根據盧美松主編《福建歷代狀元》，福建歷史上共有46位文狀元(不含特奏名、兩優釋褐、諸科狀元)，其中只有2人官居宰相、6人官居副宰相，泉州狀元梁克家便是其中的佼佼者，曾兩度入朝為相。
梁克家畫像
梁克家（1127—1187），字叔子，福建泉州人，“幼聰敏絕人，書過目成誦”，少時就讀泉州學宮，後遊學廣東，在潮州揭陽縣為館客（家庭教師）。
紹興二十八年 (1158年)九月的一天，梁克家到潮州親戚陳太守家做客。這天，陳家大小姐對鏡梳妝，從鏡中突然照出一蕊一蕊的梅花盛開，十分歡喜，趕緊差丫環報給老爺夫人得知。陳太守看到臘月梅花九月開，認為是祥瑞之兆，就在後花園設宴，請親朋好友和當地名流來飲酒賞花。
梅鏡傳芳
梁克家即席賦詩一首：“老菊殘梧九月霜，誰將先暖入東堂？不因造物於人厚 ，肯放梅枝特地香。九鼎燮調端有待，百花羞澀敢言芳。看來冰玉輝相映，好取龍吟播樂章。” 此詩意境不凡，抱負極大。
陳太守看到梁克家品學兼優，出語不凡，將來前程未可限量，就將大小姐許配給梁克家為妻，以應梅鏡之兆，人們稱之“梅鏡緣”。後來，梁家後裔就將堂號叫做“梅鏡堂”，門匾題作“梅鏡傳芳”。
紹興二十九年（1159年）梁克家回到泉州，他原先就讀的泉州學宮的池塘開出並蒂蓮花。這年，梁克家到省裡參加鄉試，奪得解元。第二年春，梁克家進京應試，狀元及第。後人在泉州學宮建“瑞蓮堂”，作為紀念。
梁克家蠟像
梁克家中狀元后，初授平江籤判（掌諸案文移事務，治所在今江蘇省吳縣），輔佐政務。次年，金主完顏亮被部將所殺，金國政局動盪，金都督府派人到鎮江與南宋朝廷議和，淮南金兵北撤。朝臣大都認為可以乘機進取，梁克家上書給兵部侍郎陳俊卿，分析形勢說：“敵雖退，吾兵力未振，不量力而動，將有後悔。”陳俊卿是莆田人，與梁克家是福建同鄉，對梁克家頗為賞識，他把梁克家的建議告訴丞相陳康伯，陳康伯很讚賞梁克家的深謀遠慮。
宋孝宗即位後，經陳俊卿薦舉，梁克家擢升為秘書省正字（管理國家藏書），不久後改任著作佐郎（掌修纂“日曆”）。
梁克家在朝廷為官，敢於直言，剛正不阿，他向朝廷陳奏大政六事：一正心術，二立紀綱，三救風俗，四謹威柄，五定廟算，六結人心。論及戎務，他認為重點是“將、兵、財”三字，語甚切直，為皇帝所採納。不久，升任中書舍人（掌侍進奏，參議表章）。
梁克家畫像
乾道（1165—1173年）初，梁克家奉命出使金國，金人得知他是文狀元，很是敬重。宴請時，投射助興，他連投數十發皆命中，金人非常佩服。
乾道三年（1167年），梁克家遷給事中，擔任言官三年，遇到他認為不可行的，必定向孝宗陳奏，直言不諱。他曾向孝宗奏說：“陛下欲用實才，不喜空言，空言固無益，然以空言為懲，則諫爭之路遂塞，願有以開導之。”孝宗欣然接受，命他條陳習俗弊病，他列出欺罔、苟且、循默、奔競四條，孝宗大為讚賞，親寫詔書褒獎。
隨後幾年，梁克家官拜端明殿學士、籤書樞密院事、參知政事兼知院事（位居第二）。他知人善任，不畏權貴，又不失和氣，朝廷內外稱他為“賢相”。
乾道八年（1172年），梁克家官拜右丞相兼樞密使。不久後虞允文罷相，梁克家獨掌朝政。乾道九年（1173年），梁克家推薦起用朱熹。
廣東揭陽“夢龍滌爪處”。梁克家曾在此洗手，成為“應夢黃龍”。
乾道九年（1173年）十月，因商議金使朝見及授書儀式問題，他與籤書樞密院事張說意見不合，張說因而對梁克家有嫌隙，事事掣肘，梁克家上書辭相，得到孝宗准許，以觀文殿大學士出知建寧府（今建甌）。
淳熙五年（1178年），梁克家母喪，回鄉守制。守制期滿，有人彈劾他秉政時擅自改動堂部授任的官員，因此被免職，以觀文殿大學士提舉臨安洞霄宮。
梁克家編撰《三山志》
淳熙八年（1181年），梁克家任福州知府，政績斐然。在任期間，他編撰的《淳熙三山志》是福建省現存年代最早的地方誌，全書採摭豐富，體例詳備，精簡古雅，文筆流暢，入編清代《四庫全書》。在福州烏山至今留有梁克家書法摩崖石刻。
淳熙九年（1182年），梁克家復拜右丞相，封儀國公。淳熙十三年（1186年），進封鄭國公，
“命以內祠兼侍讀，賜第，在所存問不絕。”
梁克家墓
淳熙十四年（1187年）六月，梁克家病逝。彌留之際，仍不忘國事，親筆寫下最後一篇奏章，孝宗看後感動不已，贈其為少師，諡“文靖”。葬在泉州城東，俗稱“五虎朝金獅”穴。
梁克家後裔遍佈泉州、莆田和廣東、臺灣等地，枝繁葉茂，廣東省粵西蘭石有30多萬梁氏後裔常年組成“省親祭祖代表團”到泉州祭祖。梁克家所著還有《中興會要》200卷、《梁文靖集》等，《全宋詩》錄其詩二首。
梁克家是中國歷史上為數不多的狀元宰相，學識、品行、政聲堪稱一流，成為後世讀書人的楷模。
（作者簡介：林琪翔，資深媒體人，高級編輯，北大文學碩士，頭條號“東南新華”，代表作《尋找南少林》《福建狀元的那些事》）
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