文／Lindsay語絮
民國時期著名的女郎，她們都是富養的女兒，差別在哪裡呢？俗話說“兒子要窮養，女兒要富養”，林徽因與陸小曼正是兩個典型的按照“富養女兒”的標準，培養出來的民國閨秀。
同樣出身富貴之家，同樣從小就讀詩書、精外文、學鋼琴跳舞、習山水繪畫、拿著名女校的文憑、請舉止優雅的外教；同樣的天生麗質和天資聰穎，又同樣出落得儀態萬方、才情兼備……
可是縱觀兩人的一生，林徽因卻更符合我們今天“富養女兒”的期待，她是真正把富養轉化成了“高起點”和收益一生的“高姿態”。
而陸小曼卻把富養當成了“揮霍”，揮霍了錢財與容貌，揮霍了才情與愛情，揮霍了自己獨一無二的青春與人生。
於是我們不禁要問：都是富養的女兒，差別到底在哪裡？女兒又到底應該如何富養？
1、真正富養的教育，不是附庸風雅，而是找到自己的一生志趣
林陸二人，從小就接受著當時最優質、最豐富，且是中西結合式的教育；從後來看，倆人在詩歌、外文、繪畫、鋼琴上的造詣，也是各有見長，難分伯仲。
那麼她們的教育有什麼不同嗎？答案是：教育的目的和境界不同。
陸小曼
陸小曼的教育，是那個年代裡典型的“淑女名媛式教育”，那時“交際花”一詞（非貶義）剛從西歐舶來，在中國的上流社會里極為推崇，且在意識形態中強化了“血統”的概念，由此催生了“名媛”的階層。
家有一名媛，不僅意味著此女貌美婀娜、修養高貴、風華萬千，更是豪門之家的“象徵”和“榮耀”，甚至可能通過她們在社交場合的盤旋，帶來家族更深的權利結合和社會影響。
所以那個年代裡，如唐瑛、盛愛姬、章含之、王映霞等，多半自小就朝著名媛的標準來打造，她們學習詩詞歌賦，或者本身沒有特別目的（打發下時間），或者是從眾心裡（跟隨主流形態），甚至帶著一些功利和虛榮色彩……總結起來，即是為學而學、附庸風雅。
而林徽因則不同。其父林長民在當時也算是個與眾不同的官員，不僅是清官一枚，且猶如清風一縷，滿身正氣。他好結文人雅士、工詩文墨法，他那個時候培養女兒，也是有意朝著學者的方向，而非名媛而去。
林徽因在16歲那年隨父遊歷歐洲，正是吻合了今天“讀更多的書、走更遠的路，以知道自己究竟要什麼”的富養女兒觀念。她在“放眼看世界”的過程中，對不同的建築形象和設計藝術大開眼界，由此，成了她一生的志向和興趣所在。
教育的最高境界正是為了獲得一份真正的志趣。今天我們談富養、談教育，其唯一目的也正是為了讓她在更廣闊的世界裡，找到了自己真正的志趣所在。不僅僅是為了一份工作、一個謀生手段、一項經濟來源，它更是一個人一生提綱挈領的靈魂，扯著一個人的精氣神，讓人總有奮鬥的夢想和著眼的落腳。
而沒有這份真正的志趣，則如同陸小曼，即便養尊處優和衣食無缺，精神世界也是荒蕪而寂寥的，需要拿更多的聲色來填滿。
2、真正富養的品味，不是時尚奢華，而是懂得裝扮和用心體會
陸小曼愛漂亮的衣服，常常穿著華服忙著趕場、聽戲、打麻將。民國的名媛們，在置衣打扮和上層交際上都不遺餘力。她們的生活，迷戀於奢華和耀眼。
比如與陸小曼有“南唐北陸”之稱的唐瑛，就有一段相關記錄：她有十口鑲金大衣箱，昂貴的裘皮大衣掛滿大櫥；最喜歡的一件旗袍，上面鑲滿紅寶石和金絲線；有專配的裁縫；但凡法國貴族小姐所有，她一應不缺……時髦和前衛水平，旁人無法企及。
林徽因
林徽因呢？也是個極其愛美之人，但是她更有品味。相關的記錄是這樣的：她穿一身合體的旗袍，既樸素又高雅，自從結婚後，她就這樣打扮。質量上好、做工精細的旗袍，穿在她均勻高挑的身上，別有一番韻味，東方美的嫻靜、端莊、輕巧，全在裡頭。
林徽因的祖父林孝恂，曾經也位居翰林，卻喜歡穿一身青衣布衫，像普通百姓一樣出入街頭巷口，低調卻又難掩一身儒雅之氣。可見家風對一個人，有著潛移默化的深刻影響。
