走笔兴安
说起北魏有意思的事，那就说一个北魏开国雄主道武帝拓跋珪反败为胜、大破后燕军的战事吧。
396年八月，立志进取中原的北魏道武帝拓跋珪发兵四十余万，兵分两路，大举攻伐慕容氏后燕国。道武帝亲率大军南下攻打并州（治今山西太原市西南古城营）；东路军兵出军都关（即居庸关，在北京市昌平区西北），直接奔袭后燕幽州（今北京城西南隅）。
道武帝挥军顺利攻取了并州，随即东出井陉口（今河北鹿泉市西南东土门），攻打常山郡（今河北正定县南），兵势甚盛。后燕各城守将无心据守，非降即逃，自常山郡以东郡县大多降魏，仅有都城中山及邺、信都三城还在后燕手中。尽管局势恶化到有些不可收拾的地步，但后燕帝慕容宝不甘坐以待毙，赶忙调兵遣将组织反击，也挺有力。
转年正月下旬，道武帝亲率大军助攻围困了六十多天的信都郡（今河北冀州市）。仅隔两天，信都守将失去固守的信心，献城投降了北魏。慕容宝探知拓跋珪屯扎于深泽，便派遣赵王慕容麟率军攻打杨城（今河北宁晋县）。道武帝见杨城危急，赶忙引军南救杨城。
这当口儿，北魏国内发生叛乱。道武帝急于回国平叛，便遣使同后燕请和。慕容宝闻知北魏国内起乱，拓跋珪有些首尾难顾，便拒绝讲和，并尽发国内步骑兵十五万七千屯驻于曲阳的柏肆（在今河北藁城市北三十里），在滹沱河北岸扎下大营以邀击南归的北魏军。
二月初九日，北魏军南下至滹沱河南，见有燕军阻截，遂在南岸扎下军营。慕容宝率军悄悄夜渡滹沱河，募集了万余敢死勇士夜袭敌营，自率大军陈兵于军营北面为援军。募勇敢死队顺风纵火大烧魏营，并趁势发起猛攻。北魏军营突遭夜袭，顿时大乱，惊惶奔溃，惊醒了睡梦中的道武帝。道武帝惊慌得爬起身，来不及摸清情况，吓得光着脚逃跑了。燕军敢死队攻入拓跋珪的中军帐，捡到了魏帝慌乱中扔下的衣靴。
燕军敢死队偷袭得手，形势大好，本应乘胜扩大战果，追杀惊溃的北魏军。谁知乐极伤悲，偏偏出了差儿了。不知什么原因，那些敢死队员突然无缘无故地自我惊扰，相互砍杀射箭，自家人乒乒乓乓地打了起来。逃出营外的道武帝回头望见营中内乱，燕军自相残杀起来，敏锐地捕捉到了转机，赶忙擂响战鼓召集部众。不大工夫，道武帝的左右亲兵及中军将士便聚拢而来。道武帝赶忙命令士兵在营外广燃火把，然后指挥精骑反扑燕军。那些自相攻杀的燕军敢死队突遭魏骑冲击，登时大败而逃，奔溃回慕容宝的军阵。慕容宝见偷袭行动失败，只好引军退回北岸。
次日，道武帝列阵出战，北魏军阵容严整地向前推进，与燕军对阵。燕军士气大沮，毫无斗志，慕容宝见难以再战，只得引军回撤都城中山（今河北定州市）。北魏军尾随追杀，后燕军且战且走，节节败退，几无还手之力。慕容宝惊惧万分，便丢下大军，自率二万精骑快马加鞭逃回了中山。时值天降朔风暴雪，燕军冻死的士兵尸体枕藉，迤逦沿途。为了轻装逃命，慕容宝命令兵卒丢弃数十万件战袍、兵甲器仗，燕军可谓寸铁片甲不归，众多朝臣及将士或被俘获或降魏。
滹沱河南岸一战，后燕军本来夜袭魏营得手，魏军惊恐大乱，道武帝独自惊逃，战局大好。若能趁势扩大战果，定可大破魏军，挽回颓势，却因燕军募勇自惊自乱自相残杀及慕容宝未能及时跟进而致败。惊惶逃命的道武帝抓住战机败中取胜，大破后燕军，从而牢牢掌握了对燕作战的主动权。
风光艺境
