今天小编讲下河南的另一个世界文化遗产，“天地之中”历史建筑群。
“天地之中”历史建筑群，分布在河南登封市区周围，现有16处国保单位（法王寺塔、周公测景台、嵩阳书院、少林寺塔林、初祖庵、少林寺常住院、中岳庙、启母阙、少室阙、太室阙、观星台、嵩岳寺塔、会善寺 、中岳庙、大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑等），22处省保单位，各类文物真品近7000余件，其中列入“世界文化遗产”的嵩山历史建筑群，包括8处11项历史建筑。
法王寺塔
2010年8月1日，在第34届世界遗产大会上，来自中国河南的登封“天地之中”历史建筑群因其时间持续长、类型多，展现了佛、道、儒等不同文化价值的古代建筑艺术作品，连同其中丰富的古代碑刻、壁画等类型的文物遗存，构成了全中国乃至全世界独一无二的传统文化景观，代表着中国古老的文明传统和突出科技、艺术成就，反映了其作为东方文明发祥地在文明起源和文化融合中的核心角色，也是当今文化延续和发展的巨大财富。其突出的历史价值、科学价值、艺术价值，应当受到全人类的珍惜和保护，正式成为世界文化遗产。
大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑
“天地之中”历史建筑群，涉及礼制、宗教、教育和科技等领域，是中国古代建筑的杰出代表，是初创制度与形制规制的典范，其初创与典范的地位充分体现出人类杰出的创造力；这些建筑不仅深刻影响了中国内地的同类建筑形式的形成和发展，同时影响了中国和亚洲地区的礼制和宗教建筑的规格制度，进而影响到这些地区的文化传统；其中的许多单体建筑都是各时代同类建筑的优秀代表，是建筑造型设计和建筑技术的杰出范例和现存标本；这些建筑记载了古老的祭祀、封禅文化和书院教育历史，是这两种已经消失了的文化传统的独特见证，也是古代文化发展至今及其传承的生动见证。
其代表的8处11项历史建筑：
观星台
周公测景台和观星台是中国现存最早的天文观测建筑，始于西周，周公为测日影定地中在此建土圭，唐代仿旧制改建成了石圭。观星台建于元代，郭守敬以此为中心点观测并推算出了当时世界最先进的历法——《授时历》，其精确度与现行公历仅相差26秒，创制时间却早了300年。两座建筑是中国人智慧和天才创造力的体现。
周公测景台
嵩岳寺塔建于北魏正光年间，位于位于登封市区西北5公里嵩山南麓嵩岳寺内，是中国现存年代最早的砖塔，也是世界上最早的筒体建筑。嵩岳寺塔是中国建筑艺术与西域建筑艺术交流结合的完美见证，代表了东亚地区同类建筑的初创与典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。
嵩岳寺塔
少林寺常住院始建于北魏太和十九年，寺内现存明、清建筑30余座。五百罗汉朝毗卢、少林拳谱、十三棍僧救秦王等壁画以及现存的碑碣等文物都是中外文化交流、融合、创新与发展的极为珍贵的实物资料。少林寺是佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地，以成为中国在海外最闪亮的一张名片之一。
少林寺常住院
少林寺塔林位于少林寺常住院西约300米，是少林寺历代高僧的墓地，保存了公元689年至1803年间的古塔241座和现代塔2座，是中国现存古塔数量最多的塔群，被誉为“中国古塔艺术博物馆”。
少林寺塔林
少林寺初祖庵建于宋代，其建筑是现存的宋代砖木建筑罕见精品，更是中国第一部建筑宝典——宋代由李诫编著的《营造法式》颁布后最初的珍贵实证。她也以纪念中国禅宗开山祖达摩而成为广受注目的宗教圣殿。
少林寺初祖庵
会善寺始建于北魏孝文帝时期，寺内现存元、明、清时期建筑9座，是唐代天文学家一行和尚的出家修行之所，现存元代建筑是当时（公元1279-1368年）最典型和珍贵的代表作。
会善寺
嵩阳书院位于嵩山南麓、太室山脚下，始建于北魏太和八年，宋代成为全国四大书院之首，是中国最早的书院之一，也是程朱理学的策源地和传播中心。其规划布局和实物留存独具特色，对研究中国古代书院建筑、教育制度、以及儒家文化具有不可替代的标本意义。
嵩阳书院
汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）
太室阙位于中岳庙天中阁前600余米处的中轴线上。始建于东汉安帝元初五年，是中国山岳祭祀建筑实物的可溯之源，是仅存的国家级祭祀建筑用阙。
太室阙
少室阙是汉代少室山庙前的神道阙，位于登封市区西嵩山少室山下，始建于东汉安帝延光二年其东西两阙相对如门，是少室山庙的象征性大门，少室阙铭文是研究我国书法艺术和汉字演变的宝贵资料。少室阙是古代祭祀少室山神的重要实物见证，也是中国古代祭祀礼制建筑的典范之一。
少室阙
启母阙是汉代启母庙前的神道阙，位于登封市东北太室山万岁峰下，建于东汉安帝延光二年，是古代祭祀启母的重要实物见证，也是中国古代祭祀礼仪建筑的典范之一。
启母阙
太室阙、少室阙、启母阙称为中岳汉三阙是中国仅存的时代最早的庙阙，代表了中国古代国家级祭祀礼制建筑的典范。是汉代艺术风格的集中反映，更是研究建筑史、美术史和东汉社会史的珍贵资料。
中岳庙位于嵩山太室山南麓黄盖峰下登封市区东部在汉武帝时已经存在，现存建筑格局可上溯至金代，现存建筑多复建于明清，为官式建筑的代表，也是国内现存规模最大、规格最高、保存最完整的一组道教古建筑群。庙内的秦汉古柏、北魏碑刻、宋代铁人等真实反映了道教文化发展的悠久历程和丰富内涵。
中岳庙
“天地之中”历史建筑群历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，构成了一部中国中原地区上下2000年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。
(阙，是关于道的一个概念，，阙是一种建设在道路之上的门类示意物，用来表示由此而始，行者行将进入一个“规定了的区域”，小编困惑汉三阙为何是...)
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