鶴之雅
在相聲界輩份高的前輩中，力挺郭德綱的很多而力挺姜昆反三俗的卻很少的原因是郭德綱不僅相聲技藝更精湛，而且對相聲藝術推廣的貢獻更大！
相比於姜昆，郭德綱顯然其相聲技藝更為精湛。比如相聲的四門功課——說學逗唱，郭德綱是樣樣精通。而關於唱的這一項，我起碼從來沒有聽過姜昆唱過太平歌詞。至於傳統相聲段子，郭德綱能說的更是姜昆所不能比的。而姜昆唯一詬病郭德綱的就是說郭的相聲三俗。但是，傳統的藝術形式本身就是追求雅俗共賞。
其次，郭德綱對相聲藝術推廣的貢獻非常大。在郭德綱成名以前，雖然每年都有姜昆等相聲藝術家在春晚表演相聲，推廣相聲。但是在民間，相聲已經被小品、二人轉、歌唱等藝術形式擠到舞臺的最邊緣。而非著名相聲演員郭德綱的橫空出世，使得相聲重新崛起，郭德綱也成為相聲藝術一面旗幟。這些都是幾乎沒有市場化的姜昆所不能比的。
總之，相聲前輩的選擇也代表了業界對郭德綱的看好！這與民眾的選擇也是完全一致的！
地震博士
相聲就是一個研究人心理的藝術，為了逗笑你，必須要把你研究透了才行，所以相聲說的好的人都是人精，把人性都研究透了；為什麼都說說相聲的沒幾個好人，道理就在這，鬥嘴玩心眼，一般人都不是說相聲的對手。
既然都是人精，還能指望他們公開表態支持或者是反對兩個勢如水火的同行？這種得罪人的事，說相聲的人精會公開表態嗎？當然不會，當然也有例外！
一種情況是有直接利益衝突的，比如公開反對郭德綱的尹笑聲、楊志剛、劉文步、侯耀華、苗阜、曹雲金、何雲偉等等，明眼人都知道緣由。
還有一種情況是胸懷坦蕩，無私無畏的人，比如楊少華、楊議父子，就曾公開表示對一些同行不鑽研業務的厭惡以及對郭德綱的讚譽。
大部分同行都是表面不說話，用行動表態。比如支持姜昆的人，除了苗阜經常在微博上發發牢騷以外，其他很少有公開表態的，但是他們用緊跟姜昆步伐的行動已經證明了自己的立場。
相聲演義
郭德綱遭同行恨的原因兩點，第一，相聲是最容易被觀眾判斷好壞的藝術形式，搞笑就行！在資訊這麼發達的今天，要搞笑真的很難！郭德綱的現場就是搞笑，不管是段子還是現場砸掛！主流圈大部分都不是說，都是背！觀眾當然覺得沒意思，不願意聽！第二，郭德綱告訴主流一個道理，幹這行，從我開始，混是沒飯吃的，導致很多主流靠名望吃飯的空間越來越小，而且還受大眾質疑！總之郭德綱就是自己過的好，還不讓主流過好！說白了郭德綱不光是會說相聲，還懂市場經濟！主流你們怎麼和郭德綱玩？
德雲社相聲全集
曾經有相聲界的老人評價郭德綱，前無古人，後無來者，一百年可能才出得了一個郭德綱，也可能一萬年也出不了！
為什麼呢？郭德綱無論是說，學，逗，唱，都達到了相當高的造詣！尤其是他的學和唱，幾乎無人能敵！
相比於姜昆，郭德綱顯然其相聲技藝更為精湛。而且達到樣樣精通的地步，姜昆你聽過他唱太平歌詞嗎？聽過他唱小曲小調嗎？
姜昆唯一詬病郭德綱的就是說郭的相聲三俗，其實姜昆不知道，相聲本來就不是在大雅之堂上說的，而是在天橋上，茶館裡說給普通老百姓聽的！傳統的藝術形式更多的就是追求雅俗共賞。而恰好郭德綱做飯了，俗他可以，雅他也可以！
郭德綱一直聲稱他熱愛相聲，確實他對相聲藝術推廣的貢獻非常大。可以說救活了相聲藝術，否則那還有什麼青曲社的事！
總之，相聲前輩力挺郭德綱，本身就是對郭德綱發揚相聲藝術的肯定！這與民眾的選擇也是完全一致的！希望相聲越來越好！
匠心演示2018
