整理：紫翹書桌（ID：jxylsy3377）
觀燈是元宵節的主打娛樂項目。
節日的夜晚，無論王公貴戚，還是普通百姓，男女老少成群結隊走上街頭賞燈遊樂。
富貴人家的車子前面，掛著燈球、燈籠，女子們精心打扮妝容，頭上身上佩戴著珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合、蟬貂袖、項帕，她們大多穿著白色的衣服，因為這樣更適合在月色之下展現自己的美。有些喜歡玩耍的人，用白紙做成大蟬，稱為“夜蛾”。
還有用棗肉炭屑做成球，系在鐵絲上點燃，叫“火楊梅”，穿梭於元宵熙熙攘攘的人群中。
節日裡，人們摩肩接踵，難免會有疏漏，丟失錢財、飾品的不算少。《武林舊事》記載，夜闌之時，有人打著小燈照路拾遺，謂之“掃街”，“遺鈿墮珥，往往得之”。這件趣事兒從側面反映了當時人山人海的熱鬧程度。
元宵的文藝表演豐富多彩。實際上，年前汴梁御街兩廊下就聚集了藝人表演，《東京夢華錄》描述他們“奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘里”。節日期間，藝人爭相到街頭獻藝，有雜劇、說唱、舞蹈、雜技、音樂和武術表演等。
《東京夢華錄》記載汴梁城元宵的的表演有：擊丸蹴踘，踏索上竿，趙野人倒吃冷淘，張九哥吞鐵劍，李外寧藥法傀儡，小健兒吐五色水，旋燒泥丸子，溫大頭、小曹嵇琴，黨千蕭管，孫四燒煉藥方，王十二作劇術，鄒遇、田地廣雜扮，蘇十、孟宣築球，尹常賣五代史，劉百禽蟲蟻，楊文秀鼓笛，更有猴呈百戲，魚跳龍門，使喚蜂蝶，追呼螻蟻。還有賣藥，賣卦，沙書，地謎，真是無奇不有。
《夢梁錄》記載的臨安元宵節舞隊的盛況絲毫不讓東京。
正月十五前後舞隊可以得到朝廷的犒賞，舞隊有清音、遏雲、掉刀、鮑老、胡女、劉袞、喬三教、喬迎酒、喬親事、焦錘架兒、仕女、杵歌、諸國朝、竹馬兒、村田樂、神鬼、十齋郎等幾十個舞蹈社團。還有喬宅眷、龍船、踢燈、鮑老、駝象等表演社團。官巷口、蘇家巷有二十四家傀儡戲，細旦衣裝鮮麗，佩戴花朵珠翠，腰肢纖嫋，宛若婦人。
《西湖老人繁勝錄》所記載的還有撲蝴蝶、耍和尚、韃靼舞等表演節目。《武林舊事》記載的表演有大小全棚傀儡、大憨兒、粗旦、麻婆子、快活三郎、大小斫刀鮑老、諸國獻寶、孫武子教女兵、旱划船、打嬌惜等七十多種節目。
當然，元宵節最炫目的節目還屬皇家的煙火。
元宵之夜，皇室觀燈飲宴之餘往往還會舉行大規模的放煙火活動，以渲染節日的喜慶氛圍。有一種叫地老鼠的煙火，大概是點燃之後會到處亂竄的煙花，有次竟然鑽到太后的座椅下面，把太后嚇得不輕。
元宵節夜間，市面上的各種小吃也是琳琅滿目，惹人垂涎。除了精神上的享受，各種夜宵小吃更是增添了節日狂歡的氣氛。
元宵主要的小吃有乳糖圓子、科斗粉、豉湯、水晶膾、韭餅等，還有各種南北珍果，比如皂兒糕、宜利少、澄沙糰子、滴酥鮑螺、酪面、玉消膏、琥珀餳、輕餳、生熟灌藕、蜜煎、蜜果、糖瓜蔞、煎七寶姜鼓、十般糖之類。賣夜宵的商販，把這些南北美食裝在花盤裡，架著車兒，高聲沿街叫賣。
元宵節五晝夜，富貴之家往往走親訪友，互相宴請送禮，整個白天都在外面，到了深夜才回到家中，還沒來得及小睡一會兒，又得起身整理殘妝，因為拜訪的客人已經到家門口了。
宋朝說經話本《花燈轎蓮女成佛記》生動形象地描寫了元宵之夜熱鬧非凡的場景：
“當日正是正月十五日元宵，鄰近有幾家老成的婦人，相呼相喚看燈，因此叫女兒同去。於是眾簇著，迤邐長街遊看。真是好燈！怎見得：笙簫盈耳，絲竹括街。
九衢燈火燦樓臺，三市綺羅盈巷陌。花燈萬盞，只疑吹下滿天星；仕女雙攜，錯認降凡王母隊。燈下往來翠女，歌中相鬥綺羅人。幾多駿騎嘶明月，無限香車碾暗塵。當下，蓮女和街坊婦人女子往來觀看花燈，來到能仁寺前，扎個鰲山，點放諸般異樣燈火，山門大開，看燈者不分男女，挨出擁入。蓮女見，也不顧街坊婦女，挨將入去看燈。真個好燈：三門兩廊，有萬盞花燈，照耀如同白日。”
在這個話本里，您看到“仕女雙攜”這個詞，這也是宋朝元宵節的一個風俗。
年輕的男子女子，在元宵節這幾天，可以擺脫平日的約束，相約一起遊玩。攜手並肩，親密相伴，也許美好的愛情和更遠的終身大事就在滿天的燈火中開啟序幕。歐陽修的《生查子·元夕》中“月上柳梢頭，人約黃昏後”兩句，描寫的正是此情此景，成為愛情的一副經典畫面。
在這種歡騰而溫馨的場面感染下，在美如銀河的燈流中，在熙熙攘攘的人流中，您是否聽見自己內心的呼喚？
少年，相約黃昏後吧！
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