1、五子登科，教育很成功。

竇燕山，原名竇燕山，五代後晉時期涿州范陽縣人。他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津的薊縣。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此，後人稱竇燕山為竇燕山。

竇燕山對孩子的教育算是很成功的，五個兒子全部做官，其中四個兒子考中進士（進士是科舉考試的最高功名，是通過最後一級中央政府朝廷的成功者），三個兒子做到省部級官員。長子中進士，授翰林學士，曾任禮部尚書；次子中進士，授翰林學士，曾任禮部侍郎；三子曾任補闕；四子中進士，授翰林學士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。當時人們稱竇氏五龍。還有八個孫子，也都很貴顯。

當時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”這裡所說的“丹桂五枝芳”，就是對竇燕山“五子登科”的評價和頌揚。

2、少年為禍鄉里，浪子回頭金不換

竇燕山出身於富裕的家庭，是當地有名的富戶。據說：竇燕山青少年時為人很不好。以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小鬥出，大斗進，小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧心行事。由於他做事缺德，所以到了 30 歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說：“你心術不好，心德不端，惡名張注天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。”　從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。

3、宅心仁厚，德厚福深

竇家有一個僕人，盜用了主人的錢。後來，這個僕人擔心被人發覺後受罰，就寫了一張債券，系在十二三歲的女兒胳膊上，債券上寫著：「永賣此女，償所負錢。」從此僕人遠逃他鄉。

竇燕山知道這件事之後，看到小女孩身上縛著的債券，心裡很哀傷，很可憐這個孤苦無依的孩子。他馬上焚燬債券，收養了僕人的女兒，並囑咐妻子：「好好撫養這個女孩，等她長大了，給她找個好人家的子弟嫁過去。」女孩成年以後，竇燕山替她備了嫁妝，為她選了一位非常賢德的夫君。

那位僕人聽到了這件事，非常感動，就從外地回來，到竇燕山家裡，哭著懺悔自己以前的過錯。竇燕山不僅沒追究往事，還勸他浪子回頭，重新做人。僕人全家感恩不盡，不知道該如何報答。於是，他們把竇燕山的畫像掛在堂前，早晚供養，以表達知恩圖報的心願。

有一年竇燕山去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，禹鈞問他何故哭泣，那人說：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這裡來進香拜佛，不知是否遺失在寺中。”竇燕山知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數歸還，並且還贈給他一筆路費，失主歡天喜地的道謝而去。

4、嚴於律己，興辦義學，做好榜樣

竇燕山性尤儉樸，家無金銀珠寶，更無奢華之衣帛，卻熱心教育，興辦學校。曾於宅南建有“義塾”十楹，聚書萬卷，存與“義塾”內，用以講學，供生員閱讀使用，具有學校圖書館的性質。又延請名儒學者以教遠近學生，凡四方孤寒之士，貧士不能入學者，聽其自由出入，並提供衣食。

竇燕山努力修身積德，他以身作則，治家嚴格，竇氏家規上說：

後來，竇燕山官至諫議大夫，享壽八十二歲，臨終前預知時至，他沐浴更衣，向親友告別，談笑而卒，令人羨慕。

宋朝的范仲淹，曾將竇燕山的事蹟記錄下來，訓示子孫，範公自己也身體力行，倡辦義學，購置義田，後代也是非常昌盛發達。

司馬光在家訓中說：「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。

竇燕山教子有方的故事，蘊含著深遠的哲理和人生智慧。祈望每一位賢明的父母，能由此體悟出家庭教育的真諦。

閱讀更多 齊家教子 的文章

關鍵字: 司馬光 宋朝 翰林學士