今天我们来看一下《盗墓笔记》中的青铜门
盗墓笔记中的主线就是青铜门，按正规历史的说法，中国青铜器时代始于夏朝，鼎盛于商周，但现在的史前考古，显然推翻了这点，远在远古时期，中华就出现过高度的青铜文明，四川的三星堆遗址就说明了这一点!有一种说法，蚩尤是史前青铜文化的创始者，而三星堆，正是蚩尤的后裔建造的。老三写盗墓的青铜树、大铜门显然都受到了三星堆之谜的影响(三星堆就出土了一颗巨大的青铜树)，其实青铜门有两个。
长白山青铜门
“黄昏中，我又看到了熟悉的景象：雪山在夕阳下，呈现出一种温暖与冰冷完全无缝衔接的感觉。当时闷油瓶就在同样的夕阳下，对着远处的雪山膜拜。但是这一次他并没有跪下来，而是淡淡地看着，夕阳照在他的脸上，有一种极致的苍凉之感。”
“闷油瓶点头：‘我已经是张家最后的起灵，以后所有的日子，都必须由我来守护。不过，既然你来了这里，我还是和你说，十年之后，如果你还能记得我，你可以打开这个青铜巨门来接替我。”
这里便是描写的青铜门场景，长白山脉是鸭绿江、松花江和图们江的发源地。是中国满族的发祥地和满族文化圣山。长白山脉的“长白”二字还有一个美好的寓意，即为长相守，到白头，代表着人们对忠贞与美满爱情的向往与歌颂。长白山最早见于中国4000多年前的文字记载中，《山海经》称“不咸山”，北魏称“徒太山”，唐称“太白山”，金始称“长白山”；长白山一直与“神秘”两个字分不开。
长白山在春秋战国时期称“不咸山”，北魏时称“太白”；隋唐时称“白山”、“太白山”，辽金时，用汉语定名为“长白山”，并延续至今。历史上对长白山的不同称谓，反映了中华民族的祖先对长白山的认识，也反映了国家对长白山的领属关系。长白山是满族的发祥地，“不咸”之语出自满族先世，合乎满族及其先世世居此地的历史背景和长白山的独有特征。金朝女真人在东北建立政权，将长白山视为“兴邦之地”、“旧邦之镇”，先被封王，后被尊称为帝，并建立庙宇。保护区附近的一些居民至今还沿袭着许多满族的风俗习惯。
所以说青铜门在长白山这个神圣之地也不足为奇，目前长白山上没有找到青铜门的痕迹，但是长白山脉区域总面积1964平方千米，核心区758平方千米，说不准掩藏在那个角落。
喜马拉雅山青铜门
那，喜马拉雅山的青铜门怎么出现的呢？其实它出现在《藏海花》中，在其中是这么描写的：“毫无疑问，我不懂得这些文字，但我能分辨出，这是德语，显然小哥当年发现的尸体，是德国人的尸体，即使我不明白那些文字的意思，但我看到那图，也知道这本笔记在说些什么了，笔记中有很多素描的图形，在"世界的极限"这一句藏语标示的图画前几页，我看到了一扇巨大的青铜门。”
“那扇青铜门用的是非常细腻的笔触勾画的，这笔记本的主人肯定是一个绘画高手，我看得出那扇门，虽然和长白山看到的并不完全相同，但我明白，那一定是同种类的东西。这样的巨门，竟然不止那么一扇？难道在喜马拉雅山的腹地，还有另一扇青铜巨门吗？ 我心中诧异，去看那一句世界的极限和边上的配图。难道，这张图上画的东西，就是终极？”
“我仔细揣摩那张图画，三天之后，我才意识到那是什么东西，接下来，我会用最详细的笔触，把这张图上画的东西描述出来，聪明的人也许能猜到，那到底是什么。
首先，这笔记本的大小，大概也就是一个巴掌大的开本，其次，上面的图是用铅笔画的，线条极其细腻，显然，笔记的主人在作画的时候，并不是记录形状的心态，而是在以临摹艺术的标准来要求自己，所以，这幅图画得极为认真。就在这个"乌龟壳"边上，还有着八个小一点的"乌龟壳"它们没有规律地排列着，和大的"乌龟壳"形成了一种奇怪的图形。而在所有乌龟壳的四周，有很多类似触须的东西，或者说，看上去很像电缆一样的东西，四处如蜘蛛网一样相互连接着。这就是世界的极限？”
青铜门是什么？
青铜门后面就是终极，但是终极这个概念感觉三叔自己都一直在变在调整，从藏海花里黄昏草的故事有人推测说终极是一种可以穿越维度的媒介，就好像黄昏草一样，在白天站在草边就一直是白天，黑夜站那儿就一直黑夜，黄昏时和草在一起就两种状态并存，于是人疯了……那么将上述白天和黑夜替换成生与死，可能张家长寿甚至永生之谜或许可解释了。只是副作用可能就不止是疯了这么简单。不过很可惜，实体书里三叔将黄昏草的故事删除了，就是说这个“终极”的设定大概就不作数了。
你以为青铜门是什么呢？
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