只作原創。郎若有情妾必有意，敬請關注！
他是蕭何的第25代孫子，聰明絕頂又文韜武略，他是最有才的皇帝，經、史、子、集、樂、棋無不精通，親自編篡長達六百卷的南梁《通史》；後宮佳麗如雲，但他不好色；貴為天子，為處理政事凍得手腳皴裂。勤勉、節儉、謙和，都是他身上的標籤，奈何晚年沉醉佛教，最終叛軍拘禁直至餓死。他是南梁開國皇帝蕭衍。
梁武帝
黃袍加身第一人：晉朝之後是南北朝，南朝分宋齊梁陳。齊朝是蕭道成開國的，傳國24年。蕭衍本來是和蕭道成是本家，都是蕭何的後代。蕭衍是服務於南齊的，算是皇室近親，起點還是比較高，北齊皇帝太昏庸，掌權大臣蕭鸞廢了齊昭文帝之後蕭鸞當了皇帝，重用蕭衍，加上他為人聰明伶俐，講義氣，打仗敢拼命，有過幾次戰功，被任命為雍州刺史（今湖北襄樊），有了兵權、地盤資本。蕭鸞的兒子蕭寶卷極度昏庸情況下，蕭衍聯合蕭寶融殺了蕭寶卷，推舉蕭寶融做皇帝。蕭寶融沒兵權，蕭衍在好友沈悅範雲推舉下，又謙讓幾次，最終還是讓蕭寶融禪讓給自己，黃袍加身做了皇帝，之後的郭榮、趙匡胤的黃袍加身都沒有這個早。
勤勉節儉：登基伊始，有齊國滅亡的前車之鑑，他勤勉為政，天不亮就起床，常常一天只吃一頓飯，一身衣服穿兩年，一床被子蓋三年，不顧手腳凍裂，為國為民勵精圖治。
清繪梁武帝像
多才多藝：詩書字畫無所不精，親自編篡六百卷的南梁通史，史料詳盡，記錄客觀，彌補其他史書之不足，當時是一個極為浩繁的工程，曾對臣下說：“我造《通史》，此書若成，眾史可廢。”在經學方面，他曾撰有《周易講疏》、《春秋答問》、《孔子正言》等二百餘卷。蕭衍有十餘首樂府詩是用七言歌行的體裁寫的，如《河中之水歌》《江南弄》《東飛伯勞歌》等。其中以《東飛伯勞歌》最為著名：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。誰家女兒對門居，開顏法豔照里閭。南窗北牗掛明光，幄帷綺帳脂粉香。女兒年幾十五六，窈窕無雙顏如玉。三春已暮花從風，空留可憐與誰同。”到陳朝時，七言詩的句式、結構更趨完美，韻律也更加和諧多姿。後來，唐朝的李白、杜甫、高適等人創造性地運用這一詩體寫出了許多氣勢磅礴的詩篇，七言體詩更為發展，蕭衍等人是七言詩的開拓者。
治國之能：在蕭衍勤勉治國下，國力得到大幅提升，軍威更到了被北魏視為“南軍百年未有之盛”的地步。五年之後，北魏又起數十萬大軍南征，蕭衍調派名將韋睿、曹景宗等人，於鍾離大戰趁著淮水暴漲，火船焚橋、水軍進攻，大破北魏名將元英、楊大眼所部。此戰梁軍斬殺魏軍十餘萬人，生俘魏軍五萬人，另有十餘萬魏軍溺水而死，合計損失超過二十四萬，屍身遍佈淮河沿岸百餘里。這場戰役也是從孫吳立國算起、南北對峙數百年來，南軍前所未有之大勝。
識人之能：他為了廣泛地納諫，聽取眾人意見，最大限度地用好人才，下令在門前設立兩個盒子（當時叫函），一個是謗木函，一個是肺石函。如果功臣和有才之人，沒有因功受到賞賜和提拔，或者良才沒有被使用，都可以往肺石函裡投書信。如果是一般的百姓，想要給國家提什麼批評或建議，可以往謗木函裡投書。通過下圍棋也能識人，陳慶之原先為隨從時也常陪蕭衍下棋，之後蕭衍派他上戰場，立下赫赫戰功，成為一代名將。
痴迷佛教：從佛經上找到依據，倡導信佛之人不近女色，不吃葷。不僅自己做得到，也要求全國都做到，後經改動，用面牛羊做祭品，但信佛禁女色、吃素的禁忌一直流傳至今。曾經在公元527年、529年、546年、547年四次到同泰寺出家為僧，朝廷四次都出資上億元贖回。因為篤信佛教，荒廢政事，又偏用偏信小人（朱異），舉國信佛，大建寺廟，佛教人士不勞動且待遇豐厚，造成沉重財政負擔，使國力日減，為後來的亡國埋下禍根。
淒涼晚年：變故起自侯景之亂。侯景原來是被鮮卑族同化的羯族人，在北齊奠基者高歡帳下征戰，屢立戰功，深受高歡欣賞倚重。但侯景為人反覆無常，並且與高歡之子高澄不和。高歡死後，高澄想奪侯景的兵權，侯景就於547年正月投降西魏，但西魏宇文泰對他有戒心，並不傾心接納，侯景又向蕭衍表示要歸順。蕭衍很高興，封其為河南王、大將軍，並派軍接應。後來，蕭衍與高澄講和，但要以梁朝遣送侯景回東魏為條件。侯景得知後，以誅殺朝中弄權的朱異為藉口，發動叛亂。叛軍長驅直入，最後兵臨建康、圍困臺城。而守衛城門的蕭正德早已投靠了侯景，開城把叛軍放入，臺城淪陷。侯景帶著五百甲士去見蕭衍，發生了很有趣的一段對話：
蕭衍見侯景來，不慌不忙地問道：“你是哪裡的人，竟敢作亂，你的妻子、兒女還在北方嗎？”侯景這時害怕得汗流滿面，竟不知道怎麼回答。旁邊的部下替他說：“臣景的妻子和兒女都被高氏殺了，現在只有一人歸順陛下。”蕭衍問道：“你過江時有多少兵馬？”侯景答道：“千人。”蕭衍問：“攻城時多少？”“十萬。”“現在呢？”“率土之內，莫非己有。”最後，蕭衍安慰他說：“你有忠心於朝廷，應該管束好部下，不要騷擾百姓。”侯景答應。見過蕭衍後，侯景對身邊的親信王僧貴說：“我多年征戰疆場，從沒有膽怯過。這次見蕭衍竟然有點害怕他，莫非真是天子威嚴不容侵犯嗎？”其實，侯景一是作亂心虛，二是蕭衍本年已經83歲，當皇帝已經46年，戎馬一生有篤信佛教勘破生死，自然神定氣閒，他的鎮靜無疑更讓侯景心虛。
儘管如此，蕭衍仍被囚禁於臺城，請求多次予以拒絕。而自此以後，日常要求也大多不能被滿足，飲食也被減少。年邁的蕭衍憂憤交加，從此一病不起。 549年五月初二（6月12日），蕭衍躺在臺城皇宮淨居殿，嘴裡發苦，索要蜂蜜不得，在發出了兩聲”嗬！嗬！的聲音後，便在飢渴交攻的慘況中逝世，享年八十六歲。
歷史是真實的，文章是原創的，靈魂是有趣的！歡迎私信，開拓想法！
閱讀更多 行路者Gobetter 的文章