不知这算不算一件有意思的事：北魏孝文帝的冯皇后频繁性、反复性地出轨，孝文帝始终选择原谅。但是在他驾崩之前，却留下遗诏：让皇后给我殉葬！具体情况是这样的：
北魏时期的中国形势
北魏孝文帝拓跋宏在经济、文化、政治、军事等方面采取了一系列的改革措施，让鲜卑族逐渐融入到中华民族的大家庭中，同时也让北魏更加强盛，他因此而成为中国历史上最杰出的帝王之一。但是他却有一个非常不幸的家庭——北魏有“子贵母死”的传统，在他被立为太子的同时，他的母亲被赐死。皇兴五年（公元471年）八月丙午日，五岁的拓跋宏接受父亲的禅让，成为北魏第七位皇帝，然而五年之后，他的父亲献文帝拓跋弘被他奶奶冯太后毒死，从此，冯太后再次垂帘听政。少年时期的拓跋宏一直被笼罩在他奶奶的阴影之下，成年之后，他又先后娶了他奶奶的两个侄女为皇后。但是，一个冯皇后被迫出家，一个主动出轨。
孝文帝画像
中国历史上，每当出现外戚专权（尤其是太后摄政）的时候，外戚家族必然会有男性成为当朝的权臣，女性成为当朝的皇后。极有政治手腕的冯太后自然也选择了这么做，在太和七年（公元483年），她的两个之女冯清和冯润分别被充入拓跋宏后宫（差辈不是事）。其中，冯润不仅张得好看还会撩，所以最得拓跋宏宠爱。但不幸的是，她入宫后不久，就得了当时的不治之症——咯血症，于是，她被冯太后遣出宫外休养。在这段时间内，冯太后去世，冯清被立为皇后。
情节就是这么离奇——几年之后，冯润痊愈了，拓跋宏听说之后立即将她迎回宫中，就别之后的他们更加恩爱了，在那个时候，他是她的流川枫，她是他的苍井空。在冯润的唆使之下，冯清被废并遣入寺庙成为尼姑，冯润则成为拓跋宏的第二任皇后。
拓跋宏雕塑
拓跋宏人品极好而且文韬武略，在大分裂时期他更是没有一点闲暇，除了推动国内改革之外，他还常年御驾亲征。他不在的日子里，冯润出轨了——先是和一个假太监高菩萨，又是和中常侍双蒙。一些官员实在看不下去便对她进行了警告，却遭到了报复。后来彭城公主因不满于冯润的逼婚而将她的猛料爆给了拓跋宏。
出人意料的是，尽管冯润出轨证据确凿，但拓跋宏选择了原谅。他继续当他的明君，她继续当她的皇后。但是三个月之后，三十三岁的拓跋宏病重，他的遗嘱包括遣散后宫，听任改嫁，但冯皇后必须给他殉葬！当大臣奉命对冯润执行死刑的时候，她奔走号呼，不相信深爱她的拓跋宏会做出这样的决定。然而，在英明神武的孝文帝的预料之中，将她赐死也许是她最好的结局。
国史通论
1.为了防止外戚干政，皇帝会杀死储君的生母。这是北魏的子贵母死制度。这一制度曾经造成一朝有三个皇太后，一个生母，一个养母，一个先皇的皇后。
2.北魏拓跋氏的古制，是皇帝妃子要亲手铸造小金人，成功了才能当皇后。
时拾史事
北魏（386年—534年）前身是东晋十六国之一的代国政权（由鲜卑族拓跋什翼犍建立的代国），拓跋珪是拓跋什翼犍的孙子，公元386年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。因“魏”字具有美好伟大之意并且是“神州上国”之名而定为国号同年四月，改称魏王。公元398年六月，正式定国号为“魏”，为区别曹魏，又称“后魏”，“拓跋魏”，后改元姓亦称“元魏”，史称“北魏”。
