在哪里跌倒，就在哪里躺下。”
这句丧到极致的话，区别于“在哪里跌倒就在哪里爬起来”的励志向上，曾经作为无数人的个性签名在网上广为流传。
越来越多的人一边把自己的不幸归罪于原生家庭、社会、教育，一边却自甘堕落。
然而，总是聚焦外界因素的人们却很少反求诸己。
“活着好累，还是躺着舒服”，正在成为越来越多人的墓志铭。
壹
微信好友里有一位朋友，每天能发八百条朋友圈，不同的内容相同的情绪，喋喋不休的总是在抱怨这抱怨那。
今天上班堵车了，烦。
中午吃的饭太咸了齁得慌，生气。
不想干活，郁闷。
又要加班，狂躁。
想辞职想辞职想辞职，暴怒。
……
整个人用一个词形容：怒颓——活得很丧，总是处于对外界因素的不满之中，充满愤怒。
结果工作做不好不说，还得罪了一群人。
京极夏彦说过：“讨厌的话辞职不就行了？不想辞职的话去改变不就行了？改变不了的话就妥协，不想妥协的话就反抗，这些都可以啊！……为什么这么简单的道理都不明白呢？只会叫着没办法没办法。根本没这回事，明明一定有办法，只不过自己什么都不做而已。”
无法控制和调节自我情绪的人是缺乏自愈力的人。
一个人是否具备自愈力，很重要的一个方面就是他对未来的不确定性是否足够自信，以及，是否能够果断的选择更适合自己的道路。
贰
但现实是，现在有越来越多的人，丢掉了自愈力。遇到不会解的题只想依靠他人给出答案；遇到不会做的事只想让别人来完成；对他人的见解囫囵吞枣，对他人的工作经验生搬硬套，总而言之就是一句“万事靠他人”。
外甥前阵子找我吐槽，说他室友的毕业论文查重率太高，让她帮忙修改，结果他拿到论文一看，嚯，85%的重复率！大学上了四年学，到头来写个论文有四分之三以上都是抄袭的。
他很惊讶世上怎么会有这种人，不过我却不感到意外，因为我已经数不清这是他第几次和我抱怨这个室友。
早上赖床不想起，让别人帮他签个到；
中午吃饭不想动，让别人给他捎个饭；
考试没资料，到处找人借笔记，就连毕业写简历，都要拿着别人的挨个抄。
我还有什么好说的。
但我还不能不说。
当依靠别人成为一种理所应当的生活态度，能力欠缺者不求上进，遇到困境者不知自救，等到再无人能依靠时才发现一切已无可挽回。
诚如黑泽明所说，“必须完全摒弃依靠别人的、脆弱、腐朽的精神”，不上进、不自救的态度应该被舍弃，人一定要学会自我依靠，路在脚下，别人替你走不了，只有自己才能救自己。
叁
“什么叫做救自己呢？就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。”陈丹青如此说到。
这个时代，很多人总分不清什么是自己想要的，他们在命运面前逆来顺受，从不把生活掌握在自己手里，一句“我不行”便坦然地安于现状，上班下班，日复一日年复一年，得过且过，敷衍了事，遭人指责的时候给自己扣上“无为”的帽子，乍一听来还有些哲学的意味在里边。
没有自愈力的人逃避自己的不足，逃避自己的成长，逃避努力和认真的生活。
我有个朋友，有车有房，子女双全，家庭幸福，结果几年前得了抑郁症。
他平时总是疑神疑鬼，觉得自己要么是得了癌，要么是莫名其妙的身体疼痛。身边的人一再相劝，人要活得积极一点，然而他的世界观里，始终照不进一束阳光。
自愈力，即在行动，也在精神。
精神上的强者，必定有着超乎常人的自愈力。
肆
有自愈力的人是忠实于自我、不被苦闷打倒 而随波逐流的人。
罗曼罗兰曾说过：“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。”这个时代的人有太多的苦闷，像茅盾《青年苦闷的分析》中所写一般，社会现实和内心追求的矛盾在当代人身上有着显著而持续的体现，人们意识到这种苦闷的存在，但不同于积极寻求苦闷的解决方法，更多的人选择了在现实和社会洪流下躺平，随波追流甘于现状，“没办法啊，一个人要怎么对抗一个世界，都是时代的错！”，寡不敌众是他们放弃自救的“完美”借口，于是时代的悲哀成了自己人生的悲哀。
“这些年你是怎么过来的？”
“随遇而安。”
汪曾祺在受到时代的巨大伤害时尚能保持自己的精神状态，当下的我们怎么能够轻而易举因为一个“时代”的名头自我放弃了呢？
威廉·福克纳说：“我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。
“自己”二字在人生中占据的地位比你想象得要重得多，茨威格说活得是自己活得自由可以对抗越来越单调的世界，毕淑敏《泥沙俱下地生活》一文中也道对生活的厌倦、对才能的怀疑和人生的低潮期都可以靠自己度过，有自愈力的人懂得自我的能量，“不得不”从来不应该成为借口。
克制、独立、认真、忠于自己，最后才能治愈自己，成为完整而强大的自己。
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