過嗣
指自己沒有兒子，收養同宗之子為後嗣。也指入養父之家為其後嗣。是傳統宗族觀念中的一種收養行為。大多數是為了延續男性繼承人而為之。當一個家庭需要後嗣時，就從宗族或其他親屬中，收養一位子女以維持祭祀香火或男性繼承人。即使一名男性無子身亡，家族仍可為其選擇一位嗣子，形成親子關係。
倒插門
倒插門，結婚習俗。指結婚後男子到女方家裡落戶，就是男方“嫁”到女方家裡，吃的，穿的用的，幾乎都是女方家庭所供給的。倒插門後，一般男人來女方家裡照顧女方的父母，夫妻共同維繫家庭日常家務，出去賺錢來養家餬口。
舊社會倒插門後，姓氏還要跟丈母爺家姓，生活忙忙碌碌就很少回自己父母家裡去了。現在和以前不一樣了，兩個家庭自由往來。
建房破土
舊風俗，家中建房動土，要選擇“黃道吉日”，房屋建成，脊檁明間要貼建房歲次穀旦，上樑時分發喜糖，燃放鞭炮，以示吉利。正房門聯：“昨日太公到此地，他說今日是吉日”，橫批“安門大吉”，窗戶的橫框貼“安窗大吉”。此民俗表達了人們對土地的崇敬以及對自然的虔誠，九十年代以後，住房實行樓房化，施工等項事宜均有專人負責，久而久之，此民俗淡化。
穩居
穩居，是遷入新居而舉行的一種慶賀儀式。無論是舊時自蓋新房的搬住，還是租賃、買賣住房的遷入，都要舉行穩居的儀式。首先要在傢什用具搬進新居前燃放鞭炮，意為崩走邪氣。當家具物品收拾停當後，在搬家的第三天，主人要宴請親朋好友。眾親朋也須攜帶禮物前來慶賀，禮品多為鯉魚和蘋果，也有生活用具及酒肉等等。穩居的目的是以此衝去原住房內的所有邪穢，祝願自己在居住後生活能安安穩穩，無災禍侵擾，且家庭興旺發達。至今，淄川民間仍然盛行這一習俗。
打壽墳
古今如此，有些老者，人未故，先做墓，這墓叫“壽墳”。當然，墓地選址至關重要，要請有經驗的風水先生上山擇選風水寶地。然後，請擇日先生擇取黃道吉日。
動工之日，擺上炊飯、饅頭、三牲福禮、五菜五果等各種供品祭拜。起手建墓時，按風水先生選定的坐山朝向的準確定位，不得偏離。墓穴內放小量的五穀雜糧，五色彩線，五代皇五個（五個朝代的銅鈿各一枚），鐵釘，紅燭，錦花，符咒等，封上“龍門”。
祈求後嗣昌盛發達，丁財兩旺。
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