反三俗當初提出來就很有針對性。就是明確指向老郭，因為他和他的群體乾的太出色了，讓個別人，尤其主流相聲集體感覺壓力太大了。這些體制內拿著工資說相聲的沒有衣食之憂，創作動力缺乏，不能貼近群眾，不能走進人民。離社會底層越來越遠，脫離相聲和藝術富饒的土壤，人民群眾越來越不買主流相聲的帳。偶爾憋出幾個相聲段子也味同嚼蠟，不接地氣，老百姓不愛聽。
反觀德雲社的非主流的相聲，相當接地氣，脫離體制帶給相聲的各種束縛，個性鮮明，傳統相聲功底深厚，一些現場砸掛讓人意外又驚喜，包袱能引起觀眾共鳴。
兵天兵地
不請自答，不喜勿噴！
先說姜昆吧，姜昆是半路出家。後來調到專業團才開始成為一名專業相聲演員，但因為基本功差，會的傳統活少，很難跟別人搭在一起。其他人上臺都是“今兒那塊活？開？腰？底？”這麼一對，就可以上臺演了。但姜昆不會啊，怎麼辦呢？
在那個時代，相聲，尤其電視相聲是以歌頌型相聲為主的。雖然也有諷刺型相聲，但畢竟不多。可以說姜昆就是在特定的環境下，機緣巧合而成名。
成名之後，又立足於政。所以他也再沒有太多的時間去研究相聲！這是可惜的地方。可作為曲協主席，姜昆要管理的是幾百個曲種。所以他只能在大方向抓，有時候也就忽略了劇場的需求。
再說老郭。
老郭從小學藝，學藝有一個必經之路，就是“燻”，在小劇場不停地聽，從聽別人怎麼說，到聽自己的包袱為什麼沒響。這其中可能一個包袱在1秒之差就響不了了。再結合老郭在其他曲藝形式或者其他藝術形式上的研究，必然有本事讓觀眾樂，因為觀眾一樂，你才能吃著飯。這是體制內的演員所缺乏的，或者說是歌頌型相聲所不能的！
而且還有一點很重要，就是隨著時代的進步，相聲演員要不停的跟觀眾鬥智鬥勇，觀眾知道你這個包袱了，你這包袱自然就響不了了。。。
不停的改包袱，讓觀眾樂，而且又要接地氣！
讓觀眾覺得相聲離我們的生活不遠。
大部分老先生都有這個過程，並且承認郭德綱的藝術水平，所以……如題了，對吧？
個人見解……
相聲苗力群
說到這個話題，先要歪個樓才行，那就是為什麼大家喜歡三俗呢？
其實這個問題如果從理論上來講，叫做文化的禁忌導致的。這東西要是說起來，那種磨磨唧唧的理論，以我的水平，我是講不清楚的。
所以我打算講個有趣的案例：
一群人坐在一起，如果有人講了個很有趣的葷段子。雖然大家覺得講葷段子的人，真是油膩無聊至極。但是如果沒有人講葷段子，大家坐在那裡默默無語兩眼淚，耳邊響起駝鈴聲的喝酒，那場景又是何其尷尬呢？
所以你會在郭德綱相聲現場錄像中發現魯豫（雖然我很討厭她），張國立（無感）等名人坐在那裡聽著老郭屎尿屁的相聲，卻樂此不疲。
其實姜昆的《虎口脫險》這個讓他大火特火的相聲，裡面也是有接近三俗的東西，甚至是在那個年代讓人感到禁忌的東西：
甲：我死了以後動物園園長撤職，管理員檢查，扣他六個月獎金！我正想到這兒，突然上邊傳來了一聲姑娘銀鈴般的聲音："噯，大家夥兒快把皮帶解下來，擰成繩子把小夥子拽上來呀！"
乙：這個辦法好。
甲：我一聽眼淚都下來了。這多好的主意啊：我抬頭一看，嚯，一聲號召三十多人在那解皮帶呢。真是好風格，你看這個姑娘穿一條綠裙子，正解一條黃裙帶（注意此處加黑的臺詞），哼，哼，這姑娘太漂亮了。
乙：都這個時候了，你還有這個心思啊。
甲：不不，你說人家一個姑娘，在這種關鍵的時刻，挺身相救一個素不相識的人，是不是說明姑娘——對我有點意思啊？（注意此處加黑臺詞）
在當時的那個年代搞對象仍然還是一個比較禁忌的話題，尤其是還有姑娘寬衣解帶的話題，這已經是相當露骨的臺詞了。
