墨本《灵飞经》四十三行
夏云 临墨本《灵飞经》四十三行 其一
局部
行此道，忌淹污、经死丧之家，不得与人同床
寝，衣服不假人，禁食五辛及一切肉。又對近
妇人尤禁之甚，令人神死魂亡，生邪失性，灾
及三世，死为下鬼，常当烧香于寝床之首也。
上清琼宫玉符，乃是太极上宫四真人所受
【附录】 记《灵飞经》四十三行本（节选）
作者/启功
《灵飞六甲经》是一卷道教的经，在明代晚期，发现一卷唐代开元年间精写本，它的字迹风格和砖塔铭一派非常相近，但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美。当时流入董其昌手，有他的题跋。海宁陈氏刻 《渤海藏真》丛帖，由董家借到，摹刻入石，两家似有抵押手续。后来董氏又赎归转卖，闹了许多往返纠纷。《渤海》摹刻全卷时，脱落了十二行，董氏赎回时，陈氏扣留了四十三行。从这种抽页扣留的情况看，脱刻十二行也可能是初次抵押时被董氏扣留的，后来又合又分，现在只存陈氏所抽扣的四十三行，其余部分已不知存佚了。
《灵飞》本身的书法，在唐人写经中，允推精品，试用敦煌所出那么多的唐人写经来比，够得上《灵飞》那样精美的，也并不太多。在清代科举考试的标准，书法的优劣，几乎与文章的优劣并重，所以它又成了文人士子学习小楷的极好范本。于是《渤海》初拓遂成稀有珍品。原石又因捶拓渐多，不断泐损，随着出现了种种翻刻本。《滋蕙堂帖》翻刻的笔画光滑，又伪加赵孟頫跋，在清代中期曾成为翻本的首领，事实却是翻本中的劣品，和《渤海》的原貌相离更远。
夏云，中国书法家协会会员，赣州市书法家协会副主席，赣州书法院理论宣传部主任。书斋名晋堂，书法作品入国展25次，其中6次荣获优秀作品奖（最高奖），被媒体提名为“当代楷书十大青年书法家”。2014年12月，书法报社出版《制高点—国展最高奖书家推介•夏云》。
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