當今時代，我們都有維護自身合法權益的意識，“維權”一詞更是在2000年左右，才出現的特有新詞，並已成為一種為公眾利益及個人權利進行訴訟的文化。由此聯想到古代，那時的老百姓是如何維權的呢?古代的“維權”，通常稱為“喊冤”。
古代“維權”的方式——喊冤
第一種喊冤的方式是“登聞鼓”制度。這是吏民擊鼓喊冤的一種方式，在衙門（漢代稱牙門）的左側置一大鼓，有冤者（往往是蒙冤被押犯的家屬）可以擊鼓喊冤，由官員加以記載上奏。這種制度起於漢朝。
第二種方式是攔駕喊冤。一般是喊冤者手舉狀紙，跪在皇帝、大臣或者官員車駕、轎子所經過的路上，攔駕喊冤，希望能夠除惡扶善，平反昭雪。但是，由於官吏貪贓枉法者居多，因此，大多數官吏不問冤情虛實，一律先按“衝突儀仗罪”責打數十大板，對於不實者更是加重處罰。
第三種方式是臨刑喊冤。一般是指被執行死刑的人在臨刑時喊冤，以求監斬官明查申冤。但這種喊冤，在君主專制社會大多不被監斬官所理會。除了以上所提到的三種喊冤方式之外，百姓叫冤的方式還有很多，只不過除以上三種之外的喊冤方式都只是個別的適用，並沒有在民間普及開來，所以沒有在後世廣為流傳。
現代維權：
“維權”一詞特指中國2000年代威權體制改革開放下形成的，為公眾利益及個人權利進行訴訟的文化。維權的範圍可能包括人身損害、土地糾紛、醫療事故、婚姻、家庭、繼承等民事糾紛，所進行的行政及司法訴訟。隨著《消法》日益走進百姓生活，工商企業也越來越多地參與消費維權。一般我們消費者如若與經營者發生消費權益爭議時，可根據我國《消費者權益保護法》第三十九條規定通過下列途徑解決：
（一）與經營者協商和解；
（二）請求消費者協會或者依法成立的其他調解組織調解；
（三）向有關行政部門投訴；
（四）根據與經營者達成的仲裁協議提請仲裁機構仲裁；
（五）向人民法院提起訴訟。
在古代維權之路坎坷不易，如今互聯網信息發達，數據傳播廣闊，消費者可以通過多途徑、多方式進行維權，當然不管什麼方式都須在法律允許範圍內。
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