北魏于公元431年灭胡夏，平山胡，西逐吐谷浑，又于436年灭北燕，439年灭北凉，使北方的分裂割据局面复归统一。从而与南方的刘宋政权并立，形成南北朝对峙的政治格局。北魏实行俸禄制、均田制、三长制（三长制是地方基层行政组织，它规定五家立一邻长，五邻立 一里长，五里立一党长。三长的职责是检查户口，管理农民，征发租调力役。）、迁都、汉化政策、北魏时期，佛教兴起，佛教得到空前发展，迁都洛阳和移风易俗促进了北魏的中央集权与民族融合等，极大地促进了北魏经济社会的发展，促进了民族大融合，也为隋唐统一全国创造了条件。
北魏末年山东人贾思勰所著《齐民要术》，是中国现存最古、最完整的农书，全书十卷，共九十二篇。《齐民要术》总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，对中国古代农学的发展产生有重大影响，其中许多技术直到现在还在应用。
北魏官员、地理学家、河北涿州人郦道撰《水经注》四十卷。其文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。
瓷都公安
北魏是一个被大家所忽略的一个朝代，高山君结合平日阅读，与大家分享。
北魏一任帝拓跋珪，把曾经被征服的弱小、分散的鲜卑部落重新统一起来，并不断向西向南拓展，兼并征服其他少数民族，398年建立北魏，定都平城(今山西大同)。拓跋珪的事迹简直就是一位白手起家创业者的典范，可以与后来者大蒙古汗国的铁木真以及后金的努尔哈赤相提并论。
三任帝拓跋焘是一个很有作为的帝王，于439年统一北方，结束了五胡十六国纷乱时代，与偏安南方的刘宋对峙，中国进入了南北朝时期。拓跋焘作战勇敢，经常身先士卒冲入敌阵，在激烈的对抗中，至少有两次从马上摔下来的经历，这在历代君王中实属罕见。在与南朝宋刘义隆的碰撞中，打得“元嘉之治”的缔造者“赢得仓皇北顾”！他完全可以与后来者忽必烈和皇太极相媲美。
拓跋宏继位时尚幼，由祖母冯太后摄政，作为一位守寡多年的实际统治者，冯奶奶对帝孙不留任何情面，经常打骂孙儿，风流艳事也见诸于史藉，但这不能掩盖其执政的光辉--采取一系列富国强兵的政策，国力蒸蒸日上。估计武则天曾经也读过关于冯太后的传记吧。
冯太后逝世，拓跋宏哭得死去活来，终日茶饭不思，瘦得形销骨立。孝文帝亲政后仰慕汉文化，醉心于汉化，重用汉吏，他见重臣高允年老家贫，每日派乐队到高允的茅屋里演奏，娱悦老人家的心情。493年孝文帝迁都洛阳，改拓跋姓为元姓，极大地促进了民族大融合，北魏的国力达到了巅峰！人口多达3500万。但留在旧都平城的贵族多对政府不满，为今后的“六镇之变”埋下伏笔。
彼时佛教已传入北魏，上层社会便在都城附近开凿云冈石窟，迁都洛阳后开建永宁寺，其中由胡太后主持修建的永宁寺塔高百丈，百里之外都可看见。这位胡太后想效仿冯太后垂帘听政，不知是能力有限还是社会积重难返，北魏在下行的通道中越行越快。因为在北方六镇问题上处理不力，遂引起六镇民变，在扑灭过程中尔朱荣拥兵自重，胡太后与幼主元钊沉河而死。接着尔朱荣残杀百官2000余人，汉化的鲜卑贵族消灭殆尽，从此北魏政权转入异姓手中。
高山景行53
对于异族政权，广大网友情绪上一般是颇有微词的。但是北魏王朝却让人讨厌不起来。他的生存方式很奇特，就是“要让我不被你杀了，那么就让我变成你”。
