閩地做個閒散文人，或許命運就有所不同了。
可惜，歷史沒有如果。
“同光體”詩派的代表人
現在我們拋開他的政治信仰，且說他的才情和書法，客觀的說，真真是少見的大家。
當年，陳衍曾頒佈過當代詩人榜，第一名位置空缺，鄭孝胥赫然排名第二，他評論說：“恨無長篇，否則可為第一”。大概就是說，鄭孝胥要是多寫些長篇大論，第一的位置就非他莫屬了。
陳衍
“同光體”在清末詩壇，大行其道，我們現在熟悉的陳三立、陳衍、鄭孝胥、陳寶琛、沈曾植、袁昶、沈瑜慶、林旭、李宣龔、範當世、陳曾壽、俞明震、夏敬觀、胡朝梁、陳書、葉大莊、何振岱等都是同光派的代表。
這個詩派不以盛唐詩為標榜，而是提倡宋詞，宣稱指“同、光以來詩人不墨守盛唐者”，他們早期還有些主張變法圖強、反對外國侵略的較好內容，另外較多的則是寫個人身世、山水詠物。清亡以後，他們大都表現出復辟思想。
鄭孝胥作為“同光體”的重要作家，他同情和擁護變法維新，也有富於現實內容的詩文問世。福建師範大學美術學院教授朱以撒說：“他在閩派中是藝術成就最高的。”他主張詩歌要“興象才思兩相湊泊”，他的詩就是筆墨清雋峭硬，清蒼幽峭，富於興象。
書風清雋峭硬
他的書風與詩風似乎多有相通。
鄭孝胥《述書賦》
釋文：積薪之美，更覽稚恭（庚翼）。名齊逸少（王羲之），墨妙所宗，善草則鷹搏隼擊，工正則劍鍔刀鋒。愧時譽這未盡，覺知音之罕逢......
他的字咋一看就是逸興湍飛的張揚，所有的橫折筆畫，都很突出，絲毫不隱蔽，反而樂於彰顯轉折的結構，這一點與趙佶的“瘦金體”十分相似，只不過趙佶細化了，而鄭孝胥粗化了，於是有了鮮明的不同。
趙佶瘦金體書法
時人曾評價鄭孝胥的書法，“其書初學柳誠懸，後參以黃山谷，瘦硬飛舞，有不可一世之概。”柳誠懸就是後世有“顏筋柳骨”的美譽柳公權，黃山谷就是“宋四家”之一的黃庭堅。
好的書家，肯定是以古為師，有所源流，而且還未必只學一家，往往是融各家之法，化成一家之筆墨。
他早期還學了唐人歐陽詢、顏真卿和宋人蘇軾的書法，到晚期入手北碑，乘碑學思潮一鼓作氣，善學善變，最後形成獨樹一幟的鄭體。所以他作品中的筆力的渾厚粗壯得益於顏真卿、蘇東坡，而險峭則來自於北魏碑刻。
鄭孝胥《答樊雲門冬雨劇談之作》
他的字在當時就價格不菲，據說辛亥革命之後，鄭孝胥隱居海藏樓，以鬻字為生，每字就值白銀十兩。要知道當時北大、清華的教授工資也不過二三百兩，足見其價。
隸書 八言聯
當然有人說他的書風曠達，大刀闊斧，也有人說他盛氣太過，止於外表。個人書風形成誠屬不易，風格形成之後的完善更加不易。欣賞者識其人、識其字、識其文，有所感動，有所喜愛，有所收穫就夠啦。
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