女人天生愛美，追求美，這是一件美好的事。今天富養女兒的觀念裡，也十分強調打扮和品味的重要性。但真正的品味不是時尚驕奢，而是擁有更高的審美情趣。
換句話說，真正的品味是擁有一雙懂得欣賞美的眼，一顆能夠感受美的心。女兒的富養，就要從這裡著力。僅僅停留在外表的裝扮，將來只會“招蜂引蝶”，對孩子只有害處。只有內在散發出的高雅氣質，才能為孩子鋪出一條高尚的路。
為女兒創造條件，多讀些文學名著，多欣賞些高雅的藝術作品，多培養些藝術上的興趣愛好，勝過一切奢華名貴的衣服和首飾的總和。
3、真正富養的圈子，不是達官顯貴，而是和有思想的人在一起
說起林徽因的圈子，有名的便是“太太的客廳”。且看這廳中的座上客：
政治學家錢端升，物理學家周培源，文學家沈從文，大學者胡適，藝術史家鄧以蟄，哲學家金嶽霖，大詩人徐志摩……以及清華、北大和燕大的教授與名重一時的學者。
這真可謂“談笑有鴻儒，往來無白丁”。他們在一起談文學、談思想、談流派，笑談中西古今，儼然京城最有名的文化沙龍。
同一時期在上海，以陸小曼為中心也有一個“太太的客廳”。這客廳往來的則都是富貴公子和社交名媛，他們有錢又有閒，在一起無非是為了打發無聊的時光。觥籌交錯間，她們享受著跳舞、打牌、聽戲帶來的歡愉，還有男男女女的刻意恭維……
這樣的圈子，帶給她的是麻木萎靡和紙醉金迷。如今所謂的富養女兒，刻意追求的往往是陸小曼這種，拼命地擇名校、擇小區，自己也擠進更好的圈子，為了給孩子一個更好的人脈環境，其實錯的離譜。林陸不同的人生結果，正是反映和證明。
真有條件，就要為女兒創造條件，讓孩子更多地接觸那些真正有深度、有思想、有文化水準的人。記住，孩子的圈子是怎樣的，她人生的格局和質地就是怎樣的；孩子接觸最多的是什麼人，她最終就會成為怎樣的人。
這就是圈子的重要性。決定著孩子是成為風雅高貴的“精英”，還是聲色犬馬的“土豪”。
4、真正富養的高貴，不是世界唯我，而是自尊自愛並擁有大愛
富養理論中有這樣一句話：父母希望給女兒更好的物質條件，不是一定要給她包裝上公主的身份、豪門的背景、華麗的服飾和貴族的教育，只是希望她有一天獨自走入這繁華社會時，不至於被男人的一粒糖拐走。
換句話說，這是為了讓孩子擁有一份高貴，擁有心靈上的自尊，與肉體上的自愛。
本來萬般美好的陸小曼，就是因為缺乏這種心靈和自尊和肉體的自愛，被離婚、墮胎、吸大煙一步步推入了萬丈深淵。
她在思想上任性，在身體上無畏。為了愛情而倉促墮胎，在墮胎中又傷及身體，為減少身體的痛苦又染上大煙，此後便欲罷不能、纏綿煙塌，離不開煙、錢和那個帶她吸大煙的男人。
相較之下，林徽因確實要做得好得多。她在16歲的豆蔻年華，就能經受住徐志摩的猛烈追求，明明心曳神搖卻沒有一味跟著感覺走，保持住了一份理智和自重、自愛。
後來她在老北京的建築保護和戰火紛飛面前，表現出來的巾幗不讓鬚眉，那種勇敢、堅決和滿腔熱愛，反映的則是心中有大愛。這種大愛則源於心靈的高度和胸懷的博大。
自尊自愛，與心有大愛，其實是相輔相成的，因為格局決定高度，高度決定細節。所以富養女兒，絕不能忽略對孩子格局和高度的培養，以及對自尊自愛的教導與引導，這非常重要。
雖說女性都是感性的，但讓她們多接觸一些博大厚重的東西，諸如家國情懷、歷史素養、文化眼界，是絕沒有壞處的，也是必需的。
本文不是要在林徽因和陸小曼之間一較高下，而是要在她們明明都是富養卻結局迥異的事實下，獲得富養女兒、教育女兒的有益啟示。女兒的教育其實比兒子更應費心，因為她們將來面臨的誘惑和危險更多，因此林徽因和陸小曼的案例就更加值得家長們研究、體會和重視。
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來源：簡書
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