我相信如果沒有這些臺詞，姜昆的這個相聲根本響不了。
所以姜昆作為一個曾經的三俗，卻因為當上了體制內領導，於是就忘記了自己當年的活兒。實在是讓人想起了一句著名的俗語：當彪子（此處不是錯別字，請當通假字處理）還想立牌坊。
所以這讓很多老前輩看不上他，畢竟人民群眾需要不公開的享受三俗！
不是解放託
成也蕭何敗也蕭何。沿用至今可以引申為：姜昆與相聲是相聲成就了他；同時他也為那個時代說了很多膾炙人口的精品相聲，無可爭辯的是那個時代的典型代表。適逢改革開放，他又與時俱進四處走穴八方來財名利雙收！而這個過程中，人心悸動——躁動、一切向錢看，導致了相聲幾乎斷代、青黃不接……正當他大把賺錢、地位青雲直上之際，有一個年輕的傳統相聲人，苦苦的掙扎在溫飽思相聲的曲藝的無邊的浩瀚大海之中！年輕人不會游泳卻喜歡大海，迫切希望登上以姜昆為船長的“雙桅船”，這艘由體制和權力雙重保駕護航的大船，豈能搭救一個可能潛在成為“大副”的編外人員？！這時，水手長侯耀文拋下一根救命繩給了這位年輕人……隔岸觀“火”的相聲名家、老藝人們，絕大多數是有良知的！
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首先不要扯虎皮當大旗 ，我怎麼沒看到 有幾個名家 前輩旗幟鮮明支持某一 方，大多都是 不表態 。到現在我也沒明白，反三俗指的是哪三俗 ，我本人挺喜歡郭德綱的相聲 ，郭德綱的相聲確實挺俗，至少好多都有些俗，但我要解釋一下我認為的雅和俗，不是指的陽春白雪 和下里巴人 ，朋友聚會 ，常有人講 黃段子 ，講的高興，聽的快樂 ，但是這種段子不是所有場合所有人 都可以講 都可以接受的 ，同樣的，那些高雅的幽默，在我等凡夫俗子耳中也未必受歡迎 ，郭德綱迎合了大眾的需求 ，滿足了大家俗的一面，還原了相聲原來的街頭藝術 ，是一種傳承 ，也博得了廣大觀眾的 喜愛 。
姜昆原來也是一個 很多觀眾喜歡的 相聲 演員 ，也有一些不錯的作品 ，但自從春晚 崛起 ，由於晚會歡樂祥和的要求 ，相聲 丟失了他最吸引觀眾 的諷刺的一面，越來越不受人待見，那種 準確的點中 你心中的某一個點 ，讓你痛快淋漓，回味無窮的作品 基本沒 了，只剩下 曾經的經典 。
郭德綱看到了這一點，努力拾回相聲諷刺調侃的特點，但他選擇了打擦邊球 ，於是 曾經的李菁現在的于謙 和他們的家人 遭了殃，但其中的一些情節 確實不適合 老幼一同欣賞 ，確實會帶來一些尷尬 ，但總體上 郭德綱的相聲 ，確實給大多數人帶來了歡笑 ，笑是笑了 ，但卻很少讓人回味無窮的經典 ，這也是一種遺憾吧 。現在德雲社一家獨大，但相聲要更好的發展 ，還是百花爭豔更 好。
傅逸辰
相聲界的老資格對於姜昆來說，資格再老，輩分再高，也還是在曲協下面的會員。可以說是永無出頭之日。
對於郭德綱就大不同了，從師門論資排輩，都可以找師傅按輩分，找到存在感。
大家都是混江湖的，都說文無第一，武無第二。都想出個名，露個臉。當然捧郭德綱，比跟姜昆混強多了。
侯寶林是大家公認的相聲大家吧。建國以後，他的作品有沒有拿家人做笑點的？有沒有離開女人就沒有包袱了？
並且侯寶林大師，針對拿家人開玩笑，佔女人便宜的這些舊時代手法，也是深惡痛絕，曾經專門著文進行批判。
不知道，今天他的徒子徒孫拿這些糟粕，賺笑聲，侯先生在九泉之下，是何感受？
