在封建專制時代，文人可亂政，武將能造反，農民會起義，當這三類人在一起之後，一般就是王朝覆滅的時候，而他們單兵作戰，往往很難成功，在我國的歷史上，涉及到天下大事，有一類人的身影很模糊，就是商人，盛世的時候，他們和權力勾結，剝削平民，亂世的時候，成為第一個被清算的對象，而黃巢起義是他們唯一一次逆襲。
我們都知道，跟現代崇拜商人的風氣不同，在古代，商人雖然有大把的錢，過的好，但在地位上卻很低，政府還會用各種手段去限制，比如不能穿絲綢衣服，甚至連青樓女子寧可陪那些窮書生，也不樂意陪商人，在唐朝，還明文規定商人子弟不能參加科舉。
劇照
而黃巢就出生在一個鹽商家庭，妥妥的商人子弟，雖然唐朝末年政治混亂，很多規定都徒有其名，但相信商人子弟不能參加科舉的規則也給黃巢帶來不少掣肘，史書上只說黃巢屢試不第，沒說是什麼原因，但我相信應該跟他的出身有一定的關係，或刁難或索賄，這種憤懣之氣在他那首著名的詩裡就有體現。
賦菊
待到秋來九月八，我花開後百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲，這是黃巢的不第後賦菊，殺氣凜冽，屢試不第後對當時階級轉換的現狀極為不滿，而滿城盡帶黃金甲，不是說一枝獨秀，而是百花盛開，很有一種人人平等的意味。
而作為商人，在起義中有一個最大的優勢就是錢糧，亂世到來，很多人吃不上飯，就會選擇當兵，歷史上每個起義者的身後都有商人資助的影子，就算沒有，每破一城之後，首先劫掠的就是富家大戶，但遺憾是，純粹的商人很難吸引到文人，也就達不成三位一體的合理配置，註定了最終的失敗。
黃巢還有一個體現商人精神的地方，那就是創立高層換屆和四相制度，具體內容因為黃巢覆滅的太快，史書上對此語焉不詳，當然在古人的價值觀裡，黃巢是妥妥的叛逆賊子，只能蔑視和唾棄，不可能去客觀肯定他的舉措，只從明目上來看，應該是有其進步意義的。
商人是社會不可缺少的一個階層，但資本的天性是逐利和貪婪，跟道德沒有任何關係，如今社會，金錢至上，商人的地位也達到了歷史最高點，不少專家的觀點都想讓商人有更大的自由空間，只是投資型政府雖然弊端重重，可是全由商人主導就是一劑良藥？個人持悲觀態度！
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