鲜卑族政权入主中原，面对与其格格不入的汉文化，以及对他们有着隔阂的汉人，他们如何做的？最高统治者下令全面汉化，就是“易名”，“通婚”，“汉学”。为了推行汉化这一国策，拓跋氏还杀掉了一批本民族顽固的贵族反对者。
我认为这是一个伟大的壮举。鲜卑人的姓氏与汉人无异了，新生的北魏人的父亲或是母亲已是鲜卑人，怎能与父与母为敌？当共同尊汉先圣为师，在同一座寺庙祭祀。
这种图存方式很高明，就是融进了汉民族，你中有我，我中有你。不会消亡，而是亘古永存。
先启历史
说一说北魏孝文帝拓跋宏的妹妹彭城公主的故事吧。彭城公主的婚姻很不幸，一生跟了几个男人都有故事。
彭城公主的第一次婚姻是典型的政治联姻，嫁给了宋王刘昶的儿子刘承绪。这个刘承绪是个残废，“少而尫疾”，脊骨弯曲，而且体质很差，结婚没多久就死了。后来，彭城公主就回到皇宫，待嫁。
这时，孝文帝皇后冯润想让她嫁给自己的弟弟冯夙。公主不愿意，冯润想趁孝文帝外出打仗时逼婚。结果，彭城公主在一个夜黑风高的雨夜，偷偷带了十几个随从逃出京都，找皇帝哥哥告状去了。她向拓跋宏讲述了皇后冯润的种种恶行，如飞扬跋扈，给皇帝戴绿帽子等。拓跋宏很伤心，临死前下诏让冯润自尽，和他同葬。
再后来，彭城公主嫁给了从南齐避难投奔而来的王肃。这个王肃很有才华，也很受北魏皇帝的器重。但是，结婚没多久，王肃在南齐的老婆就带着孩子找来了。人家是正妻，而彭城公主以一个一国公主的身份，又怎肯屈居？这样，王肃夹在两人中间很是难受，一年后就死了。彭城公主再次成为寡妇。
一次偶然的机会，彭城公主路遇死去妻子的北魏大臣张彝，两人互相有意，但时任皇帝的舅舅高肇也向她求婚。经过彭城公主千辛万苦的争取，她和张彝的婚姻终于得到认可，但张彝却忽然中风，全身瘫痪。这桩婚姻不了了之。
再后来的史书就没有了彭城公主的影子，大概是在默默无闻中老死了吧。这是一个不幸的女人。
读史坊
北魏始光元年八月，柔然可汗大檀闻北魏明元帝拓跋嗣去世，率领骑兵攻入北魏云中。从此，北魏与柔然展开了五年的战争。在北魏太武帝拓跋焘带领下，以少胜多，出奇制胜，大败柔然。这里出现了一个历史上有名的女英雄，一直流传至今，她就是我们家喻户晓的“花木兰”。
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏鲜卑在中原已定居一百多年，成为了农耕民族，北魏太武帝要求每户出一名男丁上前线。由于，花木兰父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以花木兰决定替父从军。鲜卑族家里都有自己的马匹、盔甲和武器，花木兰穿上父亲的盔甲，拿起父亲的武器，骑上马匹就去从军了。去边关打仗，对于许多男子来说也是艰苦的事情，而花木兰隐瞒了自己身份与男伙伴一起杀敌，作为女性是更加艰难。可喜的是花木兰最终完成了自己的使命，凯旋回家。北魏太武帝后来知道她的事迹，想让她回朝做官，被她拒绝了。
花木兰的故事流传很广，一千多年来有口皆碑。但是，由于她是鲜卑族人，汉族人写的历史没有她的记载。对她的真正的姓氏、故居、出生年代，仍然众说纷纭，莫衷一是。唐朝时追赠花木兰为孝烈将军，现代人将“花木兰”作为一种品牌，在商业上取得巨大的成功。
